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求那跋陀罗
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'''求那跋陀罗'''({{lang-sa|Guṇabhadra}},{{bd|394年||468年}}),又譯為'''求那跋多羅'''、'''求那拔陀罗'''等,簡稱'''跋陀''',意譯為'''功德贤''',中天竺人,[[印度]][[佛教]]高僧、译經师。劉宋元嘉年間來到中國。《[[楞伽師資記]]》記載求那跋陀羅是[[楞伽師]]的始祖,視他為[[菩提達摩]]的老師<ref>{{cite book|author1=印順|title=中國禪宗史-達摩與求那跋陀|url=http://yinshun-edu.org.tw/en/book/export/html/3577}}</ref>。
==生平==
求那跋陀罗為中天竺人,出身[[婆罗门]],幼學[[五明]]諸論,通曉天文、書算、醫方、呪術。因为读誦[[說一切有部]]的《[[杂阿毗昙心论]]》而皈依佛法,後來又進學[[大乘]]《[[大品般若經]]》和《[[華嚴經]]》,受[[菩薩戒]]法。因學大乘,被稱為摩訶衍,意思為大乘和尚<ref>《[[高僧传]]》(卷三):“求那跋陀罗。此-{云}-功德贤。中天竺人。以大乘学故世号摩诃衍。本婆罗门种。幼学五明诸论。天文、书算、医方、咒术靡不该博。后遇见阿毗昙杂心。寻读惊悟。乃深崇佛法焉。其家世外道禁绝沙门。乃舍家潜遁远求师友。即投簪落彩专精志学。及受具足博通三藏。”</ref>。
他先到獅子諸國(斯里蘭卡),之後又轉往東方傳教,[[南北朝]][[元嘉]]十二年(435年)到達[[广州]]<ref>《出三藏記集》卷14〈求那跋陀羅傳第八〉;「跋陀前到獅子諸國。皆傳送資供。既有緣東方。乃隨舶汎海。中塗風止淡水復竭。舉舶憂惶。跋陀曰。可同心并力念十方佛稱觀世音。何往不感。乃密誦咒經懇到禮懺。俄而信風暴至密雲降雨。一舶蒙濟。其誠感如此。元嘉十二年至廣州。」</ref>。当时宋文帝[[刘义隆]]派人迎至[[建康]],他後来到[[丹阳郡]]等地弘法,卒於明帝泰始四年(468年),享年七十五<ref name="跋陀"/>。
==譯作==
依《[[出三藏記集]]》,跋陀三藏所譯共十三部七十三卷,現存九部六十八卷。若再計入《李廓錄》的三卷,總計現存十二部七十三卷<ref name="跋陀">{{cite book|author1=李安|title=中國佛教人物 一六 求那跋陀羅|url=http://www.templevisit.org/Selection_content.asp?AutoNo=869}}</ref>。他先後译出《[[杂阿含经]]》、《[[大法鼓经]]》、《[[胜鬘獅子吼一乘大方便方广经]]》、《[[楞伽經]]》、《無憂王經》、《過去現在因果經》、《[[解深密經|相续解脱经]]》等,对[[汉传佛教]]影响深远。<ref>《[[出三藏記集]]》:「於祇洹寺集義學諸僧。譯出雜阿含經。東安寺出法鼓經。後於丹陽郡譯出勝鬘、楞伽經。徒眾七百餘人。寶雲傳譯。慧觀執筆。往復諮析妙得本旨。後譙王鎮荊州。請與俱行安止新寺。更創殿房。即於新寺出無憂王、過去現在因果及一卷無量壽、一卷泥洹、央掘魔、相續解脫波羅蜜了義、第一義五相略、八吉祥等諸經。凡一百餘卷。」</ref>
{| class="wikitable"
|-
! 序號!! 《[[出三藏記集]]》所載!!狀態!!附註
|-
| 1 ||新阿鋡經 ||1||即《[[雜阿含經]]》
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| 2 ||大法鼓經 ||2 ||
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| 3 ||[[勝鬘經]] ||3 ||
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| 4 ||[[八吉祥經]] ||4 ||李安認為現存本誤題為[[僧伽婆羅]]譯<ref name="跋陀"/>
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| 5||[[楞伽阿跋多羅寶經]] ||5 ||
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| 6 ||[[央掘魔羅經]] ||6 ||
|-
| 7 ||過去現在因果經 ||7 ||佛陀之[[本生]],《修行本起經》和《太子瑞應本起經》的同本異譯
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| 8 ||相續解脫經||8||相當於《[[解深密經]]》第七品、第八品
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| 9 ||第一義五相略||佚||相當於《[[解深密經]]》第二品至第五品的略譯
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| 10 ||釋[[六十二見]]經(闕) ||佚 ||
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| 11 ||[[涅槃經|泥洹經]](闕) ||佚 ||
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| 12||無量壽經(闕) ||佚 ||即《小無量壽經》
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| 13 ||[[阿育王傳|無憂王經]](闕)||9 ||即《[[阿育王傳]]》,誤編於《[[雜阿含經]]》中,即二三、二五兩卷<ref>{{cite book|author1=印順|title=佛教史地考論-二 阿育王傳的內容|url=http://yinshun-edu.org.tw/en/book/export/html/2397}}</ref>
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! !! 《李廓錄》所載<ref name="跋陀"/> !! !!
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|1 ||大方廣[[寶篋經]] ||10 || 《文殊師利現寶藏經》的同本異譯
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|2 ||菩薩行方便境界神通變化經 ||11 || 《大薩遮尼乾子所說經》的同本異譯
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|3 ||[[往生咒|拔一切業障根本得生淨土神咒]]||12 ||即[[往生咒]],舊題作出於《小無量壽經》
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|}
==參考文獻==
{{reflist}}
{{wikisource|佛学大辞典/求那跋陀罗}}
{{Authority control}}
[[Category:南北朝僧人]]
[[Category:佛经翻译家]]
==生平==
求那跋陀罗為中天竺人,出身[[婆罗门]],幼學[[五明]]諸論,通曉天文、書算、醫方、呪術。因为读誦[[說一切有部]]的《[[杂阿毗昙心论]]》而皈依佛法,後來又進學[[大乘]]《[[大品般若經]]》和《[[華嚴經]]》,受[[菩薩戒]]法。因學大乘,被稱為摩訶衍,意思為大乘和尚<ref>《[[高僧传]]》(卷三):“求那跋陀罗。此-{云}-功德贤。中天竺人。以大乘学故世号摩诃衍。本婆罗门种。幼学五明诸论。天文、书算、医方、咒术靡不该博。后遇见阿毗昙杂心。寻读惊悟。乃深崇佛法焉。其家世外道禁绝沙门。乃舍家潜遁远求师友。即投簪落彩专精志学。及受具足博通三藏。”</ref>。
他先到獅子諸國(斯里蘭卡),之後又轉往東方傳教,[[南北朝]][[元嘉]]十二年(435年)到達[[广州]]<ref>《出三藏記集》卷14〈求那跋陀羅傳第八〉;「跋陀前到獅子諸國。皆傳送資供。既有緣東方。乃隨舶汎海。中塗風止淡水復竭。舉舶憂惶。跋陀曰。可同心并力念十方佛稱觀世音。何往不感。乃密誦咒經懇到禮懺。俄而信風暴至密雲降雨。一舶蒙濟。其誠感如此。元嘉十二年至廣州。」</ref>。当时宋文帝[[刘义隆]]派人迎至[[建康]],他後来到[[丹阳郡]]等地弘法,卒於明帝泰始四年(468年),享年七十五<ref name="跋陀"/>。
==譯作==
依《[[出三藏記集]]》,跋陀三藏所譯共十三部七十三卷,現存九部六十八卷。若再計入《李廓錄》的三卷,總計現存十二部七十三卷<ref name="跋陀">{{cite book|author1=李安|title=中國佛教人物 一六 求那跋陀羅|url=http://www.templevisit.org/Selection_content.asp?AutoNo=869}}</ref>。他先後译出《[[杂阿含经]]》、《[[大法鼓经]]》、《[[胜鬘獅子吼一乘大方便方广经]]》、《[[楞伽經]]》、《無憂王經》、《過去現在因果經》、《[[解深密經|相续解脱经]]》等,对[[汉传佛教]]影响深远。<ref>《[[出三藏記集]]》:「於祇洹寺集義學諸僧。譯出雜阿含經。東安寺出法鼓經。後於丹陽郡譯出勝鬘、楞伽經。徒眾七百餘人。寶雲傳譯。慧觀執筆。往復諮析妙得本旨。後譙王鎮荊州。請與俱行安止新寺。更創殿房。即於新寺出無憂王、過去現在因果及一卷無量壽、一卷泥洹、央掘魔、相續解脫波羅蜜了義、第一義五相略、八吉祥等諸經。凡一百餘卷。」</ref>
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! 序號!! 《[[出三藏記集]]》所載!!狀態!!附註
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| 1 ||新阿鋡經 ||1||即《[[雜阿含經]]》
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| 2 ||大法鼓經 ||2 ||
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| 3 ||[[勝鬘經]] ||3 ||
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| 4 ||[[八吉祥經]] ||4 ||李安認為現存本誤題為[[僧伽婆羅]]譯<ref name="跋陀"/>
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| 5||[[楞伽阿跋多羅寶經]] ||5 ||
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| 6 ||[[央掘魔羅經]] ||6 ||
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| 7 ||過去現在因果經 ||7 ||佛陀之[[本生]],《修行本起經》和《太子瑞應本起經》的同本異譯
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| 8 ||相續解脫經||8||相當於《[[解深密經]]》第七品、第八品
|-
| 9 ||第一義五相略||佚||相當於《[[解深密經]]》第二品至第五品的略譯
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| 10 ||釋[[六十二見]]經(闕) ||佚 ||
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| 11 ||[[涅槃經|泥洹經]](闕) ||佚 ||
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| 12||無量壽經(闕) ||佚 ||即《小無量壽經》
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! !! 《李廓錄》所載<ref name="跋陀"/> !! !!
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|1 ||大方廣[[寶篋經]] ||10 || 《文殊師利現寶藏經》的同本異譯
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|2 ||菩薩行方便境界神通變化經 ||11 || 《大薩遮尼乾子所說經》的同本異譯
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|3 ||[[往生咒|拔一切業障根本得生淨土神咒]]||12 ||即[[往生咒]],舊題作出於《小無量壽經》
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==參考文獻==
{{reflist}}
{{wikisource|佛学大辞典/求那跋陀罗}}
{{Authority control}}
[[Category:南北朝僧人]]
[[Category:佛经翻译家]]