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《'''今日死海古卷'''》作者: [美] 范德凯，出版社: [[华东师范大学]]出版社，原作名: The Dead Sea Scrolls Today，译者: 柳博赟，出版年: 2017-2，页数: 288，定价: 88.00元，装帧: 精装，丛书: 圣经图书馆，ISBN: 9787567561380。
《圣经<ref>[http://media.people.com.cn/n/2013/0314/c40606-20784802.html 《圣经故事》成热门话题 纪录频道跨界美剧讲故事]，人民网，2013-03-14</ref>》是[[犹太教]]与基督教<ref>[http://www.qulishi.com/article/201811/306057.html 揭秘基督教分支：天主教与东正教的千年恩怨]，趣历史，2018-11-23</ref>的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
==内容简介==
本书作者尽量涵盖最主要的领域，并且引入最新的信息。目前而言，第一批古卷被发现至今已经有六十多年了。在古卷的内容全部出版之后，我们才能从更宽广的视野谈论当初发生的事，并且概述当今的古卷研究处于什么样的阶段。 本书是对考古发现的古代经典文本做精细研究、考证的力作，有助于此研 究领域的当今学者明辨死海古卷研究的种种问题。
【名人推荐】
这本书对死海古卷的发现、意义、研究现状做出了清楚、细致、精彩的描述。若是有人对这些感兴趣，就应当一读。它不仅结构严谨，而且可读性强。
——Commonweal
引人入胜、简明易懂，还有很多珍贵[[照片]]。范德凯对死海古卷做出了深入、周密和公允的解读，而这正是我们非常需要的。
——Hebrew Studies
供会众使用的图书馆都应当购进此书，帮助读者理解死海古卷这一半个世纪前的重大发现意味着什么。
——Church & Synagogue Libraries
关于死海古卷的[[书籍]]有很多，唯有这本可以被视为最好的大众参考读物，它详尽地描述了考古遗址、文本和学术研究的历史。
——Journal of Biblical Literature
==作者介绍==
范德凯（James C. VanderKam）是美国著名学者，于哈佛大学近东语言与文明系获得博士学位，现任教于圣母大学，学术领域为早期犹太教和希伯来圣经，从事死海古卷研究二十余年。已出版多部学术专著。
译者柳博赟，于[[北京大学]]英语系获得博士学位，贝勒大学宗教系访问学者，现任教于北京语言大学高级翻译学院，资深同声传译译员。参与翻译过道格拉斯、俄里根等著名学者的经典名著。
==目录==
第二版前言
第一版前言
第一章 [[考古]]发现
一、简介
二、在昆兰的发现
(一)第一个洞穴
(二)其他的洞穴
(三)昆兰遗址
(四)勘定文物年代的方法
第二章 对[[手抄本]]的考察
一、《圣经》文本
(一)《圣经》卷子
(二)塔尔衮
(三)小书卷和金句纸
二、外典和伪典
(一)外典
(二)伪典
三、其他文本
(一)《圣经》文献注释
(二)经文改述
(三)[[律法]]文本
(四)敬拜规程
(五)末世论著作
(六)智慧书文本
(七)铜制卷子(3Q15)
(八)记录文件
第三章 确认昆兰群体的身份
一、爱色尼人假说
(一)老普林尼的佐证
(二)昆兰文本内容和爱色尼人的信仰和实践
二、“爱色尼人假说”的问题
(一)入会程序
(二)[[婚姻]]
(三)“爱色尼人” 这一称呼
三、其他理论
(一)撒都该人
(二)耶路撒冷起源说
第四章 昆兰的爱色尼人
一、昆兰群体历史简述
(一)前昆兰时期
(二)昆兰时期
二、昆兰群体[[思想]]和实践简述
(一)预定论
(二)两条道路
(三)“新约”群体
(四)《圣经》诠释
(五)敬拜
(六)终末及弥赛亚们
三、昆兰的爱色尼人及其在犹太教中的地位
第五章 死海古卷和《旧约》
一、《希伯来圣经》/《旧约》文本
(一)《[[希伯来圣经]]》/《旧约》时期
(二)昆兰之前的文本佐证
(三)昆兰的独特贡献
二、关于某些文本历史的最新信息
(一)《诗篇》
(二)《但以理书》第4章
三、《圣经》正典
(一)昆兰之外的证据
(二)在昆兰发现的证据
第六章 死海古卷和《新约》
一、简介
二、死海古卷和《[[新约]]》的相似之处
(一)语言和文本
(二)人物
(三)实践
(四)末世论
三、结论
第七章 关于死海古卷的争议
一、编辑与出版
二、1989年之后的事件
后记
[[索引]]
· · · · · ·
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
《圣经<ref>[http://media.people.com.cn/n/2013/0314/c40606-20784802.html 《圣经故事》成热门话题 纪录频道跨界美剧讲故事]，人民网，2013-03-14</ref>》是[[犹太教]]与基督教<ref>[http://www.qulishi.com/article/201811/306057.html 揭秘基督教分支：天主教与东正教的千年恩怨]，趣历史，2018-11-23</ref>的共同经典，出于希伯来文kethubhim，意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
==内容简介==
本书作者尽量涵盖最主要的领域，并且引入最新的信息。目前而言，第一批古卷被发现至今已经有六十多年了。在古卷的内容全部出版之后，我们才能从更宽广的视野谈论当初发生的事，并且概述当今的古卷研究处于什么样的阶段。 本书是对考古发现的古代经典文本做精细研究、考证的力作，有助于此研 究领域的当今学者明辨死海古卷研究的种种问题。
【名人推荐】
这本书对死海古卷的发现、意义、研究现状做出了清楚、细致、精彩的描述。若是有人对这些感兴趣，就应当一读。它不仅结构严谨，而且可读性强。
——Commonweal
引人入胜、简明易懂，还有很多珍贵[[照片]]。范德凯对死海古卷做出了深入、周密和公允的解读，而这正是我们非常需要的。
——Hebrew Studies
供会众使用的图书馆都应当购进此书，帮助读者理解死海古卷这一半个世纪前的重大发现意味着什么。
——Church & Synagogue Libraries
关于死海古卷的[[书籍]]有很多，唯有这本可以被视为最好的大众参考读物，它详尽地描述了考古遗址、文本和学术研究的历史。
——Journal of Biblical Literature
==作者介绍==
范德凯（James C. VanderKam）是美国著名学者，于哈佛大学近东语言与文明系获得博士学位，现任教于圣母大学，学术领域为早期犹太教和希伯来圣经，从事死海古卷研究二十余年。已出版多部学术专著。
译者柳博赟，于[[北京大学]]英语系获得博士学位，贝勒大学宗教系访问学者，现任教于北京语言大学高级翻译学院，资深同声传译译员。参与翻译过道格拉斯、俄里根等著名学者的经典名著。
==目录==
第二版前言
第一版前言
第一章 [[考古]]发现
一、简介
二、在昆兰的发现
(一)第一个洞穴
(二)其他的洞穴
(三)昆兰遗址
(四)勘定文物年代的方法
第二章 对[[手抄本]]的考察
一、《圣经》文本
(一)《圣经》卷子
(二)塔尔衮
(三)小书卷和金句纸
二、外典和伪典
(一)外典
(二)伪典
三、其他文本
(一)《圣经》文献注释
(二)经文改述
(三)[[律法]]文本
(四)敬拜规程
(五)末世论著作
(六)智慧书文本
(七)铜制卷子(3Q15)
(八)记录文件
第三章 确认昆兰群体的身份
一、爱色尼人假说
(一)老普林尼的佐证
(二)昆兰文本内容和爱色尼人的信仰和实践
二、“爱色尼人假说”的问题
(一)入会程序
(二)[[婚姻]]
(三)“爱色尼人” 这一称呼
三、其他理论
(一)撒都该人
(二)耶路撒冷起源说
第四章 昆兰的爱色尼人
一、昆兰群体历史简述
(一)前昆兰时期
(二)昆兰时期
二、昆兰群体[[思想]]和实践简述
(一)预定论
(二)两条道路
(三)“新约”群体
(四)《圣经》诠释
(五)敬拜
(六)终末及弥赛亚们
三、昆兰的爱色尼人及其在犹太教中的地位
第五章 死海古卷和《旧约》
一、《希伯来圣经》/《旧约》文本
(一)《[[希伯来圣经]]》/《旧约》时期
(二)昆兰之前的文本佐证
(三)昆兰的独特贡献
二、关于某些文本历史的最新信息
(一)《诗篇》
(二)《但以理书》第4章
三、《圣经》正典
(一)昆兰之外的证据
(二)在昆兰发现的证据
第六章 死海古卷和《新约》
一、简介
二、死海古卷和《[[新约]]》的相似之处
(一)语言和文本
(二)人物
(三)实践
(四)末世论
三、结论
第七章 关于死海古卷的争议
一、编辑与出版
二、1989年之后的事件
后记
[[索引]]
· · · · · ·
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]