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[[ 苏天爵 曾前后三度任职史馆 ]]（1294年-1352年） ， 参与实录 字伯 修 撰 ， 为后世元史研究留下重要史料文献。同时 号滋溪先生 ， 他在文学上有一 真定（今[[河北省]][[石家庄市]][[正 定 的成就 县]]）人 ， 其诗 元代 文 平易温厚 学家 ， 朴实无华 史学家、理学家 。 在思想史上 岭北行省左右司郎中[[苏志道]]之子 ， 也占有 至元三十一年（1294年）出生于 一 席之地 个世代为学 ， 他笃信理 藏书万卷的望族。少从安熙 学， 时时以倡明理 为国子 学 自命 生 ， 是元代 得吴澄、虞集、齐履谦先 后 期著 为之师。延祐四年（1317年）参加国子学生公试， 名 儒臣的代表 列第一。释褐授大都路蓟州判官。至正十二年（1352年），江淮红巾军起义 ， 其 奉命参 政 治思想无处不打上儒家思想的烙印 江淮行省，总兵于饶、信。卒于军中，年五十九岁 。

=== 儒学启蒙===元世祖至元三十一年（1294年）四月，苏天爵出生在真定一户官员家中。父苏志道，母 [[ 刘氏夫人 。 元成宗大德三年（1299年），[[苏天爵]] 由父亲苏志道引见，拜入同郡安熙（字敬仲）先生之门学习元代大儒刘因之学，[[安熙]]是刘因的门生。苏天爵成为安熙的入室弟子。其后多年，一直在安熙门下学习。期间与藁城著名学者张在交游，并且每获多闻之益，天爵少年时接受的系统、严格的儒学教育，并得到名师指点，对其一生影响深远 。 天爵博闻强记，饱读诗书，学识很快超越其师。尤其是在诗文方面，词华典雅，根柢深厚，成得同时期的名作家。文章文笔的大气，往往出入於欧阳修、苏轼，甚至超过其老师。 [1]  国子求学

元仁宗延佑元年（1314年），二十一岁的天爵入国子学。先后拜 [[ 吴澄 ]] 、 [[ 虞集 ]] 、齐履谦等大儒为师，学习儒家经典。由于他勤奋努力，嗜学不厌，得到诸多师友赏识。虞集有《 [[ 赋苏伯修滋溪书堂 ]] 》诗云： “积学抱沈默，时至有攸行”，“抽简鲁史存，采诗商颂并”，赞赏苏天爵心无旁骛，沉潜典籍，研究掌故，终能厚积薄发，并说他可以“担当起一代文献记录的重任。” 延佑四年（1317年），苏天爵参加国子学生贡举公试，以应试文《碣石赋》“文雅驯美丽，考究详实”（马祖常点评），被负责这次公试的马祖常拔为第一。天爵得以释褐为官，“授从仕郎、大都路蓟州判官”，官列七品，时年二十四岁。 延佑七年（1320年），二月，父苏志道在大都病逝，年六十。天爵以父丧归真定丁忧。七月，母亲去世，同事丁内外艰，家居守丧。 [1]

任职翰林延佑四年（1317年），苏天爵参加国子学生贡举公试，以应试文《碣石赋》“文雅驯美丽，考究详实”（[[马祖常]]点评），被负责这次公试的马祖常拔为第一。天爵得以释褐为官，“授从仕郎、大都路蓟州判官”，官列七品，时年二十四岁。

元泰定帝泰定元年（1324年），经著名学者袁桷的举荐，苏天爵得以改翰林国史院典籍官，升应奉翰林文字，并参与了《 [[ 英宗实录 ]] 》的修撰。对 [[ 袁桷 ]] 的举荐，苏天爵一直感激不尽，后来为袁桷写墓志铭，他把这份感激写了进去。实录系各朝皇帝的政务大事编年，能预修实录对一个封建读书人来说是一种崇高的荣耀。从此，苏天爵进入史学领域。天爵少年时便有志著书写史，他终于有机会施展才华，在翰林院如鱼得水。

元明宗天历二年（1329年），任应奉翰林文字，并在奎章阁任职，《 [[ 元朝名臣事略 ]] 》编成。九月十六日，业师齐履谦卒，享年六十七 。 元文宗至顺元年（1330年），任应奉翰林文字，与黄清老等预修《英宗事略》完成。九月五日，马祖常为天爵文集（《滋溪文稿》的前身）作跋. 。

元文宗至顺 二 元 年 （1331 （1330 年），任应奉翰林文字 。五月 ， 翰林国史院扈从天子 与黄 清 暑上京，自承旨以下，题名于壁，作 老等预修 《 翰林分院题名记 英宗事略 》 完成 。 与黄溍等扈从上京，黄溍作有纪行诗若干篇 九月五日 ， 马祖常为 天爵 有 文集（ 《 题黄 [[滋溪 文 献公纪行诗后 稿]] 》 的前身）作跋. 。 [1]

元文宗至顺二年（1331年），任应奉翰林文字。五月，翰林国史院扈从天子清暑上京，自承旨以下，题名于壁，作《翰林分院题名记》。与[[黄溍]]等扈从上京，黄溍作有纪行诗若干篇，天爵有《[[题黄文献公纪行诗后]]》。=== 任职御史===元文宗至顺三年（1332年），正月，就职御史南台，不久，奉诏录囚湖广，在当地平台冤狱多起，博得普遍赞誉，五月，召拜监察御史。八月入京，道除奎章阁授经郎。八月，文宗崩于上都。十月，明宗次子懿璘质班即位大明殿，是为元宁宗。十一月，宁宗崩，命中书右相阔里吉思迎明宗长子妥懽帖睦尔于静江（今[[桂林]]）。

元 文宗至 顺 三 帝元统元 年 （1332 （1333 年）， 正 六 月， 就职御史南台，不久，奉诏录囚湖广，在当地平台冤狱多起，博得普遍赞誉 顺帝即位于上都。师吴澄卒 ， 年八十 五 月，召拜监察御史 。八月 入京 二十一日 ， 道除奎章阁授 顺帝赐 经 郎。八月 筵官酒馔，许泛舟太液池趣 ， 文宗崩于上都 苏天爵有诗纪其事 。十月， 明宗次子懿璘质班即位大明殿，是为 改元 元 宁宗 统 。 十一月 冬 ， 宁宗崩 复官六察 ， 命中 上 书 右相阔里吉思迎明宗长子妥懽帖睦尔于静江（今桂林） 请修《[[功臣列传]]》，顺帝敕史官修泰定、天历两朝实录，苏天爵与[[王结]]、[[张起岩]]、[[欧阳玄]]一起编制 。

元顺帝元统元年（1333年），六月，顺帝即位于上都。师吴澄卒，年八十五。八月二十一日，顺帝赐经筵官酒馔，许泛舟太液池趣，苏天爵有诗纪其事。十月，改元元统。冬，复官六察，上书请修《功臣列传》，顺帝敕史官修泰定、天历两朝实录，苏天爵与王结、张起岩、欧阳玄一起编制。 元顺帝元统二年（1334年），四月，预修《 [[ 文宗实录 ]] 》，由监察御史迁翰林待制，寻除中书右司都事，兼经筵参赞官。十月，奏《请详定朝仪班序》，上疏《论不可数赦》，建言《 [[ 松厅章疏 ]] 》。

至元二年 （1336年），由刑部郎中改御史台都。 [1]   === 任职礼部===

至元四年 （1338年），仍官于礼部，请于朝，令有司祭享真定史天泽祠，并作《 [[ 丞相史忠武王画像赞 ]] 》。七月二十二日，子昌文生。请宋褧为儿命名，名为“乘云”。 [1]   === 宦海沉浮===

至正三年（1343年），朝廷诏修辽金宋三朝史书，以欧阳玄,揭傒斯,张起岩等人为总裁官。欧阳玄应召北上，路过 [[ 湖北 ]] 时，苏天爵作《 [[ 三史质疑 ]] 》寄给他。

至正五年（1345年）秋，改任山东道肃政廉访使，集贤殿侍讲学士，并兼职京畿奉使宣抚，苏天爵深知民间疾苦，严肃吏治，老百姓都将他与 [[ 包拯 ]] 、 [[ 韩琦 ]] 相比，但终引不合流俗而受到排挤，最终竟以“不称职”的名义罢免官职。十月，张养浩的儿子张引请求苏天爵为七聘堂做记，于是他作《 [[ 七聘堂记 ]] 》。

至正八年（1348年）五月，任浙东海右道肃政廉访使。冬，任江浙等处行中书省参知政事，总负责江浙等处的行省的政事，期间寻求贤能者，发现并提携了 [[ 沙可学 ]] 、 [[ 高则诚 ]] 、 [[ 葛元哲 ]] 等人。 至正八年（1349年）到至正十二年（1351年），苏天爵一直在江浙地区任职运转使，参知政事等，当时盐法弊端很重，苏天爵上任后拯治有方，所获得税课达到宝钞八十万锭，在规定的时间内收起税款。江南地区爆发了方国珍起义，韩山童、刘福通红巾军起义，徐寿辉红巾军起义等反元农民起义。 [2]  病逝军中 至正十二年（1352年），正月，徐寿辉起义军在湖北地区占据多地，二月，安徽定远郭子兴起义，攻克壕州，自称节制元帅，徐寿辉起义军在江浙地区扩大影响力，攻占多地。九月，朝廷下诏任命苏天爵仍为江浙行省参知政事，负责军政事务，并带兵于饶（路治今江西鄱阳）、信（路治今江西上饶）一带与起义军作战，其军事策略精密细致，军队纪律严明，连一些老帅宿将都比不上他，这期间苏天爵领兵收复了一路六县。但由于军政大事繁琐，而苏天爵忧思劳累过多，终因积劳成疾于当年十月病逝军中，享年59岁。 [1]

=== 政治方面===

  === 监察方面===

至顺三年（1332年），苏天爵到湖北考察狱案，《 [[ 元史 ]] 》称其为“虑囚湖北”，即解决冤假错案和滞狱问题。苏天爵到任后遍历各地，不辞劳苦，《元史》记载其“事无巨细，必尽心焉” [3] 。元代学者黄溍编修的《苏御史治狱一记》中一共记述了苏天爵所办理的八个疑难案件，都是由他纠正和平反的死刑案；之后又揭发豪右与蠹吏勾结枉法者数事，治绩卓然，声名远播。不久，调入京师为监察御史，道改奎章阁授经郎。 [4]  元统元年（1333年），因为湖北虑囚名声大震的苏天爵，复任监察御史，在职四个月中，在四个月的监察御史任上，他所上章疏竟达到四十五份之多，其内容亦无所不包，真令人叹为观止，后来，他的好友黄溍在《读苏御史奏稿》一文中，通过读这四十五份奏稿，对苏天爵四个月的作为做了一个概括和评价。根据黄溍的记载苏天爵的四十五份章奏，主要涉及到：弹劾的五个官员，都是"权要"人物；举荐了一百零九人，都是“世臣者德与一时之名流,而于外官下吏、草泽之士，有弗遗也。”这是一个让人不能不为之惊讶的数字，如果将这个数字平均到四个月里，完全可以想见这位苏御史勇猛果决，一往无前。 至正五年（1345年）秋，苏天爵从集贤侍讲学士,兼国子祭酒的职位改任山东道肃政廉访使并兼职京畿奉使宣抚，苏天爵在京畿各地的巡查是有成绩的，他深知民间疾苦，保持了不畏权势、直言敢谏的作风，除旧兴废，弹勃不法官吏。老百姓都将他与包拯、韩琦相比，但终引不合流俗而受到排挤，最终竟以“不称职”的名义罢免官职。 [4]  司法法制方面 一.重视立法

元统元年（1333年），因为湖北虑囚名声大震的 苏天爵 ，复任监察御史， 在 《滋溪文稿》 职四个月 中 指出“法者天下之公 ， 在四个月的监察御史任上，他 所 以辅乎治也，律者历代 上章疏竟达到四十五份 之 典 多 ， 其内容亦无 所 以行乎法也 不包 ， 故自昔国家 真令人叹 为 治者 观止 ， 必立一代之法 后来 ， 立法者必制 他的好友黄溍在《[[读苏御史奏稿]]》 一 定之律 文中 ， 故设律学以教人 通过读这四十五份奏稿 ， 置律科以试吏，其所以辅乎治者，岂不详且密欤？”又说: ”自昔 对苏 天 下国家必有道揆法守，而后能有 爵四个月的作 为 也。”明确指出 做 了 法律是关乎于国家治乱的大问题，务必详瞻细密 一个概括和评价 。 他赞同“朝廷之礼不可不肃，天下之法不可不立，礼不肃则华夏无所瞻仰，法不立则臣民无所持守“ 根据黄溍 的 观点。为此， 记载 苏天爵 向朝廷提出了修订 的四十五份章奏 ， 规范法律文件 主要涉及到：弹劾 的 建议 五个官员 ， 他在《乞续编通制》中阐述 都是"权要"人物；举荐 了 自己的观点： 一 百零九人 ， 都 是 元初的判罚，多参照已发生案例的判决，英宗以后，虽有通制，又失于条目繁琐，难以适应复杂的案情；二是执法 “世臣 者 水平参差不齐，同罪异罚，例外有例现象 德与一 时 有发生，致使 之 后的判罚在援引判例时无可适从，如果任由发展，不编订简明扼要，判罚明确的法制律例类编，颁示中 名流,而于 外 官下吏、草泽之士 ， 有弗遗也。 ” 诚恐远方之民，或 这是一个让人不能 不 识而误犯，奸贪 为 之 吏，独习知而舞文真 惊讶 的 出现这种情况 数字 ， 事态 如果 将 愈加复杂 这个数字平均到四个月里 ， 最终事至不 完全 可 挽回。”他建议 以想见这位苏御史勇猛果决 ， 应早 一 些制定和重修元朝部分法律，务必”列圣之制度，合为一代之宪章，最终达到民知所避，吏有所守刑政肃清，治化熙洽矣“的目的 往无前 。 [5]  二.强调有法必依

 三. ==== 用刑以宽仁为本====

除了自己身体力行，践行宽简慎刑原则外，苏天爵对其他大臣约法省刑的言行也非常欣赏，他赞同元故中奉大夫江浙行中书省参知政事孛术鲁翀“国家置风纪，本以肃清贪污，兴行治化，初不专尚刑也”和元故御史中丞 [[ 曹伯启 ]] “刑贵适中”的观点。 四. ==== 积极履行台宪职责 ====苏天爵对于平反冤狱一直特别重视，至顺三年（1333年），苏天爵在湖北虑囚期间，平反了多起冤假错案，其中有名的就达八起；至正五年（1345年） ，任陕西诸道行御史台侍御史、集贤侍讲学士兼国子祭酒钦的苏天爵，有感于天子二月诏书：”近年无辜被害之家，仰中书省分拣昭雪改正”，作《 [[ 论近年无辜被害之家宜昭雪改正 ]] 》，希望有司认真贯彻执行朝廷旨意，“当自某年以后，其未昭雪改正者，早为从公取勘，一一子细分拣。使圣恩普洽于幽明，公道大伸于天下”；同年秋，苏天爵出为山东道肃政廉访使，寻召为集贤殿侍讲学士，充京畿奉使宣抚，期间，“平反冤狱一十六”，“断革凶冤恶三十六”，“审理罪囚九十七”。百姓都称呼他为“包拯，韩琦在世”。 [2]  五. === 政治法治环境=== （一）. ==== 严惩司法腐败====

 （二）. ==== 注重审判效率====

 （三）. ==== 严刑与慎赦的统一====苏天爵认为， [[ 元世祖 ]] 时期，未尝肆赦，世祖皇帝在位三十五年，肆赦者八才八例，是以刑政肃清，礼乐修举，奸贪知惧，善良获伸，故中统、至元之治，比隆前古。可是，元顺帝即位以来，赦宥太数，近自天历改元 （1328年）至元统初岁（1333年） ，六年之中，肆赦者九次，苏天爵担心，这样会使奸人贪吏，各怀侥幸，大为奸利，非国之福。 （四）. ==== 选用合格刑狱官吏====苏天爵进一步提出，要改变法制刑狱系统的现状，必须选用合格刑狱官员。同时，他特别建议选拔年富力强的刑狱官员，他提出将年六十五以上者，进行统计，这样做并不是对年长官员的歧视，而是体现着“国家优恤臣僚，宣力既久，恐其年不逮，恩德至渥也”苏天爵能够敏锐地意识到刑狱官员的年龄结构问题，并提出切实可行的办法，从中可见其远见卓识。 [5]   === 文化方面===

一.编修史料 《国朝名臣事略》，又名《元朝名臣事略》，是苏天爵在史学上的佳作，也是集中代表元代史学成就的重要私修史著。延佑四年（1317年） 以前，苏天爵尚为国子生时，即十分留心采辑元朝开国以来”巨公世卿’之文集、墓表、家传等材料，已然开始为是书的编纂作前期史料准备，欧阳玄的《序》作于天历二年（1329年） 四月，是书撰成时间应距此不远。据此推算，全书从构思、取材到纂修，前后历时十余年之久。 《 [[ 元朝名臣事略 ]] 》所收录大多为元朝开国功臣，其成书可称得上苏氏为筹划和编纂“国朝功臣列传’而做的前期努力，目的即在于为当朝统治者提供鉴戒，”垂示方来“。 苏天爵草创《国朝名臣事略》期间，即已开始着手《元文类》的编纂，此书虽然只是文献汇编，但却是又一部集中反映苏氏卓越史识和史才的代表性著述，更是后人研治元史不可或缺的重要史料来源。《国朝名臣事略》的成书主要是出于“以史经世”的目的，而《元文类》的编纂则旨在保存当世文献，二者从根本上都集中体现出苏氏“措诸实用、不为空言”的学术宗旨。 [6]  二.史学编纂思想

要之，苏天爵作为元代卓有成就的史学家，其致力于当代史的编撰和当世文献的保存，且注意总结修史经验，于史官任内尽职尽责，积极襄助《 [[ 经世大典 ]] 》、《 [[ 实录 ]] 》等国史之编纂，并对宋、辽、金三史撰修提出重要建议，极大地推动了元代历史编纂学的新进展。 [6]  三. ==== 事功史观====

（三）.提倡多施仁政、爱民厚生的经世思想。 [7]

元代学者 [[ 赵汸 ]] ：其清修笃志足以潜心大业而不惑于他歧,深识博闻足以折衷百氏而非同于玩物。至于德己盛而闲之愈严,行已尊而节之愈密,出入中外三十余年,嘉漠伟绩著于天下,而一诚对越,中立无朋,屹然颓波之砒柱矣。其文明洁而粹温,谨严而敷畅,若珠壁之为辉,寂粟之为味道。 [8]

元代学者 [[ 吴师道 ]] ：今观苏公伯修为御史时，治狱记十余事，窃为之太息。公所苍湖北一道，同列者众矣，微公则出入之误，尚谁觉之哉？呜呼，狱也者，造物不能使之生，长吏不能使之死，死者可生，生者不憾于死，其惟苏公乎!吾是以推本言之也，朝廷患狱囚之多滞，三岁遣官一诣诸道决之，此良法也。使人人如苏公，复何虑乎?

元代史学家 [[ 王祎 ]] ：长于「纪事之文」，为当代其它学者所不及。

《 [[ 四库全书提要 ]] 》：（苏天爵）身任一代文献之寄。 [8]

苏天爵的著作，有诗稿7卷，今佚。另著《 [[ 春风亭笔记 ]] 》2卷，撰《元朝名臣事略》（《国朝名臣事略》）15卷。《滋溪文稿》30卷，其中收入其大部分文章，乃永嘉高明和临川葛元哲所编。撰《元文类》（《国朝文类》）70卷。《松厅章疏》5卷、《治世龟鉴》1卷、《刘文靖公遗事》1卷和《宋辽金三史目录》，惜已不传；又有《辽金纪年》和《黄河原委》，均未脱稿。 [3]

长辈 曾 高祖： [[ 苏 公彦 元老]]，又称玉城翁 ， 后世评价 是一位 道 家资殷实，品 德高尚 没 相貌堂堂，慷慨大方而 有 出仕 大志向 的 名士 高人 。

高 曾 祖： [[ 苏 元老 诚]] ， 又称玉城翁 字诚夫 ， 是一位家资殷实 年轻时戎马倥偬 ， 品德高尚相貌堂堂 重义气 ， 慷慨大方而有大志向 乐善好施，重忠孝之义，金朝末年，曾跟随金哀宗迁守汴京；金亡后苏诚返回故里，平常生活中，经常以其雄厚 的 高人 财力周济邻居百姓，苏诚非常注意对子女的教育，买来很多书籍教育子女 。

曾 祖 父 ： [[ 苏 诚，字诚夫，年轻时戎马倥偬，重义气 荣祖]] ， 乐善 从小接受家庭良 好 施 的教育成长起来 ， 重 为人孝悌 忠 孝之 义， 金朝末年，曾跟随金哀宗迁守汴京；金亡后苏 对朋友以 诚 返回故里 相待 ， 平常生活 在家 中 还藏书万卷 ， 经常以其雄厚 是当时有名 的 财力周济邻居百姓 学者 ， 苏诚非常注意对子女 曾担任真定 的 教育，买来很多书籍教育子女 税务。娶吴氏夫人 。 [1]

母：刘氏夫人。 [1]  子嗣 子：苏昌文 [1]

苏天爵虑囚湖北时，所办理的有名的八个疑难案件，其中包括收养弃养命案，争田命案，“盗禾”命案，兄杀弟命案，诬告命案，失察命案，卫推官诬陷命案等，这些案件全部被其好友元代学者黄溍记录在《 [[ 苏御史治狱一记 ]] 》一书中，这些成为苏天爵被当时百姓成为“包公在世”的证明，也成为部分传奇戏剧的文本。 [4]

=== 墓碑出土===2004年，石家庄市正定县新城铺村，村民刘文才在村头土地里发现了刻有“大元故通奉大夫江浙等处行中书省参知政事苏公墓志铭”的石碑。2012年，村民在发现其石碑处附近的村西入口处树立“苏天爵故里"石碑以纪念。 [9]   === 艺术形象===陕西一带的有一出秦腔《 [[ 白玉钿 ]] 》，就是介绍苏天爵断案如神，平反冤狱的故事。至今，该剧仍是秦腔中有代表性的剧目。 [9]  =参考 资料=1. 周学根.苏天爵年谱[D].桂林：广西师范大学文学院， 中国古典 文献 学， 2007 2. 刘永海，武善忠.苏天爵生平述略[J]. 唐山师范学院学报(2014年5月)：69-71. 3. 元史——卷一百八十三 列传第七十  4. 赵东平.苏天爵及其法制实践与思想[D].广州：暨南大学历史学院，2010. 5. 武善忠.试论苏天爵的法制思想及实践[J].贵州师范学院学报，2015年11月：1-5 6. 屈宁.苏天爵与元代史学[J].史学集刊，2015年5月，(3)：62-67 7. 刘永海.论苏天爵的事功史观[J].唐山：唐山师范学院学报，2011年7月第33卷第4期，58-60 8. 彭凤明.论苏天爵[D].北京：首都师范大学，2006.=9. 新城铺：鲜虞古都展新颜 天爵故里记沧桑 ．石家庄新闻网[引用日期2016-07-09]{{reflist}}