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圣经吕振中译本

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创建页面,内容为“'''圣经吕振中译本'''是吕振中牧师以一人之力,把希伯来文和希腊文的原文译成的中文圣经译本。 在新约中,十二使…”
'''圣经吕振中译本'''是吕振中牧师以一人之力,把希伯来文和[[希腊]]文的原文译成的中文[[圣经]]译本。

在新约中,十二使徒的名称记载与顺序,在各福音书中有些微出入。十二使徒的身世及事迹,除了几位主要人物,如西门彼得<ref>[http://www.qulishi.com/news/201704/198951.html 西门彼得与保罗的殉道是怎样的一个故事],趣历史,2017-04-29</ref>,多数在新约中并没有记载很多。在耶稣死后,使徒之中,最重要的人物,就是被称为教会柱石的雅各、彼得、约翰,其中又以主的兄弟雅各<ref>[http://www.docin.com/p-714260827.html 主的兄弟雅各],豆丁网,2013-10-21</ref>地位最高。

==简介==

1946年,燕京大学宗教学院为吕振中出版了《吕译新约初稿》。译文采用直译的方式,尽量表达原文每字之意义,并保持原文之结构。于1952年,由[[香港]]圣书公会出版了吕振中译《新约新译修稿》。1970年正式出版整本《[[圣经]]》全书。

新约初稿 - 以[[英国]]牛津[[大学]]的Alexandar Souter 编订的《新约[[希腊]]文[[圣经]]翻译》为蓝本。

修订 - 根据 Nestle 所编的《第十七版希腊文圣经》、旧约的蓝本是根据《玛所拉文本》、《撒玛利亚》等古卷、《亚兰文意译》、《拉丁文通俗译本》和《七十士译本》等译本。
特色

翻译以直译为主,一词一字都甚为留意。

保存原文之结构,不增不减、不趋易、不避难,务使语气连贯,轻重得体。

不避免非中国式语法,务将新约的原文真意表达。句子结构偏离中文语法,可能是吕氏预计之内的,正如他自己在〈序〉中解释:“译经之文体问题,不必完全避免非中国式之语法,实可尽量应用中国之语法,或中国人所说得通而听得懂之新语法,将新约时代原文之真义与思想,予以他译介绍,使今日读者宛然置身于二千年前之犹太社会中。”......“但是,译者深知:每欲保持某种字句译法之划一,或欲直译原文之语法,不得不以比较冗长之词句出之,未免有伤于雅。然为存信之故,尚有他道乎?”

影响

吕振中译本的价值,在于忠实地把希腊原文和希伯来原文直译成中文。这种准确忠实的翻译方式,是意译所不能达到的,故此译本获得了相当的称誉。 不过,由于它的出版和发行量出奇的少,现在很难找得到原版,所以显得非常珍贵。

网络上流传的《吕振中译本》电子文字版,大部分都含有许多人工输入或OCR错误的问题,例如:启示录1:8“今在昔在﹑以后永在”。阅读时宜参考信望爱资讯中心的扫描版圣经珍藏:吕振中译本。

==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
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