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神学研究
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《'''神学研究'''》作者：（德）艾伯林著；李秋零译，出版社：中国人民大学出版社，副标题：一种百科全书式的定位。
[[神学]]一词，狭义指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。广义指所有一切宗教神学学说。在基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/284254990_825594 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别？|1分钟了解1个小知识（3）]，搜狐，2018-12-24</ref>于罗马获得胜利以后，在欧洲，神学多被用以指称基督教神学，但在基督教神学之外，还有伊斯兰教神学、犹太教神学等神学体系<ref>[https://www.xzbu.com/4/view-10419473.htm 关于伊斯兰教和基督教主要神学观点的比较]，行知部落</ref>。
==内容简介==
在现代学理与社会的处境中，[[基督教神学]]所面对的是一场多元化的危机。这主要见于内在的多元化（神学分科之间的区分）与外在的多元化（神学与其他学科之间的对话）。神学研究遇到了一场定位危机的袭扰。由于通向构成神学事业的惟一性和整全性的道路受到阻挠，神学的对象领域和任务领域被分裂和瓦解为个别事物的一个混乱聚合体。<
==作者简介==
艾伯林，生于1912年，为[[瑞士]]苏黎世大学神学教授，他早年曾就读于朋霍费尔（又译潘霍华）的地下神学院。艾伯林为路德神学专家，他早期的神学贡献是将路德的福音宜讲的观念，结合由海德格尔至布尔特曼所发展出的神学让释学，形成盛行于20世纪60年代西方神学界的“新诠释学”。神学诠释学是艾伯林早期神学思想的重点，他于早年的著述中，已尝试整合迦达默尔的哲学性诠释于基督教神学中，故属于最早期与迦氏对话的德国神学家之一。
==目录==
中译本前言
中译本导言
前言
第一章 神学的整体
第一节 定位危机
第二节 神学[[工作]]中的张力
第三节 一种百科全书式定位的尝试
第二章 《新约》学
第一节 基督教神学的源始基础
第二节 《新约》的统一性
第三节 作为独立学科的《新约》学
第四节 作为神学学科的《新约》学
第三章 《[[旧约]]》学
第四章 宗教学
第五章 哲学
第六章 教会史
第七章 自然科学与精神科学
第八章 人文科学
第九章 实践神学
第十章 教义学
第十一章 [[伦理学]]
第十二章 基础神学跋 路德论神学研究
文献附录
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
[[神学]]一词，狭义指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。广义指所有一切宗教神学学说。在基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/284254990_825594 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别？|1分钟了解1个小知识（3）]，搜狐，2018-12-24</ref>于罗马获得胜利以后，在欧洲，神学多被用以指称基督教神学，但在基督教神学之外，还有伊斯兰教神学、犹太教神学等神学体系<ref>[https://www.xzbu.com/4/view-10419473.htm 关于伊斯兰教和基督教主要神学观点的比较]，行知部落</ref>。
==内容简介==
在现代学理与社会的处境中，[[基督教神学]]所面对的是一场多元化的危机。这主要见于内在的多元化（神学分科之间的区分）与外在的多元化（神学与其他学科之间的对话）。神学研究遇到了一场定位危机的袭扰。由于通向构成神学事业的惟一性和整全性的道路受到阻挠，神学的对象领域和任务领域被分裂和瓦解为个别事物的一个混乱聚合体。<
==作者简介==
艾伯林，生于1912年，为[[瑞士]]苏黎世大学神学教授，他早年曾就读于朋霍费尔（又译潘霍华）的地下神学院。艾伯林为路德神学专家，他早期的神学贡献是将路德的福音宜讲的观念，结合由海德格尔至布尔特曼所发展出的神学让释学，形成盛行于20世纪60年代西方神学界的“新诠释学”。神学诠释学是艾伯林早期神学思想的重点，他于早年的著述中，已尝试整合迦达默尔的哲学性诠释于基督教神学中，故属于最早期与迦氏对话的德国神学家之一。
==目录==
中译本前言
中译本导言
前言
第一章 神学的整体
第一节 定位危机
第二节 神学[[工作]]中的张力
第三节 一种百科全书式定位的尝试
第二章 《新约》学
第一节 基督教神学的源始基础
第二节 《新约》的统一性
第三节 作为独立学科的《新约》学
第四节 作为神学学科的《新约》学
第三章 《[[旧约]]》学
第四章 宗教学
第五章 哲学
第六章 教会史
第七章 自然科学与精神科学
第八章 人文科学
第九章 实践神学
第十章 教义学
第十一章 [[伦理学]]
第十二章 基础神学跋 路德论神学研究
文献附录
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]