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来果老和尚

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big> 滇藏叶下珠来果老和尚</big> '''
 
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十二岁时,他离家出走,想到寺庙中出家,为他哥哥追了回来。
他父母为此忧虑不已,十三岁为他娶了亲,想著成了亲就可阻止他出家。
但他像 [[ 大迦叶 ]] 和妙贤一样,与妻子做为一对净侣,互相不染,暗中以兄弟相称。
他曾向一位大智和尚请教∶“佛门如何修行?”
大智和尚告诉他说∶“念佛能了生死。”
邻家老翁劝他说∶“长斋素口,不宜如此,可吃肉边菜,不吃菜边肉。”
他想想颇觉有理,以后不再固执,心量大开。
一日,他一手持一盘青菜,一手持一盘鸡肉, 问人曰∶“那个好吃?”那人说∶“鸡肉好吃。” 他说∶“鸡肉好吃,吃了有债主,终归要还他;
青菜味淡,吃了无债主,不须偿还。”
他常用这种方式来化人,引以为乐。
往金山时,途经南茅山,山有朝阳洞,闻人云∶“朝阳洞中有碟子大一块天。”
他欲一探究竟,找到朝阳洞,攀缘而下,洞深约五丈,下为平地,伸手不见五指,而广大无涯。
他前行约一里许,双手摸得一块石头,乃放下浦团,盘膝打坐,不知过了多久,忽有月光照入,洞内景色晃然清朗。茫然四顾间,忽闻水声如雷,于是急负物起身,出得洞后,遇到人问今日几时, 人答曰∶“二月三十。” 他记得他是 月二十三动身,何以下了一次洞就到了月底,难道当真像古人所说“洞中方七日,人间已三年”吗?
匆匆赶到金山,参加受戒,之后留在寺中随众参禅,单参“念佛者是谁”一句话头,以悟为期,不悟誓不出禅堂。
由于他不熟悉禅堂规矩,曾有一日被击香板百余次的记录。
他的一身装扮,仍是头戴一凉蓬,身穿一衲袄,方便铲,圆蒲团,一瓢一筷,不带其他杂物。
在《来果禅师异行录》中,记载有他回家度化他父亲的情形∶
“午夜兼程,拟将父亲化回,皈依三宝,以满我愿。 将到家庙门口,与父相值,寒暄後,一同回家, 既至,诚劝父云∶‘韶光虚度,数十年如一瞬,我父前途,路有多少,还有几天光阴可过呢?’ 父不觉泪下不止,遂倾心皈依三宝。” ''' 修行'''清末宣统末年,他到扬州 [[ 高旻寺 ]] 挂单。 高旻寺长老月朗老和尚命他任班首,他为老和尚诚意所感,不得已接受,在高旻住了一段时间,决意到 [[ 陕西终南山 ]] 结茅潜修。 终南山是高僧潜修的胜地。 清季末年,高僧如虚云、冶开、法忍、月霞等都在山中潜修过。 来果在终南山时,住在韩湘子洞,曾有一段“降蟒”的故事,记在他撰的《来果禅师异行录》中∶“住在终南山韩湘子洞时,洞内另有一门,高约三尺,用维摩龛遮挡。 据云,此洞有数十里之深,唐朝时,避难男女二千馀人,隐匿洞中,尚不见人多之象,洞之大,可想而知。 我一日静坐於龛内,觉背后有冷风飒飒,置之不顾,偶微睁眼,见三尺余高之黑色肉团蠕动,亦不以为意,心静心安,了无畏惧。及再睁眼一望,始知是蟒,蟒身渐渐出外,盘在石场上,约七、八圈,中盘两层,约六、七尺高,头向东南望。 我自念云∶“孤身一人,怕也无益。” 随即下龛,欲出不得,因蟒身塞门,两边无多余空隙,乃奋起一跳,跃过蟒身,坐于石台之上。 蟒眼不时开闭,眼闭时,眼皮如瓢大,我大胆对蟒说∶“你我同住一处,必须护我,万不可坏我道念,我当为你皈依。” 彼即将眼一翻,一对大乌珠如脸盆大,旋复闭目,似愿受皈依者。 我即下来,以手按蟒头,为说皈依。 说毕,大雨倾盆,我即归洞静坐,蟒亦随余进洞。 及后,不知蟒之著落如何。 不多时,天晴云散,对面山腰黄土崩堕,现出低洼约四亩地面。 后闻此处曾起龙,大概蟒出送龙耳。 后闻人言,此蟒六十年出现一次云。”来果在终南山住了两三年,回到江南,到宁波天童寺任维那职, 未久又到福建 [[ 雪峰寺 ]] 掩生死关,翌年,高螟旻寺屡屡来信催他回扬州,他未与回音,不欲返回。 他在关内不设桌榻,誓不倒卧,后来患了水肿病,他宁死关内,不肯出关,他每夜静坐一小时,精进如此。 后来,高旻寺的 [[ 月朗老和尚 ]] ,托徒步行脚的旅行家高鹤年居士带口信给他,促他回高旻寺。 他不得已乃出关回扬州,时为民国四年(1915年),来师年三十五岁。回到高旻寺,月朗老和尚命住持明志择期传法于他,并命他继任住持。 未几,月朗老和尚圆寂,临终之前,命来师在病榻前发愿∶
“生为高旻人,死为高旻鬼,护持高旻寺。”
来师继主高旻寺後,矢志恢复高高旻寺旧制,整顿寺院,严行戒律,革除积弊。 ''' 他以高旻寺为专主禅宗,所有常住,只许坐香,其他闭关、般舟行、念佛七、持午、讲学、学社、学戒堂、大小经忏佛事等,悉行禁止。 ''' 并整治丛林规矩,制定《 ''' 高旻寺规约 ''' 》,声明任何人皆不可擅自更动。 以此受到诸山长老的赞誉,故有云∶ ''' “天下丛林不止单,守禅制者,独有高旻寺耳。”'''他发愿重建高旻寺,以天中塔、大殿、禅堂、延寿堂、如意寮五大工程为目标,曾各方奔走,化缘募捐,历时数年,终於使高 寺面貌一新。 特别是重建的天中宝塔,完全仿照湖北黄州石塔修建的办法,塔身全部以石块砌成,两石相接处以钢铁 键,坚固无比。 塔之石面刻以《 ''' 法华经 ''' 》文,以之连接。 塔每层有八门,每门供玉佛一尊,塔中亦供若干尊。 这些玉佛,是由心如、福如二师到缅甸募化而得,共为七十九尊。 而此项巨大工程,到中日战争爆发时犹未竣工,后来受战事影响,不得已停顿下来。 来师以素志未遂,不去发需,用?萦诚之思。 到抗战胜利后,来师原拟接续未竟工程,又复受到内战的影响,卒未能实现。
 
<ref>[https://newwww.qqsogou.com/omn/20180819/20180819A027ALlink?url=hedJjaC291OPtY8kdpsgmmRFzFBIhMTsKg_tUJax_tueRvj5yD-_5hvT47fi1v8bnrVr-jNv69Sk24jWo6xCBYCVY9kM-R979ze1IMni2PV3J-VVvBkDQahsbc9321E6dMjfk5MwUNA.html    它常被当成杂草,农民见了连根拔,却不知是珍贵的“叶里藏珠”来果老和尚], 腾讯, 2018-08-19搜狗百科</ref>
==参考文献==
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