變更

[[File:廓庵的十牛圖.png|230px|有框|左|廓庵-十牛圖 圖片來自[https://www.google.com/search?q=%E5%8D%81%E7%89%9B%E5%9C%96&hl=zh-TW&authuser=0&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwjl2rzn_eLgAhUKyosBHe6JA64Q_AUIDigB#imgrc=HunmPANZuU1DwM: google搜尋]]] '''十牛圖'''                                       '''十牛圖'''是中國佛教禪宗修行的圖示， 有 存在 許多版本。牧牛圖頌通常由頌與圖組成，頌自身有時又包括一短序。自宋代以來，這類作品很多，其中有三種很為時人留意。 其作者分別為"清居"、"廓庵"、"自得"。清居的是五圖，廓庵的是十圖，自得的則是六圖。 在現存幾種作品中，廓庵的顯然最為完備，它包括圖、頌與序三部。 亦有學者認為十牛圖為宋代廓庵師遠改作清居禪師八牛圖而成。 現在流傳較廣的為宋朝廓庵師遠以及普明禪師的版本各有十幅。   '''普明-十牛圖''' 一.未牧 相當於廓庵禪師十牛圖中的尋牛、見跡、與見牛 二.初調 相當於得牛 三.受制 相當於牧牛1 四.迴首 相當於牧牛2 五.馴伏 相當於騎牛歸家1 六.無礙 相當於騎牛歸家2 七.任運 相當於騎牛歸家3 八.相忘 相當於騎牛歸家4 九.獨照 相當於忘牛存人 十.雙泯 相當於人牛俱忘  '''廓庵-十牛圖''' 廓庵十牛圖的解說可在下方網站找到 [見參考資料-1.十牛圖頌] 廓庵十牛圖的頌與序可在下方網站找到 [見參考資料-2.住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌]  ==兩者的比較== 廓庵與普明皆以牧童喻心、牛喻性。值得一提的是兩者皆不以人馴服牛為終局。甚至不確定是人馴服牛或是牛馴服人。 兩者亦有其不同之處：普明圖中牛色由黑逐漸一段段的變白，隱喻野性的去除，廓庵圖中並無此變，喻本性須認清但不見得須由黑變白。 普明十牛圖以「雙泯」告終，相當於廓庵的第八圖「人牛俱忘」。這原就是修行的最高境界，為表入世愛人普渡眾生的慈悲心，廓庵加上了「返牛還源」與「入廛垂手」兩圖。  ==參考資料==[https://www.ctworld.org.tw/turn/blossom/030/030_01.htm 1.十牛圖頌] [http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Successive_Tripitaka/pdf/X64/X64n1269.pdf 2.住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖頌] [https://web.archive.org/web/20080705140801/http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D24Bible/E601.htm 禪宗十牛圖解說--前言]