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俄备得
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'''俄备得'''天主教翻译为“敖贝”（希伯来语： עובד, Oved），按照旧约圣经记载，俄备得是犹大支派的波阿斯和摩押人路得的[[儿子]]，耶西的[[父亲]]、著名的大卫王的祖父。是追随摩西出[[埃及]]后的第三代。
圣灵降临节，亦称五旬节<ref>[https://www.sohu.com/a/142770696_103313 在捷克圣维特大教堂，邂逅“五旬节”盛典]，搜狐，2017-05-23</ref>。据《圣经·新约全书》载：耶稣复活后第50天差遣圣灵降临，门徒领受圣灵后开始向世界各地传布福音。教会规定每年复活节后第50天为圣灵降临节<ref>[https://www.sohu.com/a/468219980_120092680 圣灵降临节的起源、庆祝与习俗]，搜狐，2021-05-24</ref>。基督教多数教派不守此节。
==简介==
在新约圣经的马太福音1章4节，俄备得被作为[[耶稣]]的一位先祖列入耶稣的家谱。
==基督教==
基督教是世界上使用最广泛的[[宗教]]，拥有超过20亿的[[信徒]]。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的[[信仰]]。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的[[精神]]使命之一。
“基督徒”一词多次出现在《[[新约圣经]]》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从[[安提阿]]的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对[[保罗]]表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。在保罗传教时代，基督徒较常以“圣徒”自称。圣经《[[马太福音]]》第28章第19-20节提到耶稣给基督徒的大使命，“所以你们要去、使万民作我的[[门徒]]、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到[[世界]]的末了。”
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
圣灵降临节，亦称五旬节<ref>[https://www.sohu.com/a/142770696_103313 在捷克圣维特大教堂，邂逅“五旬节”盛典]，搜狐，2017-05-23</ref>。据《圣经·新约全书》载：耶稣复活后第50天差遣圣灵降临，门徒领受圣灵后开始向世界各地传布福音。教会规定每年复活节后第50天为圣灵降临节<ref>[https://www.sohu.com/a/468219980_120092680 圣灵降临节的起源、庆祝与习俗]，搜狐，2021-05-24</ref>。基督教多数教派不守此节。
==简介==
在新约圣经的马太福音1章4节，俄备得被作为[[耶稣]]的一位先祖列入耶稣的家谱。
==基督教==
基督教是世界上使用最广泛的[[宗教]]，拥有超过20亿的[[信徒]]。基督教信仰的中心思想是关于耶稣基督的诞生，生命，死亡和复活的[[信仰]]。当它从一小批信徒开始时，许多历史学家将基督教在全世界的传播和采用视为人类历史上最成功的[[精神]]使命之一。
“基督徒”一词多次出现在《[[新约圣经]]》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从[[安提阿]]的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对[[保罗]]表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。在保罗传教时代，基督徒较常以“圣徒”自称。圣经《[[马太福音]]》第28章第19-20节提到耶稣给基督徒的大使命，“所以你们要去、使万民作我的[[门徒]]、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗。〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守。我就常与你们同在、直到[[世界]]的末了。”
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]