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吴飞
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| 图像说明 = 北京大学礼学研究中心主任
| 出生日期 = 1973年
| 出生地点 = 河北肃宁
| 逝世日期 =
| 国籍 = 中国
| 母校 = 美国哈佛大学
| 职业 = 教育科研工作者
| 知名作品 = 《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》等
}}
<ref>[html 吴飞 ],搜狐, 2014-06-27</ref>
'''吴飞'''，男，[[汉族]]，1973年出生于[[河北]]肃宁。[[北京大学]][[哲学]]系[[教授]]<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0402/08/27494174_742178854.shtml 北京大学哲学系教授:只剩下学术的生活是危险的 ],个人图书馆, 2018-04-02</ref>，北京大学礼学研究中心主任，代表著作有《浮生取义》 《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》 等。吴飞初入学术界时，以人类学方法研究当代中国文化问题，出版了《麦芒上的圣言》 和《浮生取义》两部人类学著作。后来以奥古斯丁为出发点，对西方哲学思想的古今之变展开研究，翻译了《苏格拉底的申辩》 《上帝之城》 等书，并出版了专著《心灵秩序与世界历史》 。2007年，他开始关注丧礼问题，2011年，发现了清末民初人物张闻远，并由现代丧礼转入对传统经学的研究。2017年，点校出版《丧服郑氏学》 。他从中西比较的角度研究人伦问题的《人伦的"解体"》 2017年也由三联书店出版。2018年，他与丁耘教授关于生生问题展开了一场哲学争论 。他正在继续研究性命与生生等哲学和经学问题。
==人物经历==
1996年获北京大学社会学学士，1999年获北京大学哲学硕士(师从王守常教授)，2005年获美国哈佛大学人类学博士(师从凯博文教授)，回到北京大学哲学系博士后流动站，现为北京大学哲学系、宗教学系教授，北京大学礼学研究中心主任 <ref>[https://www.rujiazg.com/tag/2116 吴飞教授 ],儒家网</ref>。
==研究方向==
包括基督教思想、宗教人类学、中西文化比较研究等。
==主要贡献==
===代表著作===
《人伦的"解体":形质论传统中的家国焦虑》(三联书店，2017 )
《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》(三联书店，2013)。
《自杀与正义:一个中国视角》(Suicide and Justice: A Chinese Perspective, Routledge, 2009)。
《浮生取义--对华北某县自杀现象的文化解读》(中国人民大学出版社，2009)。
《自杀作为中国问题》(三联书店，2007)。
《自杀与美好生活》(上海三联，2007)。
《麦芒上的圣言:一个乡村天主教群体的信仰和生活》(香港道风，2001)。
译著包括《上帝之城:驳异教徒》(上海三联)、《苏格拉底的申辩》(华夏，2007)。
Suicide and Justice Routledge 2009.09。
《尘世的惶恐与安慰》，北京大学出版社2009.01。
===译著与古籍点校===
《丧服郑氏学》，上海书店2017.10 。
《上帝之城:驳异教徒》(下) ，上海三联书店2009.02。
《上帝之城:驳异教徒》(中) ，上海三联书店2008.03。
《上帝之城:驳异教徒》(上) ，上海三联书店2007.01。
《苏格拉底的申辩》，华夏出版社2007.06。
===主要论文===
"论生生--兼与丁耘教授商榷"，《哲学研究》，2018年第一期
"从古史重建到经义新诠"，《中国文化》，2018年秋季号
===获奖记录===
吴飞教授曾被评为北京大学十佳教师。
第十三届哲学社会科学优秀成果奖一等奖。
北京市青年教学名师。
==参考来源==
[[Category:教授]] [[Category:哲学家]]
| 姓名 = 吴飞
| 外文名 =
| 图像 =
[[File:吴飞2.jpg|缩略图
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| 图像说明 = 北京大学礼学研究中心主任
| 出生日期 = 1973年
| 出生地点 = 河北肃宁
| 逝世日期 =
| 国籍 = 中国
| 母校 = 美国哈佛大学
| 职业 = 教育科研工作者
| 知名作品 = 《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》等
}}
<ref>[html 吴飞 ],搜狐, 2014-06-27</ref>
'''吴飞'''，男，[[汉族]]，1973年出生于[[河北]]肃宁。[[北京大学]][[哲学]]系[[教授]]<ref>[http://www.360doc.com/content/18/0402/08/27494174_742178854.shtml 北京大学哲学系教授:只剩下学术的生活是危险的 ],个人图书馆, 2018-04-02</ref>，北京大学礼学研究中心主任，代表著作有《浮生取义》 《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》 等。吴飞初入学术界时，以人类学方法研究当代中国文化问题，出版了《麦芒上的圣言》 和《浮生取义》两部人类学著作。后来以奥古斯丁为出发点，对西方哲学思想的古今之变展开研究，翻译了《苏格拉底的申辩》 《上帝之城》 等书，并出版了专著《心灵秩序与世界历史》 。2007年，他开始关注丧礼问题，2011年，发现了清末民初人物张闻远，并由现代丧礼转入对传统经学的研究。2017年，点校出版《丧服郑氏学》 。他从中西比较的角度研究人伦问题的《人伦的"解体"》 2017年也由三联书店出版。2018年，他与丁耘教授关于生生问题展开了一场哲学争论 。他正在继续研究性命与生生等哲学和经学问题。
==人物经历==
1996年获北京大学社会学学士，1999年获北京大学哲学硕士(师从王守常教授)，2005年获美国哈佛大学人类学博士(师从凯博文教授)，回到北京大学哲学系博士后流动站，现为北京大学哲学系、宗教学系教授，北京大学礼学研究中心主任 <ref>[https://www.rujiazg.com/tag/2116 吴飞教授 ],儒家网</ref>。
==研究方向==
包括基督教思想、宗教人类学、中西文化比较研究等。
==主要贡献==
===代表著作===
《人伦的"解体":形质论传统中的家国焦虑》(三联书店，2017 )
《心灵秩序与世界历史:奥古斯丁对西方古典文明的终结》(三联书店，2013)。
《自杀与正义:一个中国视角》(Suicide and Justice: A Chinese Perspective, Routledge, 2009)。
《浮生取义--对华北某县自杀现象的文化解读》(中国人民大学出版社，2009)。
《自杀作为中国问题》(三联书店，2007)。
《自杀与美好生活》(上海三联，2007)。
《麦芒上的圣言:一个乡村天主教群体的信仰和生活》(香港道风，2001)。
译著包括《上帝之城:驳异教徒》(上海三联)、《苏格拉底的申辩》(华夏，2007)。
Suicide and Justice Routledge 2009.09。
《尘世的惶恐与安慰》，北京大学出版社2009.01。
===译著与古籍点校===
《丧服郑氏学》，上海书店2017.10 。
《上帝之城:驳异教徒》(下) ，上海三联书店2009.02。
《上帝之城:驳异教徒》(中) ，上海三联书店2008.03。
《上帝之城:驳异教徒》(上) ，上海三联书店2007.01。
《苏格拉底的申辩》，华夏出版社2007.06。
===主要论文===
"论生生--兼与丁耘教授商榷"，《哲学研究》，2018年第一期
"从古史重建到经义新诠"，《中国文化》，2018年秋季号
===获奖记录===
吴飞教授曾被评为北京大学十佳教师。
第十三届哲学社会科学优秀成果奖一等奖。
北京市青年教学名师。
==参考来源==
[[Category:教授]] [[Category:哲学家]]