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《'''预定与自由意志'''》作者: 董江阳，出版社: [[中国]]社会科学出版社，副标题: 基督教阿米尼乌主义及其流变，出版年: 2011-7，页数: 402，定价: 56.00元，ISBN: 9787500497424。
基督教是对奉[[耶稣]]基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教<ref>[https://www.163.com/dy/article/FQ6DB1I305370DQE.html 基督宗教最早进入中国的确切时间仍然是个谜，一直没有确切的答案]，网易，2020-10-30</ref>。基督教与佛教、伊斯兰教<ref>[http://lishi.xuexila.com/wenmingtouxi/27089.html 伊斯兰教发展简史]，学习啦，2017-06-28</ref>并称三大宗教。
==内容简介==
预定与自由意志历来都是一个极其重要的宗教与哲学问题。基督教围绕着这一问题也形成了自己特有的看法与立场。所谓“预定”，当然是“上帝的预定”；所谓“自由意志”，当然是“人的自由意志”。在“预定”与“自由意志”这一看似紧张与矛盾的关系中。也体现着[[上帝]]与人的一种神圣与神秘的关联。基督教教义与神学在其历史与逻辑的发展与推演中，围绕这一核心问题逐步凝结为所谓的“阿米尼乌主义之争”。
董江阳等的《预定与自由意志(基督教阿米尼乌主义及其流变)》以这一论题为中心，按照思想史探究的路径．主要研究的是著名神学家阿米尼乌本人的生平、活动、思想与神学主张；16世纪后期至17世纪初期荷兰的宗教改革与教会独立；“抗辩派”与“反抗辩派”的争论；“多特会议”的召开；以及阿米尼乌思想追随者延续至今的对阿米尼乌主义的种种演化与推进。
《预定与自由意志(基督教阿米尼乌主义及其流变)》还涉及其他一些重要人物，包括尤腾鲍加特、普兰修斯、朱尼厄斯、珀金斯、戈马鲁斯、格劳秀斯、沃斯修斯、博格曼、埃皮斯科皮乌斯、利姆鲍尔奇、卫斯理、葛培理、cs刘易斯、平诺克等。也涉及一些[[宗教]]派别和社团．包括极端加尔文派、阿米尼乌派、“抗辩派”、“反抗辩派”、布朗派、“宽容(放任)派”、“高教派”、“广教派”、剑桥柏拉图派、福音派、一位论派、普救论派、无旬节派、灵恩运动等。还涉及一些相关思想与学派，包括堕落前预定论、堕落后预定论、自由意志有神论、开放性有神论、贝拉基主义、准贝拉基主义、阿利乌主义、苏西尼主义、埃米劳特主义、以拉斯图主义等。一些重要历史事件，包括西班牙人的宗教审查、荷兰的反抗与独立、莱顿大学的创立、阿姆斯特丹改制、远东探险与贸易、多特会议、荷兰的相互宽容及其失败、改革宗教会的宗教迫害、英国漓教革命等，一些重要神学教义问题．包括上帝拣选与弃绝、人的自由与回应、基督赎罪与普遍恩典、获救的确据、圣徒的忍耐持守、重生与圣洁、“五点抗辩”、“神学郁金香”、信条信纲的权威、新教普世教会等．也都有涉及。此外，在叙述与讨论中，还涉及一些特殊事件和有趣的事情，包括“海上乞丐”、“沉默者威廉”的遇刺、“纳维拉的亨利”的暗杀、詹姆斯一世的神学兴趣、奥德瓦特的屠城、莱顿的围城、阿姆斯特丹的大鼠疫、短期内建成的“世界一流大学”、16与17世纪之交的大学生活、早期[[博士]]学位的授予、奥尔登巴恩韦尔特的被捕与受审、格劳秀斯的传奇式越狱、教会的分裂与迫害、邻居家出生的伦勃朗、客居莱顿的后来乘“五月花号”前往北美的清教徒移民先驱，等等。
==目录==
前言
导论 阿米尼乌著述及相关研究
一 阿米尼乌的影响与地位
二 阿米尼乌的著述与译介
三 “伦敦版”《阿米尼乌文集》篇目解析
四 有关阿米尼乌的资料与研究
第一章 发轫 求学与牧职事奉时期的阿米尼乌
第一节 [[荷兰]]新教的初期发展
第二节 阿米尼乌的出生及早年磨难
第三节 求学莱顿与日内瓦
第四节 新教改制、教牧事奉和初期争论
第五节 处在即将重生“门槛”上的人
第六节 在“被怜悯者”与“被刚硬者”背后
第七节 静态的神学反思与动态的处境变迁
第二章 演进 莱顿任教时期的阿米尼乌
第一节 [[莱顿大学]]教授之邀
第二节 执教资质与生活氛围
第三节 神学的对象、作者、目的与确定性
第四节 宗教分歧的议论、辩论与争论
第五节 政治分野与信仰分歧的交织与合流
第六节 “观点的声明”
第七节 阿米尼乌的最后岁月
第三章 阻遏 “抗辩派”与“多特[[会议]]”
第一节 “抗辩派”的形成与主张
第二节 派系间的纵横捭阖
第三节 “相互宽容”的推行及失败
第四节 “多特会议”上的“抗辩派”
第五节 “多特会议”下的“抗辩派”
第四章 流布衍化、变乱与创获中的阿米尼乌主义
第一节 迫害与流亡中的“抗辩派”
第二节 “抗辩派”在荷兰本土的后续发展
第三节 “高教派”及“广教派”阿米尼乌主义
第四节 “[[福音]]派”阿米尼乌主义
第五节 “开放性神学”阿米尼乌主义
结语 神治与人之自由的奥秘
一 “宗教改革”对上帝与世界关系的理解
二 阿米尼乌的教义不满与反叛
三 阿米尼乌发起的神学范式转变
四 处在神圣恩典里的回应恩典的自由
五 神圣意志与神圣预知的关系
六 阿米尼乌的[[神学]]风格
七 “惟有圣经”原则下的信纲权威问题
八 阿米尼乌主义与宗教多样性和宣教问题
九 后继者对阿米尼乌主义的推进
十 隐秘的准贝拉基主义
十一 标签化与争执诘难中的扭曲与变形
十二 [[新教]]改革宗内部的神学争论
参考书目
人名与地名索引
· · · · · ·
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
基督教是对奉[[耶稣]]基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教<ref>[https://www.163.com/dy/article/FQ6DB1I305370DQE.html 基督宗教最早进入中国的确切时间仍然是个谜，一直没有确切的答案]，网易，2020-10-30</ref>。基督教与佛教、伊斯兰教<ref>[http://lishi.xuexila.com/wenmingtouxi/27089.html 伊斯兰教发展简史]，学习啦，2017-06-28</ref>并称三大宗教。
==内容简介==
预定与自由意志历来都是一个极其重要的宗教与哲学问题。基督教围绕着这一问题也形成了自己特有的看法与立场。所谓“预定”，当然是“上帝的预定”；所谓“自由意志”，当然是“人的自由意志”。在“预定”与“自由意志”这一看似紧张与矛盾的关系中。也体现着[[上帝]]与人的一种神圣与神秘的关联。基督教教义与神学在其历史与逻辑的发展与推演中，围绕这一核心问题逐步凝结为所谓的“阿米尼乌主义之争”。
董江阳等的《预定与自由意志(基督教阿米尼乌主义及其流变)》以这一论题为中心，按照思想史探究的路径．主要研究的是著名神学家阿米尼乌本人的生平、活动、思想与神学主张；16世纪后期至17世纪初期荷兰的宗教改革与教会独立；“抗辩派”与“反抗辩派”的争论；“多特会议”的召开；以及阿米尼乌思想追随者延续至今的对阿米尼乌主义的种种演化与推进。
《预定与自由意志(基督教阿米尼乌主义及其流变)》还涉及其他一些重要人物，包括尤腾鲍加特、普兰修斯、朱尼厄斯、珀金斯、戈马鲁斯、格劳秀斯、沃斯修斯、博格曼、埃皮斯科皮乌斯、利姆鲍尔奇、卫斯理、葛培理、cs刘易斯、平诺克等。也涉及一些[[宗教]]派别和社团．包括极端加尔文派、阿米尼乌派、“抗辩派”、“反抗辩派”、布朗派、“宽容(放任)派”、“高教派”、“广教派”、剑桥柏拉图派、福音派、一位论派、普救论派、无旬节派、灵恩运动等。还涉及一些相关思想与学派，包括堕落前预定论、堕落后预定论、自由意志有神论、开放性有神论、贝拉基主义、准贝拉基主义、阿利乌主义、苏西尼主义、埃米劳特主义、以拉斯图主义等。一些重要历史事件，包括西班牙人的宗教审查、荷兰的反抗与独立、莱顿大学的创立、阿姆斯特丹改制、远东探险与贸易、多特会议、荷兰的相互宽容及其失败、改革宗教会的宗教迫害、英国漓教革命等，一些重要神学教义问题．包括上帝拣选与弃绝、人的自由与回应、基督赎罪与普遍恩典、获救的确据、圣徒的忍耐持守、重生与圣洁、“五点抗辩”、“神学郁金香”、信条信纲的权威、新教普世教会等．也都有涉及。此外，在叙述与讨论中，还涉及一些特殊事件和有趣的事情，包括“海上乞丐”、“沉默者威廉”的遇刺、“纳维拉的亨利”的暗杀、詹姆斯一世的神学兴趣、奥德瓦特的屠城、莱顿的围城、阿姆斯特丹的大鼠疫、短期内建成的“世界一流大学”、16与17世纪之交的大学生活、早期[[博士]]学位的授予、奥尔登巴恩韦尔特的被捕与受审、格劳秀斯的传奇式越狱、教会的分裂与迫害、邻居家出生的伦勃朗、客居莱顿的后来乘“五月花号”前往北美的清教徒移民先驱，等等。
==目录==
前言
导论 阿米尼乌著述及相关研究
一 阿米尼乌的影响与地位
二 阿米尼乌的著述与译介
三 “伦敦版”《阿米尼乌文集》篇目解析
四 有关阿米尼乌的资料与研究
第一章 发轫 求学与牧职事奉时期的阿米尼乌
第一节 [[荷兰]]新教的初期发展
第二节 阿米尼乌的出生及早年磨难
第三节 求学莱顿与日内瓦
第四节 新教改制、教牧事奉和初期争论
第五节 处在即将重生“门槛”上的人
第六节 在“被怜悯者”与“被刚硬者”背后
第七节 静态的神学反思与动态的处境变迁
第二章 演进 莱顿任教时期的阿米尼乌
第一节 [[莱顿大学]]教授之邀
第二节 执教资质与生活氛围
第三节 神学的对象、作者、目的与确定性
第四节 宗教分歧的议论、辩论与争论
第五节 政治分野与信仰分歧的交织与合流
第六节 “观点的声明”
第七节 阿米尼乌的最后岁月
第三章 阻遏 “抗辩派”与“多特[[会议]]”
第一节 “抗辩派”的形成与主张
第二节 派系间的纵横捭阖
第三节 “相互宽容”的推行及失败
第四节 “多特会议”上的“抗辩派”
第五节 “多特会议”下的“抗辩派”
第四章 流布衍化、变乱与创获中的阿米尼乌主义
第一节 迫害与流亡中的“抗辩派”
第二节 “抗辩派”在荷兰本土的后续发展
第三节 “高教派”及“广教派”阿米尼乌主义
第四节 “[[福音]]派”阿米尼乌主义
第五节 “开放性神学”阿米尼乌主义
结语 神治与人之自由的奥秘
一 “宗教改革”对上帝与世界关系的理解
二 阿米尼乌的教义不满与反叛
三 阿米尼乌发起的神学范式转变
四 处在神圣恩典里的回应恩典的自由
五 神圣意志与神圣预知的关系
六 阿米尼乌的[[神学]]风格
七 “惟有圣经”原则下的信纲权威问题
八 阿米尼乌主义与宗教多样性和宣教问题
九 后继者对阿米尼乌主义的推进
十 隐秘的准贝拉基主义
十一 标签化与争执诘难中的扭曲与变形
十二 [[新教]]改革宗内部的神学争论
参考书目
人名与地名索引
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==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]