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苏蕙

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== '''人物简介'''<ref>[http://www.cssn.cn/sjxz/xsjdk/zgjd/jb_14301/bjl3/nbcsrdq/201311/t20131121_856883.shtml 苏蕙简介-中国社会科学网] </ref>==
[[ 苏蕙 ]] ,字'''若兰'''。[[陕西省]]武功县苏坊村人,是东晋陈留武功县令苏道质第三个女儿,约生于秦王苻坚永兴元年(公元357年)。苏'''若兰'''自幼容颜秀丽,天资聪颖,以创作的回文诗《璇玑图》闻名。十六岁时嫁于秦州(今甘肃省天水)刺史[[窦滔]]。'''若兰'''从小天资聪慧,三岁学字。五岁学诗,七岁学画,九岁学绣,十二岁学织锦。及笄之年,已是姿容美艳的书香闺秀,提亲的人络绎不绝,但所言皆属庸碌之辈,无一被 [[ 苏蕙 ]] 看上。 [[ 苏蕙 ]] 十六岁那年,跟随父亲游览周原名刹阿育王寺,在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭, 弦响箭出,飞鸟应声落地;俯身射水,水面飘出带矢游鱼,真是箭不虚发。池岸有一出鞘宝剑,寒光闪亮,压着几卷经书。'''若兰'''顿生仰慕之情,攀谈中 知此一少年即是[[窦滔]]。双方父母作主[[窦滔]]与 [[ 苏蕙 ]] ,遂于前秦建元十四年(374)结为夫妻。
  根据《晋书·[[窦滔]]妻苏氏传》与李善少《江淹别赋》中的《织锦回文诗序》所言,可知[[窦滔]]在苻坚当政后,觉得文武才略有了施 展的机会,入仕前[[秦]],政绩显著,屡建战功,升任秦州刺使。后因被奸臣忌功嫉能,谗言陷害,被判罪徙放流沙(今新疆白龙滩沙漠一带),与妻 [[ 苏蕙 ]] 在 阿育王寺北城门外海誓山盟,挥泪告别。 [[ 苏蕙 ]] 表白对[[窦滔]]的忠贞不渝的爱情,等他回来团圆,海枯石烂不变心,誓死不改嫁;可是[[窦滔]]到流沙后却另寻新妇, [[ 苏蕙 ]] 得知,由思转为郁愤。花前月下,椒房 灯前,吟诵成如诉如怨凄哀惋痛的情诗;织成宛转循环锦绣文诗寄与[[窦滔]],使夫妻关系重新合好。
再据武周朝女皇[[武则天]]曾为织《[[璇玑图]]》写序 历代刊于图前;又南宋女诗人[[钱唐]]幽栖居士[[朱淑贞]]所写《[[璇玑图]]记》,记述[[窦滔]]放逐流沙后,苻坚正在 南图灭亡东晋,想到[[窦滔]]文武才略,起用他为安南将军。随其子尚书令苻丕攻占东普襄阳‘[[窦滔]]宠爱 一歌舞妓赵阳台,此事被留在家乡的 [[ 苏蕙 ]] 得知,悲愤哀怜,月夜空帐,孤寂怨恨,吟诵成诗7,958首 情丝绵绵织绣成841字的锦绣回文图,名曰《[[璇玑图]]》,寄于负心的[[窦滔]]。[[窦滔]]读到这些情意真挚悲切 的诗文,良心发现,痛恨行为之不检,遣离情妇赵阳台归关中;具备车舆礼邀迎接 [[ 苏蕙 ]] 到襄阳,从此 夫妻情好如初。为此事[[窦滔]]曾受到人们的谴责。
== '''[[璇玑图]]''' ==
关于《[[璇玑图]]》制作的年代,[[武则天]]《序》中有述,[[窦滔]]将镇岐阳时 [[ 苏蕙 ]] 为二十一岁。这一年是苻坚攻克襄阳的前[[秦]]建元十五年(379),《[[璇玑图]]》也当织绣于此时,至今已有1,611年。历代在京城 宫廷市镇店铺甚至山野乡村衣舍广为流传。上至皇帝、后妃、臣宦、诗人,下至平民百姓传抄吟诵到 如今。文学界誉为文学史上杰出的佳作,艺术界视它为难得的艺术珍品,史学界认它是历史宝物;人 才学家还把它的主人当作奇才。历代不少专家学者著文探讨、研究、注释、评论它和它的制作者 [[ 苏蕙 ]] 。 文士诗人撰文颂扬赋诗赞美,就连女皇帝[[武则天]]看了也“感其绝妙”,为之作《序》,“才情之妙,超古 迈今……因述'''若兰'''之才美。”南宋女诗人[[朱淑贞]]见了《[[璇玑图]]》,“坐卧观究,悟因璇玑之理,试以经纬求 之,文果流畅,盖璇玑者天盘也;经纬者星辰所行之道也;中留一眼者天心也。极星不动盖运转不离 一度之中……,按此规律读后,赞扬《[[璇玑图]]》:“五采相宣,莹心眩目……亘古以来所未有也。”
  《[[璇玑图]]》为一块八寸见方的手帕。原图以红黄、 蓝、白、黑、紫五色丝线织绣,容纳八百四十一字,分二十九行排列而成。外围与内部井字图案,是红 字,四角纵横皆六字黑色。上下两方纵六横十六和左右两方纵十三横六字各为蓝色字。井字中心,上 下两方纵四.横五和左右两方纵五横四以及井内中心四角纵横各三为黄色。纵横回璇反复逆顺读皆成 章句,可组成三、四、五、六、七言诗,共得7,958。每首诗语句节奏明快,对仗工整,韵律和谐。如诉 如怨;情真意切。读之,伤感处催人泪下,愉快处使人破涕而笑,真可谓妙手天成,怪不得[[窦滔]]读后, “心有灵犀一点通”,痛改前非,至今仍被人们传为夫妻乖离而又破镜重圆的佳话。
  千诗织就回文锦,如此阳台暮雨何?
  只有英灵 [[ 苏蕙 ]] 子,更无悔过窦连波。
  清代诗人[[王士正]]也有为苏'''若兰'''曾被窦连波遗弃 鸣不平的诗《织锦巷》,诗句为:
  慧绝璇玑手,当如弃置何?
  怜她 [[ 苏蕙 ]] 子,枉嫁窦连波。
关于《璇玑织锦诗》的读法,相传初时只有苏 蕙夫妻能读。历代都有探新,不断增加诗的首数。宋、元年间,有名叫起宗道的人,将全诗分为七团,读 出3752首诗;到了明朝,经史学家康万民从七团中又分出一图,得诗4,206首。后人又推读出7,958 首。根据《扶风县志》关于《[[璇玑图]]织锦诗》的读法,现将原图分为红、蓝、黑设色。红色:边围与 中间井字形以及中内正方形“始平苏氏心诗[[璇玑图]]”;蓝色,井字形外围所夹的四个长方形和井字内 四角与井字中心正方形与中心正方形周围;黑色:井字外围四角的小正方形与井字内四周四个长方形。四围四角红字读法自“仁”字起顺读,每首七言四 句,逐字逐句逆读,俱成回文。中间井字红字读法,自“钦”字起顺读,每首七言四句;逐字逐句逆读, 俱成回文;还可间一句或间二句顺读,两边分读,上下分读,均可得诗。蓝字读法;自中行各借一字,自 “邵南”起,互用分读:可成多首四言十二句诗;取两边四字,可得多首四言六句诗;两边分读,可成 多首四言十二句诗;两边各连一句,或两边遥间一句,俱可成诗;两边分读,左右递退,或互分读,或 虚中行左右分读,均可成多首六言六句诗或六言十二句诗,以下三段俱同;井字内自“诗用情”起顺 读,回环读,可成多首五言四句诗;自“思感”起,横读、逆读,从内读出,从外读入,或从下一句间 逆读,皆可成多首四言四句诗,其余三段同。黑字读法:自:嗟”字起反复读可得三言十二诗句;还 可左右分读,可成多首三言十二句诗;还可半段顺读,可成三言六句诗;中间借一字可读多首四言六 句诗;两边各借一字互用,也可成多首四言六句诗;中间借二字,互用分读,均可读多首五言六句诗;以 下三段,读法同。井字内从“岁寒”反复读,从外读入,从内读出,或回环读,都可读出多首五言四 句诗,其他两段读法同。按图琢磨,反复吟诵,诗句朗朗,诗情涌涌,妙趣丛生。
  从[[朱淑贞]]《玻玑图记》中还可得知《[[璇玑图]]》在 金亡北宋,宋室南徙时还流落到江南。[[朱淑贞]]写道 “家君宦游浙西,好拾清玩,凡可人意者,虽重购不 惜也。一日家君宴郡,衙偶于壁间见是图,偿其 值,得归遣予”。爱好古董的父亲把《玻玑图》送给[[朱淑贞]]后,她爱不释手,“于是;坐卧观究”,说明 了[[朱淑贞]]得观《[[璇玑图]]》的机缘。
  才女影响:北朝前[[秦]]著名才女苏'''若兰''',用一腔幽情创制的“[[璇玑图]]”真能称得上千古之绝唱,享誉古今。虽说当时南方因天时地利,才子才女多如过江之鲫,然而北国仅以一个才貌俱佳的苏'''若兰''',就足以使他们黯然失色,真可谓是月明中天,群星失灿。多才多艺的 [[ 苏蕙 ]] 还是一个多产的女诗人。有文记她除《[[璇玑图]]》诗文外。还有诗著五千多首,可惜都以散佚,无人搜集。
  自她以后,千多年来,历代不少文人学士,也创制了许 多回文诗词,如南朝齐的王融,唐代的潘孟阳、张荐,宋代的王安石、[[苏轼]]、李禺,明代的[[汤显祖]]、张 芬,清代人张淮、邱琼山、谢默卿等,也都写过多首回文诗。但能象苏'''若兰'''的《[[璇玑图]]》能读出几千首的,目前还没有。不过,后人的回文诗词也有创 新:有的诗词可随句倒读;有的词点破原句,倒读构成同体词;也有将诗句倒读后变成一诗词的,难 度逐渐加深。后来的回文诗词不论有几多变新,苏'''若兰'''总是他们的启蒙老师。此举数首回文诗词如下:
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== 外部链接 ==
* [http://blog.sina.com.cn/s/blog_72d289760102wbd8.html 才女 [[ 苏蕙 ]] 与回文诗]* [http://www.sohu.com/a/245122896_759025 中华文化千古一绝—— [[ 苏蕙 ]] 织锦回文《璇玑图》]* [http://www.xiaogushi.com/diy/hougonggushi/00409241.html [[ 苏蕙 ]] 的丈夫是谁 [[ 苏蕙 ]] 《璇玑图》是怎么回事她怎么死的]
* [http://www.qulishi.com/news/201609/124883.html 趣历史]
* [https://xueshu.baidu.com/usercenter/paper/show?paperid=4b925ad9e990fdf2a260625a56f49ace&tn=SE_baiduxueshu_c1gjeupa&ie=utf-8&site=baike [[ 苏蕙 ]] 《璇玑回文诗》与民间送手帕风俗的文化学意义]
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