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新事通谕
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'''新事通谕'''（拉丁语：Rerum novarum，“新事物”）是教宗良十三世于1891年5月15日发出的一道通谕。这是一封公开信，被传到了所有的[[天主教]]宗[[主教]]、总主教、首席主教、主教手中，当中探讨了劳动阶层的现状问题。
在耶稣时代，没有天主教这回事，耶稣升天后，圣灵降临，教会出现了，以后一直都称为教会<ref>[https://www.sohu.com/a/213669779_408586 天主教、东正教和新教的千年恩怨，权力斗争一点都不输政治]，搜狐，2017-12-30</ref>。一直到主后三世纪末，教会组织受罗马政治法律的影响，形成了罗马大公教，后称罗马教，1054年才称天主教。因此天主教又称“罗马天主教”<ref>[https://www.sohu.com/a/421462966_138206?sec=wd 天主教和基督教的区别在哪里]，搜狐，2020-09-28</ref>。
==简介==
该通谕剖析了劳动力和资本、政府与其子民之间的关系，并认为时下的当务之急是改善“工人阶级不公平地被苦难与不幸所压迫着”的[[问题]]。通谕支持劳动者有权利形成自己的工会，反对[[社会]][[主义]]、支持资本主义，并肯定了私有财产的效力。
这份通谕被认为是当代天主教社会教育的基石。
==教宗==
教宗（拉丁语：Papa；或译教皇）是[[罗马]]主教，同时为普世[[天主教]]会领袖与梵蒂冈城国国家元首，传统上被认为是[[圣伯多禄]]宗徒之位的后继者。现任（第266任）为方济各，于2013年3月13日当选。
教宗的拉丁文原词“Papa”源自[[希腊]]文的“πάπας”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或[[主教]]亲昵的称呼。4[[世纪]]或5世纪时，“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东[[罗马帝国]]，尤其是在希腊和[[俄罗斯]]，司铎仍然称为“πάπας”。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
在耶稣时代，没有天主教这回事，耶稣升天后，圣灵降临，教会出现了，以后一直都称为教会<ref>[https://www.sohu.com/a/213669779_408586 天主教、东正教和新教的千年恩怨，权力斗争一点都不输政治]，搜狐，2017-12-30</ref>。一直到主后三世纪末，教会组织受罗马政治法律的影响，形成了罗马大公教，后称罗马教，1054年才称天主教。因此天主教又称“罗马天主教”<ref>[https://www.sohu.com/a/421462966_138206?sec=wd 天主教和基督教的区别在哪里]，搜狐，2020-09-28</ref>。
==简介==
该通谕剖析了劳动力和资本、政府与其子民之间的关系，并认为时下的当务之急是改善“工人阶级不公平地被苦难与不幸所压迫着”的[[问题]]。通谕支持劳动者有权利形成自己的工会，反对[[社会]][[主义]]、支持资本主义，并肯定了私有财产的效力。
这份通谕被认为是当代天主教社会教育的基石。
==教宗==
教宗（拉丁语：Papa；或译教皇）是[[罗马]]主教，同时为普世[[天主教]]会领袖与梵蒂冈城国国家元首，传统上被认为是[[圣伯多禄]]宗徒之位的后继者。现任（第266任）为方济各，于2013年3月13日当选。
教宗的拉丁文原词“Papa”源自[[希腊]]文的“πάπας”，原意为“父亲”，起初用于对任何司铎或[[主教]]亲昵的称呼。4[[世纪]]或5世纪时，“πάππας”在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东[[罗马帝国]]，尤其是在希腊和[[俄罗斯]]，司铎仍然称为“πάπας”。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]