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系统神学

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《'''系统神学'''》作者: 古德恩(Wayne Grudem),出版社: 更新传道会,原作名: Systematic Theology,译者: 张麟至,出版年: 2011-3。

神学(古[[希腊语]]:Θεολογια,拉丁语:theologia,英语:Theology)一词,广泛指称所有对神(上帝)这个主题展开的研究或学说<ref>[https://www.churchchina.org/archives/090909.html 每个人都是神学家——路德对神学的理解[注1]],教会</ref>。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεος(即“神”)和λογος(即“逻各斯/话语/学说”)两个字组合,字面上便有建立人类对上帝正确认识的学说之意。为宗教研究<ref>[https://www.doc88.com/p-1384323183487.html 宗教研究],道客巴巴,2014-03-20</ref>的一个领域。

==内容简介==

「系統神學乃是對於任何一個話題,回應整本聖經今日對此話題的教訓之研究。」

本書的[[英文]]版印行已逾300,000冊,廣受歡迎,其獨特之處在於:

1. 注重提供教義的聖經基礎:說明每條教義的經文根據,並在章首列出背誦經文。

2. 注重解釋教義時的清晰度:力求清楚易明,盡量減少使用術語。

3. 注重與當代的連結:討論現今教會關切的議題。

4. 注重生活上的應用:神學是生活、敬拜與讚美,每章均附[[詩歌]]及思考與應用問題,落實教義。

5. 注重幫助讀者理解:文筆親切易讀,理性、感性與靈性並重。

6. 注重福音派的信仰:立足福音派,同時提供七大傳統書目,導引更深入的研究。

如果你希望找到一本神學教科書,既能幫助你的靈命,又能對你的智力成長有益,你就該大大喜樂,因為這本書就是按著你的需要寫的,而古德恩在這方面的寫作能力實在超群。

——巴刻(J. I. Packer),英國[[神學家]],加拿大維真學院

本書有許多不凡的平行特點:有深度卻不難理解;直率不含糊卻不鹵莽或強調過度;清晰易讀卻不膚淺;有聖經根據,甚至經文遍滿全書,卻非隨意引用;虔誠卻非天真不知分辨;應用性高卻不追逐潮流或感情用事;內涵廣泛卻不捨本逐末;是為教會而寫,目光卻不偏狹,也不強調宗派主義。我相信這本書會源遠流長,影響日後更多的世代。

——約翰·派博(John Piper),美明州伯利恆浸信會主任[[牧師]]

古德恩了解,每個基督徒其實都在「搞神學」,因為教義總是不可避免地藉著信徒的日常生活應用中呈現出來。作者文筆清晰,本書不但表現出他對基督肢體內多元化傳統的欣賞,同時也幫助我們了解到,我們的信仰是建基在具有歷史性的基督教真理上。

——寇爾森(Chuck Colson),國際監獄團契事工創辦人

古德恩打開了一扇窗子,令新鮮的[[空氣]]吹走屋中的霉味,讓聖靈將新生命與能力注入合乎聖經教導與有敏銳思想的福音派神學中。

——傑克.海福德(Jack W. Hayford), 加州道上教會主任牧師

==作者简介==

作者簡介︰古德恩(Wayne Grudem),美國[[哈佛大學]]學士,西敏斯特神學院道學碩士,英國劍橋大學博士,曾任教於美國伊利諾州三一神學院二十餘年,並擔任English Standard Version 聖經繙譯監督委員會之一員。

==目录==

第一章 系統神學簡介

何謂系統神學?為何基督徒應該研讀它?應該如何研讀?

第1部 聖道論

第二章 神的道

神的話有哪些不同的形式?

第三章 聖經乃[[正典]]

哪些書卷屬於聖經?哪些書卷不是?

第四章 聖經的特徵(一):權威性

我們如何知道聖經是神的話?

第五章 聖經的無誤性

聖經含有任何的錯謬嗎?

第六章 聖經的特徵(二):清晰性

只有聖經學者能夠正確地明白聖經嗎?

第七章 聖經的特徵(三):必須性

為什麼聖經是必須的?如果沒有聖經,人對神的認識能有多少?

第八章 聖經的特徵(四):充足性

聖經足以使我們知道神要我們怎麼[[思想]]和行事嗎?

第2部 神論

第九章 神的存在

我們如何知道神存在呢?

第十章 神的可用性

我們真能認識神嗎?我們能認識神多少呢?

第十一章 神的[[性格]](一):不可交通的屬性

神與我們有何不同?

第十二章 神的性格(二):可交通的屬性(1)

在神的心智和道德屬性上,神容我們與祂有有何相像?

第十三章 神的性格(二):可交通的屬性(2)

在神目的性的屬性和總體之超絕的屬性上,我們和祂有何相像?

第十四章 三一之神

神怎麼有三個位格,卻又是一位神?

第十五章 創造

神為何、如何、何時創造這個[[宇宙]]?

第十六章 神的天命

如果神掌控一切,那麼我們的行動有什麼真實的意義?何謂神的諭旨?

第十七章 神蹟

何謂神蹟?今日還會發生神蹟嗎?

第十八章 禱告

為什麼要我們禱告?我們要如何禱告才有果效?

第十九章 天使

什麼是天使?神為何創造天使?

第二十章 撒但與鬼魔

今日[[基督徒]]應當如何看待撒但與鬼魔?屬靈戰爭

第3部 人論

第二十一章 人的受造

神為何創造人?神如何創造人像祂自己?人如何在生活中討神的喜悅?

第二十二章 男性與女性

神為何創造兩性?男人與女人的地位相等,但角色不同

第二十三章 [[人性]]的本質

聖經上說的「靈」與「魂」是什麼意思?它們是一樣的嗎?

第二十四章 罪

什麼是罪?罪是從哪裏來的?我們是否從亞當承接了罪性?我們是否從亞當承接了罪疚?

第二十五章 神與人之間的聖約

是什麼原則決定神與我們之間的關係?

第4部 基督論與聖靈論

第二十六章 基督的身位

什麼基督是完全的[[神]],又是完全的人,卻只有一個位格(只是一位)?

第二十七章 基督的贖罪

基督必須死嗎?基督整個在世上的生活能為我們贏得任何救恩的福祉嗎?贖罪的原因與性質。基督曾下到陰間嗎?

第二十八章 基督的復活與升天

基督復活的身體是什麼樣子?對我們有何重要?基督升天以後的情況如何?「耶穌基督的狀態」是指什麼?

第二十九章 基督的職分

基督如何作先知、祭司與君王?

第三十章 聖靈的工作

聖靈在[[聖經]]歷史上有何獨特的作為?

第5部 救贖之應用論

第三十一章 普遍恩典

什麼是神賜給所有人,包括信徒與非信徒,他們不配得的祝福?

第三十二章 揀選與棄絕

神在何時揀選了我們?神為何要揀選我們?有人不蒙揀選嗎?

第三十三篇 福音的呼召與有效的呼召

何謂[[福音]]的呼召?它如何成為有效?

第三十四章 重生

什麼是重生?

第三十五章 歸正——信心與悔改

什麼是真悔改?什麼是得救的信心?人是否可能只接受耶穌和救主,而非生命的主?

第三十六章 稱義——在神面前的合法地位

我們是如何在神面前得著合法的地位?我們是在何時得著這個合法的地位?

第三十七章 得著兒子名分——成為神家的一員

成為神家中的一員有什麼福分?

第三十八章 成聖——成長更像[[基督]]

我們如何在基督徒生命的成熟上成長?基督徒成長的福分為何?

第三十九章 聖靈的洗與聖靈充滿

我們在歸正後應當追求「聖靈的洗」嗎?被聖靈充滿是什麼意思?

第四十章 聖徒的恆忍——持續為基督徒

真正的基督徒是否可能失去救恩?我們怎麼知道自己真的重生了?

第四十一章 死亡與居間狀態

死亡在基督徒生命中的目的何在?人死時身體與靈魂會發生什麼事?

第四十二章 得榮——得著復活的[[身體]]

我們將何時得著復活的身體?復活的身體會是什麼樣子?

第四十三章 與基督聯合

「在基督裹」或「與基督聯合」是什麼意思?

第6部 教會論

第四十四章 教會的本質、標誌與目的

什麼是構成教會的必要質素?如何認出真實的教會?教會的目的是什麼?

第四十五章 教會的純潔與合一

有何因素能促使教會更討神喜悅?我們可以與哪種教會合作或聯合?

第四十六章 [[教會]]的權力

教會有什麼樣的權柄?教會的紀律應如何發生功用?

第四十七章 教會的治理

當如何治理教會?當如何選立教會中有職分的事奉人員?女性可以擔任教會的牧師嗎?

第四十八章 神在教會內的施恩之法

我們在教會生活裡的哪些活動,是神用來施恩結我們的方法?我們若不加入地方性的教會,會失去什麼福分?

第四十九章 洗禮

誰可受洗?當如何施洗?洗禮有什麼意義?

第五十章 主的[[晚餐]]

主的晚餐的意義為何? 應如何守主的晚餐?

第五十一章 崇拜

我們的崇拜如何能達到它在新約時代的偉大目的?「用心靈與誠實敬拜神」的意義是什麼?

第五十二章 屬靈恩賜(一):一般性的問題

什麼是屬靈恩賜??共有多少項屬靈恩賜?是否有些屬靈恩賜已經終止了?尋求並吏用屬爨恩賜用屬靈恩賜。

第五十三牽 屬靈恩賜(二):特定的恩賜

我們當如何正確地了解特定的屬靈恩賜?我們當如何運用它們?

第7部 末世論

第五十四章 基督的再來

基督何時會再來?祂將如何再來?祂是否可能在任何時刻再來?

第五十五章 [[千禧年]]

何謂干禧年?它在何時發生?基督徒會經歷大災難嗎?

第五十六章 最後的審判與永遠的懲罰

誰會受審判?什麼是地獄?

第五十七章 新天新地

何謂天堂?那是一個地方嗎?地要如何得更新?住在新天新地會像是怎麼樣?

附錄

附錄1 歷史上的信仰告白一

附錄2 是「獨子」還是「獨生子」

附錄3 配合各章主題的現代崇拜詩歌

附錄4 福音派系統[[神學]]書目及說明

附錄5 每部共同書目總表

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==参考文献==
[[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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