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细罢特月
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'''细罢特月'''（希伯来语：שְׁבָט, 现代 Šəvat 提比里亚 Šəḇāṭ，源于阿卡德语 Šabātu），犹太教历的十一月、犹太国历的五月。该月有30天，相当于公历1、2月间。
在罗马帝国<ref>[https://history.sohu.com/a/502627599_501362 罗马帝国的统治者、扩张与衰亡]，搜狐，2021-11-22</ref>的动荡时期，许多人在各种新宗教中寻求慰藉，其中最重要的是基督教。在君士坦丁统治时期，它享有特殊地位，这位归信基督的信徒在君士坦丁堡<ref>[https://www.sohu.com/a/139525461_709771 早期基督教，古罗马艺术的遗风]，搜狐，2017-05-14</ref>建立了罗马帝国的新都。
==希伯来历==
又称犹太历（英语：The Hebrew/Jewish calendar、希伯来语：הַלּוּחַ הָעִבְרִי, Ha-Luah ha-Ivri）是由[[犹太教]]创造的古老历法，也是以色列目前使用的国历（与公历并用）。是一种阴阳合历，每月以月相为准，但设置闰月，使每历年和太阳年[[周期]]一致。历日与历月认定和伊斯兰历一样，以日落为一日之始，新月（眉月）初升为一月之始。以每年春分后的第一个新月为一年的开始，设置闰月方式和傣历与农历一样，采十九年七闰，但闰月统一放到闰年的第五个月(细罢特月)之后，第六个月(亚达月)之前，闰的是亚达月，是先闰而不是后闰，称为闰亚达月。
犹太教[[传统]]与旧约圣经认为上帝创世的第一天是以禄月25号——创造的存在、时间、物体、黑暗和光脱离“虚空”，相当于[[公元]]前3761年9月30日；第六天，提斯利月的第一天，“上帝就照着自己的形像造人”---人类始祖[[亚当]]和[[夏娃]]被创造出来，称为创世纪元，相当于公元前3761年（这个提法可能有误传，按照圣经的日历， 犹太历第一年并不是创造亚当夏娃的年份）10月7日---这就是希伯来历的起始日。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
在罗马帝国<ref>[https://history.sohu.com/a/502627599_501362 罗马帝国的统治者、扩张与衰亡]，搜狐，2021-11-22</ref>的动荡时期，许多人在各种新宗教中寻求慰藉，其中最重要的是基督教。在君士坦丁统治时期，它享有特殊地位，这位归信基督的信徒在君士坦丁堡<ref>[https://www.sohu.com/a/139525461_709771 早期基督教，古罗马艺术的遗风]，搜狐，2017-05-14</ref>建立了罗马帝国的新都。
==希伯来历==
又称犹太历（英语：The Hebrew/Jewish calendar、希伯来语：הַלּוּחַ הָעִבְרִי, Ha-Luah ha-Ivri）是由[[犹太教]]创造的古老历法，也是以色列目前使用的国历（与公历并用）。是一种阴阳合历，每月以月相为准，但设置闰月，使每历年和太阳年[[周期]]一致。历日与历月认定和伊斯兰历一样，以日落为一日之始，新月（眉月）初升为一月之始。以每年春分后的第一个新月为一年的开始，设置闰月方式和傣历与农历一样，采十九年七闰，但闰月统一放到闰年的第五个月(细罢特月)之后，第六个月(亚达月)之前，闰的是亚达月，是先闰而不是后闰，称为闰亚达月。
犹太教[[传统]]与旧约圣经认为上帝创世的第一天是以禄月25号——创造的存在、时间、物体、黑暗和光脱离“虚空”，相当于[[公元]]前3761年9月30日；第六天，提斯利月的第一天，“上帝就照着自己的形像造人”---人类始祖[[亚当]]和[[夏娃]]被创造出来，称为创世纪元，相当于公元前3761年（这个提法可能有误传，按照圣经的日历， 犹太历第一年并不是创造亚当夏娃的年份）10月7日---这就是希伯来历的起始日。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]