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《'''徐谷甫经文书画篆刻基督教中国化作品选'''》作者：徐谷甫 著，肖云晓，陈赟 编，出版社：宗教文化出版社。
篆刻艺术，是[[书法]]<ref>[https://www.jianshu.com/p/7801bc6f3b1b 五种书法特点及其他]，简书，2020-03-23</ref>（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清。已有三千七百多年的历史<ref>[http://www.qulishi.com/article/202007/419122.html 篆刻的起源是什么?如何欣赏篆刻艺术?]，趣历史，2020-07-09</ref>。
==内容简介==
[[徐谷甫]]先生为著名书法家、画家、篆刻家，在书画篆刻方面造诣突出，而且独具特色。徐先生早年从绘画起步，后入书法、篆刻，特别是在鸟虫篆方面，更是具有独特领会和实践。近年来，徐谷甫先生在通过书画篆刻表达基督教信仰方面进行了大量尝试。在这本《徐谷甫经文书画篆刻——基督教中国化作品选》中，收集了徐先生部分基督教题材的作品。希望能够借此推动中国基督教界对于中国传统文化表达方式的实践，筑牢基督教中国化的文化根基。
==目录==
序
和平之地
壹·博爱
书法
尔之年幼
[[篆刻]]
耶和华足我的牧者，我必不至缺乏
疲乏的他赐能力，软弱的他加力量
恨能挑启争端
爱能遮掩一切过错
施比受更为有福
万事都互相效力，叫爱神的人得益处
尊荣以前必有谦卑
[[绘画]]
松小为椽
贰·九德
书法
谨守乃心
篆刻
圣灵之果
仁爱
喜乐
和平
忍耐
恩慈
良善
信实
温柔
节制
绘画
[[祈祷]]不辍
叁·盼望
书法
行善
篆刻
信望爱
所望者之基
未見者之據
因信称义
[[上帝]]即爱，惟爱无陨
爱邻如己
望而得救至喜乐
绘画
展翼而上
肆·美德
书法
顺从位权
篆刻
荣神益人
尔识[[真理]]真理释尔
非以役人乃役于人
寅畏神雒乎恶
世之光盐
以马内利
知善而行
以剑为犁
敬父母延年纳福
克己负十架
心乐则颜欢
右持寿考左执富贵
绘画
沙仑水仙
后记
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
篆刻艺术，是[[书法]]<ref>[https://www.jianshu.com/p/7801bc6f3b1b 五种书法特点及其他]，简书，2020-03-23</ref>（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清。已有三千七百多年的历史<ref>[http://www.qulishi.com/article/202007/419122.html 篆刻的起源是什么?如何欣赏篆刻艺术?]，趣历史，2020-07-09</ref>。
==内容简介==
[[徐谷甫]]先生为著名书法家、画家、篆刻家，在书画篆刻方面造诣突出，而且独具特色。徐先生早年从绘画起步，后入书法、篆刻，特别是在鸟虫篆方面，更是具有独特领会和实践。近年来，徐谷甫先生在通过书画篆刻表达基督教信仰方面进行了大量尝试。在这本《徐谷甫经文书画篆刻——基督教中国化作品选》中，收集了徐先生部分基督教题材的作品。希望能够借此推动中国基督教界对于中国传统文化表达方式的实践，筑牢基督教中国化的文化根基。
==目录==
序
和平之地
壹·博爱
书法
尔之年幼
[[篆刻]]
耶和华足我的牧者，我必不至缺乏
疲乏的他赐能力，软弱的他加力量
恨能挑启争端
爱能遮掩一切过错
施比受更为有福
万事都互相效力，叫爱神的人得益处
尊荣以前必有谦卑
[[绘画]]
松小为椽
贰·九德
书法
谨守乃心
篆刻
圣灵之果
仁爱
喜乐
和平
忍耐
恩慈
良善
信实
温柔
节制
绘画
[[祈祷]]不辍
叁·盼望
书法
行善
篆刻
信望爱
所望者之基
未見者之據
因信称义
[[上帝]]即爱，惟爱无陨
爱邻如己
望而得救至喜乐
绘画
展翼而上
肆·美德
书法
顺从位权
篆刻
荣神益人
尔识[[真理]]真理释尔
非以役人乃役于人
寅畏神雒乎恶
世之光盐
以马内利
知善而行
以剑为犁
敬父母延年纳福
克己负十架
心乐则颜欢
右持寿考左执富贵
绘画
沙仑水仙
后记
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]