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《'''圣经新约东方解'''》作者：董子竹，出版社：湖北人民出版社。
==内容简介==
《东方解》是迄今第一本从[[生命]]层次沟通东西方文化的书，第一次解透圣经中上帝未曾明言的秘密。中国学者第一次以解圣经预测人类马上要进入的新文明。《圣经东方解：新约》为人类未来的文化方向之发展做了有益的前瞻性探索，堪称中文版《与神对话》。《圣经·新约》共27卷，260章，包括《福音书》4卷，《使徒书信》21卷，还有《使徒行传》和《启示录》各卷。《圣经东方解：新约》依中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会2000年出版的新标准修订版简化字和合本所标示的章节号逐段阐解了《圣经·新约》。
===圣经===
[[基督教]]的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/276770204_722829 《圣经·旧约》我钟爱的115个句子]，搜狐，2018-11-20</ref>》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》一共27卷。
==目录==
前言
《[[圣经]]·新约》综论
《圣经·新约》与《圣经·旧约》的主要差异
耶稣基督到底是谁？
马太福音
诞生--一本生命的教科书
“法”的传承
正法，不需要神通
得人也，得鱼也
[[耶稣]]论“福”
什么样的人可以超越生命？
盐与光
守律与觉悟
再论守律与觉悟
看破生命，看破“心”
是我也不是我
[[以色列]]人不是弃儿
“他”就是“我”
“我”无立锥之地，“我”永生
罪人，救度的正机
荆棘丛中也要插下足
约翰，一个飞跃的象征
是感叹，也是真实
安息日，度人的手段
毁谤自己的人如何饶恕？
破除世间相
[[人类]]，要明白生命的真理
万物无净秽，唯独说一心
与“宇宙-生命”系统同在同体
本来无我，本来无灾
人类难救偏要救
回归至善的路啊
[[耶稣]]绝不做“救世主”
无独有偶
爱，轴心文化的总纲
什么是“灾”？未来真有灾吗？
因缘有异，一律救度
关于“复活”
约翰[[福音]]
多说几句
道， 神， 光
受洗者是谁？
解脱永是自己的事吗？
这里便是耶路撒冷
怎知已解脱？
一切众生已度尽
[[使徒行传]]
生命的真理
罗马书
神与灵，都是凡人可知的
要崇拜造物
人类的恶的来源
上帝不偏袒人
心想事成
因罪而得救
被救后的两重性
现实政权与我们
[[哥林多前书]]
又一个“绝圣弃智”
是人，便不是圣人
真爱，就只是救度
关于耶稣复活
哥林多后书
摩西的局限性
分别中的无分别
加拉太书
[[律法]]与福音，在人类社会的作用
以弗所书
一切本来圆满
生命之外别无真实
腓立比书
永远知自己卑微
歌罗西书
基督[[文化]]的纲
论“灵智派”
帖撒罗尼迦前后书
关于耶稣的降临
提摩太前后书
保罗的矛盾性
真理无须辩论
腓利门书
本来平等
[[希伯来书]]
他希望承前启后
话说“祭司”
雅各书
此雅各不如彼雅各
彼得前后书
皆是“圣”
灵与肉的分而不分
不要用错心
约翰书
堪称总结
再说“爱”
犹大书
要知罪知恶
[[启示录]]
聊备参考的一部书
说明
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
==内容简介==
《东方解》是迄今第一本从[[生命]]层次沟通东西方文化的书，第一次解透圣经中上帝未曾明言的秘密。中国学者第一次以解圣经预测人类马上要进入的新文明。《圣经东方解：新约》为人类未来的文化方向之发展做了有益的前瞻性探索，堪称中文版《与神对话》。《圣经·新约》共27卷，260章，包括《福音书》4卷，《使徒书信》21卷，还有《使徒行传》和《启示录》各卷。《圣经东方解：新约》依中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会2000年出版的新标准修订版简化字和合本所标示的章节号逐段阐解了《圣经·新约》。
===圣经===
[[基督教]]的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/276770204_722829 《圣经·旧约》我钟爱的115个句子]，搜狐，2018-11-20</ref>》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》一共27卷。
==目录==
前言
《[[圣经]]·新约》综论
《圣经·新约》与《圣经·旧约》的主要差异
耶稣基督到底是谁？
马太福音
诞生--一本生命的教科书
“法”的传承
正法，不需要神通
得人也，得鱼也
[[耶稣]]论“福”
什么样的人可以超越生命？
盐与光
守律与觉悟
再论守律与觉悟
看破生命，看破“心”
是我也不是我
[[以色列]]人不是弃儿
“他”就是“我”
“我”无立锥之地，“我”永生
罪人，救度的正机
荆棘丛中也要插下足
约翰，一个飞跃的象征
是感叹，也是真实
安息日，度人的手段
毁谤自己的人如何饶恕？
破除世间相
[[人类]]，要明白生命的真理
万物无净秽，唯独说一心
与“宇宙-生命”系统同在同体
本来无我，本来无灾
人类难救偏要救
回归至善的路啊
[[耶稣]]绝不做“救世主”
无独有偶
爱，轴心文化的总纲
什么是“灾”？未来真有灾吗？
因缘有异，一律救度
关于“复活”
约翰[[福音]]
多说几句
道， 神， 光
受洗者是谁？
解脱永是自己的事吗？
这里便是耶路撒冷
怎知已解脱？
一切众生已度尽
[[使徒行传]]
生命的真理
罗马书
神与灵，都是凡人可知的
要崇拜造物
人类的恶的来源
上帝不偏袒人
心想事成
因罪而得救
被救后的两重性
现实政权与我们
[[哥林多前书]]
又一个“绝圣弃智”
是人，便不是圣人
真爱，就只是救度
关于耶稣复活
哥林多后书
摩西的局限性
分别中的无分别
加拉太书
[[律法]]与福音，在人类社会的作用
以弗所书
一切本来圆满
生命之外别无真实
腓立比书
永远知自己卑微
歌罗西书
基督[[文化]]的纲
论“灵智派”
帖撒罗尼迦前后书
关于耶稣的降临
提摩太前后书
保罗的矛盾性
真理无须辩论
腓利门书
本来平等
[[希伯来书]]
他希望承前启后
话说“祭司”
雅各书
此雅各不如彼雅各
彼得前后书
皆是“圣”
灵与肉的分而不分
不要用错心
约翰书
堪称总结
再说“爱”
犹大书
要知罪知恶
[[启示录]]
聊备参考的一部书
说明
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]