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天佑非洲
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'''天佑非洲'''（科萨语、祖鲁语：Nkosi Sikelel' iAfrika [ŋkʼɔsi sikʼɛlɛl‿iafrikʼa]，英语：Lord Bless Africa），是1994年至1997年的[[南非]]双国歌之一，亦曾经是[[纳米比亚]]、[[赞比亚]]、特兰斯凯及西斯凯的国歌。作词及作曲者均为南非的循道宗学校传教士亚诺赫·桑汤加老师。
一些被公众认为是圣人的人<ref>[https://www.sohu.com/a/399991217_436131 中国的“圣人”和西方的“圣人”有何差别？看中西评判标准的差异]，搜狐，2020-06-05</ref>，可能从没有得到任何教会认可。即使在天主教内，不同教区和不同主教团对不同圣人的敬礼也不一定相同。有些教团通常只敬礼本教团所认可的圣人；有些圣人则只在其家乡受到敬礼。在东正教<ref>[https://www.sohu.com/a/254147502_621021 东正教把斯大林“封圣”，其实他本想彻底把宗教从苏联清除] ，搜狐，2018-09-20</ref>中，于教区内去世的成员，一般会在所属教区的礼仪中被曕仰。
==简介==
在种族隔离时期，这首歌是黑人反抗[[运动]]的标志性歌曲。泛非主义[[运动]]发展期间，刚独立的赞比亚及坦桑尼亚均采用这首歌的曲调，并在后来加上新的歌词使用至今。此外，津巴布韦及纳米比亚亦曾采用过这首歌作为国歌。
在1994年至1997年期间，《天佑非洲》与《南非的呼唤》（Die Stem van Suid-Afrika）成为南非的双国歌之一。1997年，南非通过新宪法之后，这首歌曲与《南非的呼唤》合并，成为《南非国歌》。
1897年，在南非约翰内斯堡附近的一所循道宗学校任教的传教士亚诺赫·桑汤加老师以约瑟夫·派理作曲的亚伯旋律为基础，创作了这首《天佑非洲》。在最初的时候只有一段科萨语歌词。1927年的时候另外七段科萨语的歌词被诗人撒缪尔·蒙卡西加入。桑[[汤加]]在作曲的时候原本采用四声部和声降B大调，以突显其“将当地的旋律与西方和声相结合”的特点。这首歌很快就在[[南非]]的[[教堂]]之间流行，并且被奥兰杰高等学校合唱团演唱。而合唱团的创办人之一的约翰·杜伯当时正在担任南非土著人国民大会（即非洲人国民大会的前身）的主席。1912年，该曲在大会的闭幕式上被演唱，并在1925年的时候被定为官方闭幕曲。1927年，该曲的乐谱在南非出版发行。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
一些被公众认为是圣人的人<ref>[https://www.sohu.com/a/399991217_436131 中国的“圣人”和西方的“圣人”有何差别？看中西评判标准的差异]，搜狐，2020-06-05</ref>，可能从没有得到任何教会认可。即使在天主教内，不同教区和不同主教团对不同圣人的敬礼也不一定相同。有些教团通常只敬礼本教团所认可的圣人；有些圣人则只在其家乡受到敬礼。在东正教<ref>[https://www.sohu.com/a/254147502_621021 东正教把斯大林“封圣”，其实他本想彻底把宗教从苏联清除] ，搜狐，2018-09-20</ref>中，于教区内去世的成员，一般会在所属教区的礼仪中被曕仰。
==简介==
在种族隔离时期，这首歌是黑人反抗[[运动]]的标志性歌曲。泛非主义[[运动]]发展期间，刚独立的赞比亚及坦桑尼亚均采用这首歌的曲调，并在后来加上新的歌词使用至今。此外，津巴布韦及纳米比亚亦曾采用过这首歌作为国歌。
在1994年至1997年期间，《天佑非洲》与《南非的呼唤》（Die Stem van Suid-Afrika）成为南非的双国歌之一。1997年，南非通过新宪法之后，这首歌曲与《南非的呼唤》合并，成为《南非国歌》。
1897年，在南非约翰内斯堡附近的一所循道宗学校任教的传教士亚诺赫·桑汤加老师以约瑟夫·派理作曲的亚伯旋律为基础，创作了这首《天佑非洲》。在最初的时候只有一段科萨语歌词。1927年的时候另外七段科萨语的歌词被诗人撒缪尔·蒙卡西加入。桑[[汤加]]在作曲的时候原本采用四声部和声降B大调，以突显其“将当地的旋律与西方和声相结合”的特点。这首歌很快就在[[南非]]的[[教堂]]之间流行，并且被奥兰杰高等学校合唱团演唱。而合唱团的创办人之一的约翰·杜伯当时正在担任南非土著人国民大会（即非洲人国民大会的前身）的主席。1912年，该曲在大会的闭幕式上被演唱，并在1925年的时候被定为官方闭幕曲。1927年，该曲的乐谱在南非出版发行。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]