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死永生上帝

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《'''死永生上帝'''》作者: (德)舍勒,出版社: [[中国人民大学]]出版社,译者: 孙周兴,出版年: 2003-10,页数: 206,定价: 15.90,装帧: 平装,丛书: 历代基督教思想经典文库,ISBN: 9787300049595。

“基督教”一词在[[中国]]大陆的学术界使用时比较混乱,有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣<ref>[http://www.taiwan.cn/tsh/zxyd/zhengnengliang/201304/t20130403_4036666.htm 耶稣:“我们都与上帝同在”],中国台湾网,2013-04-03</ref>基督为救世主的所有教派,即包括了罗马公教(Catholic)、正教(Orthodox)、新教(Protestant)<ref>[https://www.sohu.com/a/284254990_825594 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别?|1分钟了解1个小知识(3)],搜狐,2018-12-24</ref>三大派及其他一些小教派在内,也就是英语中的Christianity之意;狭义的基督教是指其中的新教。

==内容简介==

现代人已经不再相信永生,不再相信一种永生对死的克服。但无论在何处,只要死本身没有以一种直接形式而被给予,只要死之邻近仅仅是作为一种偶尔浮现出来的、合乎判断的知识而被给予,那么,在那里,关于在永生中克服死的[[理念]]必然会渐趋淡薄。现代人不看重永生,这主要是因为,它根本上否定死之核心和本质。

==作者介绍==

马克斯・舍勒(Max Scheler,1874―1928)是德国著名基督教思想家,现象学泰斗,是现象学价值伦理学的创立者,[[知识]]社会学的先驱,现代哲学人类学的奠基人。舍勒的思想博杂多方,研究遍及伦理学、宗教哲学、现象学、社会学、政治思想、形而上学和哲学人类学等诸多领域。舍勒的许多重要著作被译成多国文字出版。

==目录==

中译本导言

死与永生

引言:位格永生[[信仰]]的跌落

一、死的本质和认识论

二、永生

附论:位格延续的哲学信仰之类型

补遗

绝对域与[[上帝]]理念之实在设定

一、上帝理念之实在设定的可能性和自我传达的理念

二、绝对域、“形而上学癖”、绝对者之形而上学,及对上帝之自行传达的信仰

三、上帝之自行传达的形式

补遗

对手稿的说明

[[索引]]

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==参考文献==
[[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
274,188
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