求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

變更

前往: 導覽搜尋

题赵大年芦雁

移除 556 位元組, 2 年前
無編輯摘要
[[File:戴表元画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>戴表元(画像)</big>
[https://song.gushiwen.cn/authorImg/daibiaoyuan.jpg 原图链接]
[https://so.gushiwen.cn/search.aspx?value=%E6%88%B4%E8%A1%A8%E5%85%83 来自 古诗文网 的图片]]]
 
《'''题赵大年芦雁'''》是宋末元初[[文学家]]戴表元的作品之一。
戴表 元7岁能 元(1244~1310),奉化人,为元初重要的 学家和东南文章大家 其作品有《剡源集》30卷、《剡源逸稿》7卷等。他的 诗文 多奇语。早年入太学 创作在当时和后世都获得了相当高的评价 师事[[ 南宋元史]] 礼部尚书[[王应麟]]和[[舒岳祥]]<ref> [https://www.sdtw168.com/author/7899.html 舒岳祥个人简介-舒岳祥生平成就] ·儒学传》称“其学博而肆 诗词鉴赏网,2019-10-04</ref>等 学大师。论诗主张宗唐得古,诗风 清深雅洁, 类多伤时悯乱 化陈腐为神奇,蓄而始发,间事摹画,而隅角不露”,“至元 悲忧感愤之辞。著有《剡源集》。他被称为" 大德间, 东南 文章大家" 名重一时者,唯表元而已
<center>题赵大年芦雁</center>
|[南宋]戴表元}}
== 作者简介文学成就== 戴表元(1244年~1310年)字帅初,一字曾伯,号剡源,庆元奉化剡源榆林(今属[[浙江]]班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士,元大德八年,被荐为信州教授。再调婺州,因病辞归。
南宋咸淳七年(1271)中进士,授迪功郎,次年授授建康府(今[[南京]])教授,德佑 戴表 年(1275)迁临安教授 的诗歌“诗律雅秀 行户部掌故,均不就,以兵乱归剡。归里后读经史 力变宋季余习” 在其 文。次年三月, 中注入了深切的生活体验、涂抹了浓重的乡土风俗 兵南下,避难天台、鄞县。祥兴二年(1279)复返里。家 贫,战乱毁劫后,并运以[[ 生活唐诗]] 益艰 的风致 辗转鄞县、变革宋季江湖诗风末流的尖新纤弱及[[ 杭州江西诗派]] 等地 <ref>[http://www.360doc.com/content/16/0916/08/35637422_591185265.shtml 【诗歌专题复习】——江西诗派] 授徒卖文为生,门生中以袁桷最负盛名 个人图书馆,2016-09-16</ref>末流的奇峭艰涩 元至元二十九年|(1292)聘任奉化养正堂师,与舒津、任士林等合修《奉化县志》;元大德八年(1304)61岁时 其诗论也主张所谓的“酿蜜法” 被人推荐 信州(今学诗者应当像[[ 江西蜜蜂]] 上饶)教授,再调婺州,因病辞职。 十年归里,后荐为修撰、博士 酿蜜那样杂采众草木之芳腴 赴,读书吟诗以终 能偏主一卉
== 因此,其诗不管是实践还是理论,都完成了从宋各立门户到元代转益多师、指向唐代的转向;戴表元的[[散文]]同样是“力挽宋季文衰”,取法[[欧阳修]]等人,力除[[理学]]之文、[[科举]]之文的陋习,以清新雅洁的 风,开元代散文之新境。他的散文虽然擅长议论,但极少有性理之 成就==的说教,充满人情味,在意蕴上有所开掘。他的散文“间事摹画”,跳出了性理一派概念的堆叠与演绎,往往在出人意表的议论中系以深沉的感慨,读来颇有情味韵致。
戴表元 == 识渊博,力主改革宋末学者萎蔽风气,以文章大家名重东南。诗文清新雅洁,多伤时悯乱,同情民间疾苦,咏家乡名山秀水。戴表元的一些诗流露着同情民生疾苦的[[感情]],例如《采藤行》描写商人和[[手工业]]者,生活较好,而[[农民]]却承担着官府的沉重赋税,结果是"南村种麦空早熟,逐日扃门忍饥哭。"他另有些作品寓有对赵宋王朝的故国之思,如《感旧歌者》<ref> [http://www.ruiwen.com/wenxue/yuedudaan/580243.html 《感旧歌者》的阅读答案及赏析],瑞文网,2018-08-23</ref>,明代田汝成《西湖游览志馀》称"戴帅初湖上赠歌者一绝,有故国之 焉。"此外如《通谢张可与参政书》、《二歌者传》、《己卯岁初葺剡居》、《读书有感》等,也属此类。律诗雅秀,力变宋诗积习,静细清新,风致近晚唐。清[[顾嗣立]]《元诗选》评道:"剡源诗律雅秀,力变宋季余习。"其诗文常被用作名言警句。想==
==后世纪念==戴表元还是一位宋元之际颇有个性的[[学者]],其学“博而肆”。他在[[学术]]研究上,反对标榜门户、党同伐异的恶劣学风,主张相互争鸣。他明确反对学术的苟同,认为明道不能搞“独视单听”,“唯其不相一,而真是出焉。”[[黄宗羲]]“道不能出于一途”、各人写各家之独至的观点,是受到戴氏启发的。
戴表元 一生的主要职业是从事教育 位于奉化区溪口镇岩头村三石岭南麓,1987年2月被他继承了[[ 奉化市人民政府王应麟]] 公布为第三 博学的教育思想,提出了“不以道废物”的教育观, 市级判“后之君子”只会坐而论道,却不知身边跟衣食住行密切相关的事物,反对“专精”(科举之学)的教学方式,主张广泛地记诵各类知识,并以词章润饰之<ref>[[文物保护单位]]。墓直径3http://daily.cnnb.com.40米,高1cn/nbrb/html/2010-04/05/content_180116.60米。墓碣横向,刻" htm 剡源先 表元的文学成就与人 墓" 境界] 上款刻"至大辛亥三月丁酉 宁波 "。两旁有[[望柱]]连抱鼓石的石刻各一。此墓已近七百年,至今保存完好 报,2010-04-05</ref>
==视频==
===<center> 题赵大年芦雁 相关视频</center>===
<center> 走进浙江奉化溪口镇去看雪窦山 史-13.宋元时期美术(三)</center><center>{{#iDisplay:r3213gfvpb3e3220xn0e5d|560|390|qq}}</center>
<center> 实拍浙江宁波奉 0402-005 初一历史 宋元时期的都市和文 区,环境真好,地铁快通车了</center><center>{{#iDisplay:o0935ojk154d0944i6lza1|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
261,017
次編輯