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|[[File: 四川 青城山.jpg|缩略图|居中|[ 原图链接图片来源于呢图网]]]

著名景点: 天师洞、老君阁、上清宫、   建福宫、圆明宫、祖师殿、全真道观

''' 青城山 （Mount Qingcheng） ''' ，世界文化遗产青城山- [[ 都江堰 ]] 的主体景区、全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、 [[ 全真龙门派 ]] 圣地，十大洞天之一， [[ 中国四大道教名山 ]] 之一， [[ 五大仙山 ]] 之一， [[ 成都 ]] 十景之一。

青城山位于 [[ 四川 ]] 省 [[ 成都 ]] 市 [[ 都江堰 ]] 市西南，东距成都市区68千米，处于都江堰水利工程西南10千米处。景区面积200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米，青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。

2020年3月30日至4月30日，景区推出“你消费，我免费，这个四月青城山—都江堰任你游”活动，凡是在都江堰市消费的游客，就有机会享受免费游景区。<ref>[ https://www.daoisms.org/article/sort022/info-18693.html 四川青城山圆明宫], 道教之音 , 2015-09-19</ref>

青城山历史悠久，相传 [[ 轩辕黄帝 ]] 时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“ [[ 龙跻之术 ]] ”，黄帝筑坛拜其为“ [[ 五岳丈人 ]] ”，故后世又称青城山为丈人山，并建观（丈人观）纪念。在古时与 [[ 湖北武当山 ]] 、 [[ 江西龙虎山 ]] 、 [[ 安徽齐云山 ]] 、 [[ 陕西景福山 ]] 合称五大仙山。各自供奉 [[ 真武荡魔大帝 ]] 、 [[ 五岳丈人宁封真君 ]] 、 [[ 昊天玉皇上帝 ]] 、 [[ 降魔护道天尊 ]] 、 [[ 广援普度天尊 ]] 。

西汉末年，被称为“ [[ 蜀中八仙 ]] ”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。

东汉 [[ 顺帝 ]] 初年，他入鹤鸣山（今成都市大邑县境内）修道，创立五斗米道，亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张道陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。

东汉汉安二年（143年），在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了 [[ 中国 ]] 的本土宗教—— [[ 道教 ]] ，使青城山成为了中国四大道教名山之首。

唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为 [[ 中国武林 ]] 四大门派之一。

唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如 [[ 彭晓 ]] 、 [[ 陈抟 ]] 等曾游青城山， [[ 杜光庭 ]] 、 [[ 谭峭 ]] 等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士 [[ 杜光庭 ]] 长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。

唐末，著名道士 [[ 杜光庭 ]] 来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。

北宋三十代天师 [[ 张继先 ]] 曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。

南宋 [[ 淳熙 ]] 元年（1174年）， [[ 陆游 ]] 来此，赋诗云：“山中犹有读书台，风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”与 [[ 杜光庭 ]] 同时的青城山常道观道士 [[ 张素卿 ]] ，是唐末五代画家，以道教题材的绘画而著名。

清 [[ 康熙 ]] 八年（1669年），武当山全真道龙门派道士 [[ 陈清觉 ]] 来青城山主持教务，又使局面重新改观。现在的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。

1982年，青城山作为四川青城山一 [[ 都江堰 ]] 风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

2000年，青城山和 [[ 都江堰 ]] 共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。

2007年5月8日，青城山一 [[ 都江堰 ]] 旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。

青城山位于 [[ 四川 ]] 省 [[ 成都 ]] 市 [[ 都江堰 ]] 市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内，距成都68千米，距都江堰市区16千米。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄合称为“蜀中四秀”。

青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有 [[ 建福宫 ]] 、天然图画、 [[ 天师洞 ]] 、朝阳洞、 [[ 祖师殿 ]] 、上清宫等；后山总面积100平方千米，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。

前山以常观、上清宫为核心，宫观相望。 [[ 建福宫 ]] 、 [[ 祖师殿 ]] 、 [[ 朝阳洞 ]] 等人文景观与 [[ 金鞭岩 ]] 、 [[ 石笋峰 ]] 、 [[ 丈人山 ]] 等自然风光彼此增色。主要景点为 [[ 老君阁 ]] 、月城湖、天师洞、 [[ 上清宫 ]] 、五洞天、仙履清凉、 [[ 碧翠青城 ]] 、天然图画、祖师殿、 [[ 朝阳洞 ]] 、圆明宫、建福宫。

青城后山距成都60千米，距都江堰市区20多千米，总面积约100平方千米。与 [[ 卧龙自然保护区 ]] 相邻，是世界自然遗产 [[ 四川大熊猫 ]] 栖息地的重要组成部分之一。有“一山幽意论平分”之说。主要景点有 [[ 金壁天仓 ]] 、泰安古镇、 [[ 水晶溶洞 ]] 、三潭雾泉（金娃娃沱）、 [[ 龙隐峡栈道 ]] 、双泉水帘、 [[ 百丈长桥 ]] 、白云群洞、 [[ 天桥奇景 ]] 等。于20世纪90年代初正式开放。

天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，建于 [[ 清光绪 ]] （1875～1909年）年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。天然图画位于建福宫与天师洞之间，海拔893米，两峰夹峙。游人至此，可见亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间，如置身画中。亭阁后是常有丹鹤成群，唳于山间的驻鹤庄；右有横石卧于两山之间的悬崖上，被称为“天仙桥”，传为仙人聚会游戏处。

建福宫坐落于丈人峰下。始建于唐开元十八年（730年），后经历代多次修复，现仅存两殿三院。现存建筑为清代光绪年间（1888年）重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址，西行一千米，即至岩石耸立，云雾缭绕的“天然图画”。宋代诗人范成大曾在此为宋帝祈祷，皇帝特授名为“会庆建福宫”。诗人 [[ 陆游 ]] 有诗描写当时的确良建福宫是“黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠”，观宫内保存有 [[ 古木假山 ]] 、 [[ 委心亭 ]] 、 [[ 明庆符王妃 ]] 的梳妆台遗址，以及壁画、楹联等文物。

祖师殿位于天师洞右后侧山腰间，出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官，创建于唐代。唐代诗人 [[ 杜光庭 ]] 、 [[ 薛昌 ]] ，宋代 [[ 张愈均 ]] 在此隐居。唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道，以求成仙。该殿环境幽静，殿内在真武祖师、 [[ 吕洞宾 ]] 、 [[ 铁拐李 ]] 等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。

[[ 老君阁 ]] 位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高1260米，顶上原有呼应亭，取“登高一呼，众山皆应”之意。20世纪80年代末改亭建阁。2008年“5.12”特大地震毁坏后，今重建阁高33米，共九层，下方上圆，层有八角，象征天圆地方，太极八卦；外观呈塔形，尖顶，中堆三圆宝，寓意天地人三才。阁内中空，庄严耸立太上老君坐莲像，像高7.3米，连座台高10.37米。阁外露天台封基，用汉白玉石依势而建，海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶。晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色，可谓集天下之壮观也。

重建以前老君阁造像，以 [[ 徐悲鸿 ]] 当年在青城的遗作《[[紫气东来]]》（老子跨青牛出关图）为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘制、塑造而成。老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！绝无仅有，乃融 [[ 老子 ]] 为古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。老君阁建筑群包括东华殿等处。其中东华殿的一百平方米，长五间，中祀东华帝君，左右龛分祀 [[ 吕纯阳 ]] 及 [[ 钟离权 ]] 。老君阁于一九九二年秋兴建，历时三载竣工。为八百里青城圣境，又创一宏伟奇观。

圆明宫，坐落在青城丈人山北木鱼山的缓坡谷地。始建于明代万历年间，因供奉圆明道母天尊而得名。宫内有四重殿堂：前为灵祖殿，供奉灵官神像；二殿为老君殿，供奉 [[ 太上老君 ]] ；三殿为斗姆殿，斗姆即圆明道母天尊，为北斗众星之母；后殿为三官殿，供奉天、地、水三官大帝，及全真道的吕祖、邱祖和重阳祖师。殿堂之间，各有庭院，宫内宫外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，有即景联云：“栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；培山培水，山藏虎豹水藏龙。”环境十分出静宜人。圆明宫殿内设有道家辟谷养生研修院

天师洞洞中有“天师” [[ 张道陵 ]] 及其三十代孙“ [[ 虚靖天师 ]] ”像。自建福宫北行两千米即至青城主观——天师洞。天师洞始建于隋朝大业年间，三面环山，一面临涧，古树参天，古分幽静。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道。观内正殿为“ [[ 三清殿 ]] ”，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前有一株古银杏树，高约50余米，胸围7.06米、直径2.24米。据说乃张天师手植，树龄已达1800余年。

1943年夏，杰出的画家和美术教育家 [[ 徐悲鸿 ]] 先生曾来青城山写生。他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《[[九歌]]》中的插图《[[国殇]]》、《[[山鬼]]》等多幅作品，送给青城道士的《[[奔马]]》和《[[天马]]》图，已制成石刻陈列。

又一村位于五龙沟之上的桃花溪，得名于 [[ 陆游 ]] 的“柳暗花明又一村”。村中有二十多户农家以发展旅游业为主，是又一个爬山歇脚的好地方。其中桃花溪度假公园亦坐落于又一村。

青城山历史悠久，相传轩辕黄帝时有宁封子居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观（丈人观）纪念。古时青城山与 [[ 湖北 ]][[ 武当山 ]] 、江西龙虎山、 [[ 安徽 ]][[ 齐云山 ]] 、陕西景福山合称五大仙山，分别供奉 [[ 五岳丈人宁封真君 ]] 、真武荡魔大帝、 [[ 昊天玉皇上帝 ]] 、降魔护道天尊和 [[ 广援普度天尊 ]] 。

青城山的现存主要道观有： [[ 常道观 ]] （天师洞）、祖师殿、 [[ 上清宫 ]] 、老君阁、 [[ 建福宫 ]] 、圆明宫、 [[ 玉清宫 ]] 等。

祖师殿 位于天师洞右后侧山腰间，出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武宫，创建于唐代。唐代诗人 [[ 杜光庭 ]] 、 [[ 薛昌 ]] ，宋代 [[ 张愈均 ]] 曾在此隐居。 [[ 唐睿宗 ]] 的女儿 [[ 玉真公主 ]] 也曾在此修道，以求成仙。该殿环境幽静，殿内有 [[ 真武祖师 ]] 、 [[ 吕洞宾 ]] 、 [[ 铁拐李 ]] 等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。

既然青城山是仙都，那当然少不了仙人。在此修炼成仙之人，亦是历代不绝。东汉时， [[ 张陵 ]] 来到青城山传道。张陵之后，从汉末至明清时期，来青城山修道的先后有 [[ 李阿 ]] 、陈勋、 [[ 范长生 ]] 、杜光庭、 [[ 杨超远 ]] 、徐无极、 [[ 陈清觉 ]] 等名士。

早期的山居道士，大多穴居山洞，或者在洞旁结茅舍。到了晋代，青城山始建宫观，主要有： [[ 古常道观 ]] 、祖师殿、 [[ 上清宫 ]] 、老君阁、 [[ 建福宫 ]] 、圆明宫、 [[ 玉清宫 ]] 等。古常道观又名天师洞，当年张陵就在此“结茅传道”。观内还有黄帝祠和三皇殿，殿内供奉着伏羲、神农、黄帝。观后的混元顶上有一个洞穴，相传张陵曾经在此修炼，最后羽化成仙，被封为张天师。因此，青城山成为中国道教的发源地和天师道的祖山祖庭。

[[ 孙思邈 ]] （541年—682年）， [[ 陕西 ]] 耀县孙家塬人，隋、唐两代大名鼎鼎的医学家和药物学家，文史学家。幼年天资聪颖，好学上进，被视为“神童”。20岁时就精通诸子百家，善言老庄，又好释典，精通阴阳，文史、医学全面发展。他博涉经史，广集 [[ 张仲景 ]] 、 [[ 华佗 ]] 等几十位著名医学家的医学经验和医药学精髓，充实自己的临床实践，治愈不少疑难重病，被喻为“神医”。毕生以钻研医学和巡医天下为己任，常常奔走在崇山峻岭之中，餐风饮露，为人就医。那里留下了他不少遗迹，如 [[ 太玄洞 ]] ， [[ 洗药池 ]] 等。后来他辗转徒步到了青城山，一边著书立说，一边采药。

[[ 杜光庭 ]] （850—933年），唐末五代著名道士、学者、文学家。字宾圣（一说宾至）。号东瀛子，处州缙云（今属浙江）人，一说长安（今西安）人。少习儒学，勤奋好学，博通经、子，科教落第后入天台山学道。后经翰林郑畋推荐，得僖宗召见，授麟德殿文章应制，为上者太清宫内供奉，成为道门领袖，人称“扶宗立教海内一人而已”。中和元年，随僖宗入青城山，赐号“广成先生”。客居青城山近30年，是唐末五代道教学术集大成者。时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。杜光庭一生著述颇丰，共30部250多卷，在中国道教典籍中占有重要地位，存世的有神怪故事集《[[灵异记]]》、《[[神仙感遇记]]》、《[[墉城集仙记]]》等，对道教仪则、应验方面的著录有《[[道德真经广圣义]]》、《[[道门科范大全集]]》、《[[广成集]]》、《[[太上老君常说清净经注]]》，编成《[[三洞藏]]》、《[[道门科范大全]]》、《[[青城山志]]》等，卒后葬于青城山清都观。

在世界自然和文化遗产地青城山众多的道教宫观中，有一处不太起眼，且位置僻静幽静的道教宗教场所——“祖师殿”。抗战时期，著名的抗日将领冯玉祥曾三次到此游历，并在祖师殿长住，留下忠心报国和抗日救亡的诗词碑碣，祖师殿也随之而名声大振。那时， [[ 冯将军 ]] 虽身在后方暂得一时安宁，但仍心系着当时的国难和民族危机，心系着前方将士们的浴血奋战。在青城山，他和各界爱国人士一起广泛宣传抗日主张，留下了著名的爱国诗碑《[[青城颂]]》（今存天师洞茶园后壁）和碑刻《[[闻胜亭]]》、《[[闻胜碑]]》。其中《[[青城颂]]》这样赞道：“真雄奇，实宝地，子子孙孙保守你。诚幽秀，要固守，不使强盗抢了走。”

[[ 冯玉祥 ]] （1882—1948），安徽巢县人，近代著名的民主思想家、军事家和政治家。抗日战争爆发后，时任重庆国民政府委员会副委员长的冯玉祥将军因力主抗战而遭到国民党反动派的政治迫害。“七七”卢沟桥抗战爆发后，相继任第三、第六战区司令长官，不久受蒋排挤离职，奔走于鄂、豫、湘、黔、川等省，积极从事抗日救国活动。1941年， [[ 冯玉祥 ]] 将军来到青城山，前后近一月。1942年和1945年，冯玉祥又两次重游青城山。适逢抗战胜利，喜讯传来，在青城山中的将军喜极而泣，提笔撰写了《[[闻胜亭]]》碑文。其碑文如下：

“三十四年八月初予来青城山，下榻真武宫。十一日晨， [[ 日本 ]] 接洽投降消息传来，同志鼓掌欢呼。时予方在灶间取火，闻悉不禁喜极泪流。八载艰苦，竟获全胜，积年大耻，终免尽雪，予能不为吾民族国家庆乎！乃筑亭以为纪念，名曰闻胜亭云。冯玉祥敬志。”

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