[[File:丘葵画像hx.jpg|230px|缩略图|右|<big>丘葵(画像)</big>[https://image.gushimi.org/file/e485dc1d351bf3c936d25e94d849c668.jpg 原图链接][https://www.gushimi.org/list/0-58822 来自 古诗大全 的图片]]] 《'''御史马伯庸与达鲁花赤徽币不出'''》是[[南宋]]丘葵的作品之一 。少时聪颖好学，进秀才后又拜吕大奎等许多[[儒学]]名家为师。[[吕大奎]]师事王昭复，而王昭复曾拜朱熹的门生陈淳为师，故邱葵为朱熹的四传弟子，其气节与学术造诣，在泉郡颇有名气。 丘葵(1244年~1333年)，本名邱葵，字吉甫，号钓矶翁，[[同安县]]小嶝岛人。笃修朱子性理之学，而终生隐居<ref>[http://www.hssczl.net/2019-03/15/content_5961995.htm 隐士邱葵：遗诗却聘 名动天下]，海丝网，2019-03-15</ref>，不求人知。长期避居海岛，宋元间人蒲寿宬有《寄丘钓矶》诗(《心泉学诗稿》卷一)。延佑四年(1317年)，御史马祖常执币礼聘，却而不受，并作诗明志。作为隐逸[[诗人]]，他的"却聘诗"在当时颇有名。有《钓矶诗集》四卷(别本五卷)行世，但传本罕见，除"却聘诗"元诗史从无其名，其诗亦未入选自《皇元风雅》，至《元诗选》、《元诗选·癸集》、《元诗纪事》等元诗总集。《全元文》(第十三册)编录其文四篇。另著《周礼补亡》(又名《周礼全书》)六卷。生平事迹见《宋元学案》卷六八、《新元史》卷二三五，清人[[陆心源]]《仪顾堂集》卷七有《丘钓矶诗集序》，卷一九有《钓矶诗集跋》 。
<center>御史马伯庸与达鲁花赤徽币不出</center>
|[南宋]丘葵}}
== 隐逸励学作者简介== 南宋末年，[[社会]]动荡，丘葵隐逸于家，间当步履于温陵(同安县)，人品学问为世人所敬重。 明·黄仲昭《八闽通志·卷67·人物·同安县·儒林·宋·丘葵》:"丘葵，字吉甫，号钓矶，厦门同安人。风度修然，如振鹭立鹤。初从辛介叔学，后从信州吴平甫授《春秋》，亲炙吕大圭、洪大锡之门最久。时宋末科举废，杜门刻志，学不求知于人。" 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷33·征士丘钓矶先生葵》: "丘葵，字吉甫，厦门同安人；家海屿中，因自号钓矶。 蚤有志考亭([[朱熹]])之学，初从辛介甫，继从信州吴平甫授《春秋》，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。风度端凝，如鹤立振鹭。宋末科举废，杜门励学，不求人知。" "门人吕椿。" 宋·抗金名将刘锜裔孙文聚卜居晋江芝山时，曾礼聘丘葵到芝山执教，并于水泥宫、芝山留有题刻。
丘 邱葵(约1244-1333)，字吉甫，号 钓矶 与蒲寿晟友情深厚。蒲寿晟翁，同安小嶝( 心泉今福建厦门翔安小嶝) 《心泉 人。他立志考亭之 学 诗稿·卷1·寄丘钓矶 ，先从辛介甫、继而从吴平甫受(春秋 》 有句云:"画图障我目 ， 隔此 并直接受教于[[吕大奎]]、[[洪 天 一涯；欲携我蓑笠 锡]]门下 ， 风雨熟所 承道统 之 正 。"表达了对隐居海岛的友人的深切怀念 南宋末年，国事日益衰微，邱葵绝意进取，以耕钓养亲 。 而丘 南宋灭广后，邱 葵 在其 见复国无望，便闭门励学，一意著书授字。他的作品有《四书日讲》、《易解疑》、《 诗 集中有 讲》、《义书解》、 《 御史马伯庸与达鲁花赤徽币不出 春秋通义 》、《 题心泉所赠李白画像 礼记解 》、《 挽心泉 蒲处士 周礼补门 》 等 《经世书声音济世图》及《钓矶 诗 篇 集》 。
==坚 邱葵90岁时以宋处士终，临终前告诫动了:“商公。子云云，吾既 不 仕元==能挽江河以为恨，奈何受其生笼哉？吾老矣、死之口，慎勿治坟茔、惟深藏地下，勿为人所识。”死后，列礼乡贤，配享紫阳书院。邱葵的作品人部分都亡佚，仅存有《周礼补门》及《钓矶诗集》。
德佑元年(1275年)，同安蒲寿庚降元，胁迫丘葵的老师吕大奎署降表，吕大奎激于民族义愤拒绝，逃亡后被追杀<ref>[http://www.360doc.com/content/21/0912/14/535749_995177577.shtml 宋人丘葵,一岁露从今夜白,借用杜甫名句]，个人图书馆，2021-09-12</ref>。丘葵闻讯痛不欲生，为表明爱国忠心，特地叫他的长子随宋·丞相张世杰入粤勤王。==传承道统==
入元 南宋灭亡后 ，[[ 元世祖蒙古]] 遣使奉币征聘丘葵入 贵族在中华大地上建立了统一的大元王 朝 为官 。蒙元统治集团的文化水平相当低 ， 丘葵坚不仕 大 元 。受丘葵影响 王朝建立以后 ， 有元一代金门士子 废弃了[[科举]]制度<ref>[https://www.sohu.com/a/164496984_629818 从 没 一 人应 道历史材料题看元朝的 科 考 举制 ]，搜狐，2017-08-14</ref> ， 也没 一 直到1314年才恢复。当时[[江南]]的文 人 一子的地位十分低下，许多儒生学员在元朝官府的虐待下沦 为 官 养马户，整个汉民族传统道德文化遭到亚重破坏 。
清·尽管如此，不少[[ 李清馥福建]]、[[江西] 《 ]的闽学<ref>[https://www.docin.com/p-1581576312.html 闽 中 学及其文化意义]，豆丁网，2016-05-17</ref>后人仍积极传播[[朱熹]]的学说。邱葵作为一位立志考亭之学的 理学 渊源 家，一直在为振兴 考 ·卷33·征士丘钓矶先生 亭之学而努力。隐居于海岛后，邱 葵 》:"元世祖闻其名 积极著书授徒 ， 遣御史马伯庸 传播朱子学说。当时 与 达噜噶齐(即达鲁花赤 他往来的也是一此致力丁传播朱子思想的南宋遗民、闽学后人 ， 府 如能不、昌之寿、吕所盘 、 县掌印官)奉币征聘 刘秋圃等。他们互相切磋 ， 不出 互相鼓励 ， 赋诗见志 共同为振兴朱子学说而努力 。"
丘 《钓矶诗集》中的警学诗都表现了邱 葵 为传承道统 所 赋诗曰:"天子来征 做的积极努力和他对后学的殷殷勉励。如《[[勉吕之寿]]》武公年九十犹思慎其仪。吾侪未耄 老 秀才 ， 秀才懒下读书台。商山肯 盍亦相箴规”、“勉战 为 秦婴出 己学 ， 黄石终从孺子来。太守免劳堂下拜，使臣且向日边回。袖中一卷春秋笔 先民不我欺”作者以武公虽已年迈 ， 却 不 为傍 懈地思考、学习来勉励友 人 取次裁 积极治学，同时也是自勉 。"
==视频==
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<center> 陈淳是埭美村 中国历史文化---126复兴儒学 的 开基人，朱熹晚年的得意门生， 宋明 理学 思想的重要继承人</center><center>{{#iDisplay:n0847sibsd4k3135r86th4|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
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