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有马晴信
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'''有马晴信'''（日语：有馬 晴信／ありま はるのぶ Arima Harunobu，1567年－1612年），16世纪末至17世纪初[[日本]]肥前有马氏当主、岛原藩初代藩主、吉利支丹大名。洗礼名玻罗大削（[[葡萄牙]]语：Protásio，日语：プロタジオ），基督教徒。
《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人<ref>[https://www.sohu.com/a/299412548_182897 圣经传说—基督教圣物大盘点]，搜狐，2019-03-06</ref>。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹<ref>[https://www.sohu.com/a/307390052_100035224 圣经考古：耶稣似乎用魔杖来帮助行神迹？]，搜狐，2019-04-12</ref>的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。
==简介==
有马晴信是有马义贞次子，也是有马义纯的弟弟。1571年继承兄长的家督之位。此时有马氏受到西乡纯尧、深堀纯贤二兄弟的压迫，而二[[兄弟]]的后台则是龙造寺隆信。他与岛津义久联合，在1584年的冲田畷之战杀死隆信，稳固了有马氏。
有马晴信原本对[[基督教]]持反对态度，1580年接受范礼安神父的洗礼，取名玻罗大削。此后转而支持[[基督教]]活动。1582年，与大友宗麟、大村纯忠一起派遣天正遣欧少年使节。由于出身于九州肥前国的关系，在肥前国于十六、十七世纪之交成为[[日本]]与海外交通的重要门户之后，也拥有优于其他地区的雄厚海洋贸易实力。
1587年，丰臣秀吉进行九州征伐的时候，有马晴信与岛津氏断绝了关系，投靠丰臣氏。丰臣秀吉下达伴天连追放令后，他仍保护了不少基督徒。
后来，有马晴信跟随小西行长，参加了万历[[朝鲜]]之役。1600年关原之战中支持西军，但他并没有参战，在得知西军战败之后转而支持东军，并攻击小西行长的居城宇土城，成功保住了领地。
德川家康掌权之后，有马晴信成为岛原藩第一代藩主。他继续利用[[日本]]官方特许的朱印船往来台湾、吕宋、澳门、占城、交趾、暹罗等地从事船运贸易，并成为钜富，在日本战国时代的对外关系中，扮演重要的角色。
1609年，德川家康任命有马晴信前往台湾探勘地形，并嘱意占领台湾港口，以建立对明贸易的据点。该次行动虽颇为顺利，也俘掳了台湾原住民数人回日本，不过也在侵掠过程中，与西班牙及葡萄牙在台势力产生冲突。1610年，他挟怨焚毁葡萄牙停泊于日本的船只，是为慈悲圣母号事件。他试图以此向幕府邀功，并向老中本多正纯的家臣冈本大八行贿，希望恢复有马氏之前的藤津、杵岛、彼杵三郡（这三郡当时已归锅岛氏所领）。此事被德川家康知道后，将冈本大八处以火刑，晴信流放甲斐国初鹿野（冈本大八事件）。后来晴信是吉利支丹、并且庇护天主教教徒等事被揭发，1612年德川家康令其自杀。由于他是基督徒，不能自杀，遂令家臣介错。
其子直纯娶了德川家康的养女因而免过一死，在晴信被放逐后继承家督。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人<ref>[https://www.sohu.com/a/299412548_182897 圣经传说—基督教圣物大盘点]，搜狐，2019-03-06</ref>。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹<ref>[https://www.sohu.com/a/307390052_100035224 圣经考古：耶稣似乎用魔杖来帮助行神迹？]，搜狐，2019-04-12</ref>的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。
==简介==
有马晴信是有马义贞次子，也是有马义纯的弟弟。1571年继承兄长的家督之位。此时有马氏受到西乡纯尧、深堀纯贤二兄弟的压迫，而二[[兄弟]]的后台则是龙造寺隆信。他与岛津义久联合，在1584年的冲田畷之战杀死隆信，稳固了有马氏。
有马晴信原本对[[基督教]]持反对态度，1580年接受范礼安神父的洗礼，取名玻罗大削。此后转而支持[[基督教]]活动。1582年，与大友宗麟、大村纯忠一起派遣天正遣欧少年使节。由于出身于九州肥前国的关系，在肥前国于十六、十七世纪之交成为[[日本]]与海外交通的重要门户之后，也拥有优于其他地区的雄厚海洋贸易实力。
1587年，丰臣秀吉进行九州征伐的时候，有马晴信与岛津氏断绝了关系，投靠丰臣氏。丰臣秀吉下达伴天连追放令后，他仍保护了不少基督徒。
后来，有马晴信跟随小西行长，参加了万历[[朝鲜]]之役。1600年关原之战中支持西军，但他并没有参战，在得知西军战败之后转而支持东军，并攻击小西行长的居城宇土城，成功保住了领地。
德川家康掌权之后，有马晴信成为岛原藩第一代藩主。他继续利用[[日本]]官方特许的朱印船往来台湾、吕宋、澳门、占城、交趾、暹罗等地从事船运贸易，并成为钜富，在日本战国时代的对外关系中，扮演重要的角色。
1609年，德川家康任命有马晴信前往台湾探勘地形，并嘱意占领台湾港口，以建立对明贸易的据点。该次行动虽颇为顺利，也俘掳了台湾原住民数人回日本，不过也在侵掠过程中，与西班牙及葡萄牙在台势力产生冲突。1610年，他挟怨焚毁葡萄牙停泊于日本的船只，是为慈悲圣母号事件。他试图以此向幕府邀功，并向老中本多正纯的家臣冈本大八行贿，希望恢复有马氏之前的藤津、杵岛、彼杵三郡（这三郡当时已归锅岛氏所领）。此事被德川家康知道后，将冈本大八处以火刑，晴信流放甲斐国初鹿野（冈本大八事件）。后来晴信是吉利支丹、并且庇护天主教教徒等事被揭发，1612年德川家康令其自杀。由于他是基督徒，不能自杀，遂令家臣介错。
其子直纯娶了德川家康的养女因而免过一死，在晴信被放逐后继承家督。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]