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《'''新约文献与历史导论'''》作者：（美）J.格雷山姆·梅琴，出版社：上海人民出版社，丛编项：当代西方圣经研究译丛。
==内容简介==
《新约文献与历史导论》基本上是一部有关历史的[[著作]]，它适合作学校历史课程的教材。在研究历史的过程中，首要的一点就是把握事实。若非人类的记忆率先建立起事实的构架，我们对问题的研究以及对历史原则的反思都只能成为一团乱麻。《圣经》历史在这方面与其他历史无异。《圣经》归根结蒂是对历史事件的记载；福音意为“好消息”关乎发生过了的历史事件。这一事件就是主耶稣基督在其生命、死亡与复活的历程中展开的救赎工作，这都为其使徒所记载，并成为他们效法的榜样。我们这里要研究的使徒历史（apostolic history）与世俗历史不同，这是因为使徒身上秉有神圣的权威，这一权威在今日之教会中依然有强大的力量。然而，这一历史的神圣性并不妨碍它成为[[历史]]；而如果它是历史，我们就应该以最恰切的历史研究方法来探讨它。现代基督徒往往将虔敬与哲思对立起来，认为对历史事实的研究应留给世俗学派，而《圣经》的读者则可以忽略那些事实。这种态度是对神圣启示的亵渎。基督教不是随意地想当然，也并非玄奥的神秘。的确，它通向至高之天，却植根于地上最确切的历史事实之中。《新约文献与历史导论》旨在为基督徒虔敬的信仰提供坚实的历史根基。知识源于辛勤，而辛勤却未必一定是苦差事。相反，《圣经》之所以在某些人眼中成为一部平庸之作，乃是由于缺乏对它的研究。如果人们对它进行认真的研究，它将向人们揭示出《[[圣经]]》故事中的绚烂、丰富与奇妙，它将驱除那些断章取义的阅读者间或产生的不实之感，它将彰显出福音中包含在现实世界发生的真实事件，而最终它将坚定这种信念：历史进展并非仅是人类缔造的产物，并非只有学者才会对之产生兴趣，而是神圣力量进入人类历史，从而展开永恒救赎工作的进程。历史研究对基督教而言是不可或缺的。它之所以不可或缺，并不在于它自身是目的，而是一种通向目的的手段。如若途径得当，对古代基督教的研究能让我们每一个人都来到那活生生的基督面前，向他忏悔，并成为他教会中的一员。
===圣经===
[[基督教]]的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/276770204_722829 《圣经·旧约》我钟爱的115个句子]，搜狐，2018-11-20</ref>》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》一共27卷。
==目录==
总序
序言
导论
第一编 基督教诞生的历史背景
第一章 《[[新约]]》
犹太人与《圣经》
耶稣与《圣经》
早期教会与《圣经》
《新约》
“新约”之名的起源与含义
《圣经》的目标
《圣经》的表述方法
《新约》的四个组成部分
基督教与《圣经》
第二章 基督教的[[罗马]]背景
前罗马帝国史
帝国政府的历史积极作用
罗马帝国的行政管理
上帝的计划
第三章 基督教的希腊背景
希腊的语言
希腊的宗教与哲学
希腊文化与基督教
第四章 基督教的犹太背景
一、巴勒斯坦[[犹太教]]
政府
党派
语言
宗教生活
巴勒斯坦犹太教对教会的贡献
第五章 基督教的犹太背景
二、犹太人的流散
犹太人流散的原因和范围
犹太[[社区]]的生活
归信者
流散的犹太人对基督教的贡献
第六章 弥赛亚
应许
应许的展开
应许的实现
第二编 基督教的早期历史
第七章 《[[使徒行传]]》
作者
成书时问
文学特征
梗概
《使徒行传》的重要性
第八章 [[十字架]]与复活：使徒布道的根基
复活
受难
信
第九章 基督教会的开端
等候神圣的能力
圣灵的降临
教会的生活
亚拿尼亚与撒非喇的事例
《使徒行传》中的使徒言论
拥戴与反对
第十章 [[教会]]第一次受迫害
撒都该人的迫害
法利赛人的迫害
迫害的结果
第十一章 外邦人的皈依
福音降临在撒玛利亚
埃提阿伯人皈依信主
哥尼流蒙主指示
第十二章 保罗的归信
保罗在大数
保罗在[[耶路撒冷]]
保罗的归信
保罗归信的意义
第十三章 安提阿教会
亚拉伯与大马士革
保罗第一次来到耶路撒冷
安提阿
传[[福音]]的教会
保罗第二次来到耶路撒冷
第三编教会在外邦人中的建立
第十四章 外邦人的福音
塞浦路斯
总督与法术师
别加
彼西底的安提阿
以哥念与路司得
原路返回
第十五章 耶路撒冷公[[会议]]
问题的关键
反对的声音
问题的答案
耶路撒冷公会议
《使徒行传》与《加拉太书》
彼得在安提阿
第十六章 福音传入欧洲
保罗与巴拿巴分离
小亚细亚
提多与提摩太
穿越[[小亚细亚]]
腓立比
帖撒罗尼迦
雅典
哥林多
第四编 福音的原则与实践
第五编 登上历史的舞台的基督教
第六编 古今教会
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
==内容简介==
《新约文献与历史导论》基本上是一部有关历史的[[著作]]，它适合作学校历史课程的教材。在研究历史的过程中，首要的一点就是把握事实。若非人类的记忆率先建立起事实的构架，我们对问题的研究以及对历史原则的反思都只能成为一团乱麻。《圣经》历史在这方面与其他历史无异。《圣经》归根结蒂是对历史事件的记载；福音意为“好消息”关乎发生过了的历史事件。这一事件就是主耶稣基督在其生命、死亡与复活的历程中展开的救赎工作，这都为其使徒所记载，并成为他们效法的榜样。我们这里要研究的使徒历史（apostolic history）与世俗历史不同，这是因为使徒身上秉有神圣的权威，这一权威在今日之教会中依然有强大的力量。然而，这一历史的神圣性并不妨碍它成为[[历史]]；而如果它是历史，我们就应该以最恰切的历史研究方法来探讨它。现代基督徒往往将虔敬与哲思对立起来，认为对历史事实的研究应留给世俗学派，而《圣经》的读者则可以忽略那些事实。这种态度是对神圣启示的亵渎。基督教不是随意地想当然，也并非玄奥的神秘。的确，它通向至高之天，却植根于地上最确切的历史事实之中。《新约文献与历史导论》旨在为基督徒虔敬的信仰提供坚实的历史根基。知识源于辛勤，而辛勤却未必一定是苦差事。相反，《圣经》之所以在某些人眼中成为一部平庸之作，乃是由于缺乏对它的研究。如果人们对它进行认真的研究，它将向人们揭示出《[[圣经]]》故事中的绚烂、丰富与奇妙，它将驱除那些断章取义的阅读者间或产生的不实之感，它将彰显出福音中包含在现实世界发生的真实事件，而最终它将坚定这种信念：历史进展并非仅是人类缔造的产物，并非只有学者才会对之产生兴趣，而是神圣力量进入人类历史，从而展开永恒救赎工作的进程。历史研究对基督教而言是不可或缺的。它之所以不可或缺，并不在于它自身是目的，而是一种通向目的的手段。如若途径得当，对古代基督教的研究能让我们每一个人都来到那活生生的基督面前，向他忏悔，并成为他教会中的一员。
===圣经===
[[基督教]]的《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约<ref>[https://www.sohu.com/a/276770204_722829 《圣经·旧约》我钟爱的115个句子]，搜狐，2018-11-20</ref>》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写成，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成，囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约<ref>[https://www.sohu.com/a/134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 第五讲：新旧约的故事和涵义 ]，搜狐，2017-04-14</ref>》一共27卷。
==目录==
总序
序言
导论
第一编 基督教诞生的历史背景
第一章 《[[新约]]》
犹太人与《圣经》
耶稣与《圣经》
早期教会与《圣经》
《新约》
“新约”之名的起源与含义
《圣经》的目标
《圣经》的表述方法
《新约》的四个组成部分
基督教与《圣经》
第二章 基督教的[[罗马]]背景
前罗马帝国史
帝国政府的历史积极作用
罗马帝国的行政管理
上帝的计划
第三章 基督教的希腊背景
希腊的语言
希腊的宗教与哲学
希腊文化与基督教
第四章 基督教的犹太背景
一、巴勒斯坦[[犹太教]]
政府
党派
语言
宗教生活
巴勒斯坦犹太教对教会的贡献
第五章 基督教的犹太背景
二、犹太人的流散
犹太人流散的原因和范围
犹太[[社区]]的生活
归信者
流散的犹太人对基督教的贡献
第六章 弥赛亚
应许
应许的展开
应许的实现
第二编 基督教的早期历史
第七章 《[[使徒行传]]》
作者
成书时问
文学特征
梗概
《使徒行传》的重要性
第八章 [[十字架]]与复活：使徒布道的根基
复活
受难
信
第九章 基督教会的开端
等候神圣的能力
圣灵的降临
教会的生活
亚拿尼亚与撒非喇的事例
《使徒行传》中的使徒言论
拥戴与反对
第十章 [[教会]]第一次受迫害
撒都该人的迫害
法利赛人的迫害
迫害的结果
第十一章 外邦人的皈依
福音降临在撒玛利亚
埃提阿伯人皈依信主
哥尼流蒙主指示
第十二章 保罗的归信
保罗在大数
保罗在[[耶路撒冷]]
保罗的归信
保罗归信的意义
第十三章 安提阿教会
亚拉伯与大马士革
保罗第一次来到耶路撒冷
安提阿
传[[福音]]的教会
保罗第二次来到耶路撒冷
第三编教会在外邦人中的建立
第十四章 外邦人的福音
塞浦路斯
总督与法术师
别加
彼西底的安提阿
以哥念与路司得
原路返回
第十五章 耶路撒冷公[[会议]]
问题的关键
反对的声音
问题的答案
耶路撒冷公会议
《使徒行传》与《加拉太书》
彼得在安提阿
第十六章 福音传入欧洲
保罗与巴拿巴分离
小亚细亚
提多与提摩太
穿越[[小亚细亚]]
腓立比
帖撒罗尼迦
雅典
哥林多
第四编 福音的原则与实践
第五编 登上历史的舞台的基督教
第六编 古今教会
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]