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第二部分《爱德，[[教会]]作为爱的团体对爱的实践》以实务为主，从新约[[圣经]]的宗徒大事录(也翻成使徒行传)所记载的初期基督徒团体和其他史料提及的初期[[教会]]的爱德的描述去论述教会组织应是爱德的团体。尔后从十九世纪开始的社会体制的改变，对“正义”的诉求被提出，世俗政府中认为由社会正义的行使以取代爱德行为来解除社会问题的观念逐渐高涨。但另一方面，本笃十六世以提出良十三世教宗的《新事》，到他的前任若望保禄二世的《工作》、《关怀社会事务》和《一百年》等历任教宗的通谕说明教会也会对应当时的社会问题而改变。进而分析政府和教会的角色定位，维持社会正义的是政府的职责以及根源，并强调虽然二者在正义的题材上会相遇，但是教会不能去在正义行使上取代政府及国家，社会正义的维护是由政府来体现而非教会。而就算有政府的维护正义，依然不能忽视爱的必要。以此界定了教会与政府的分别。而在论及爱德的实行中也强调教会爱德的行动只能是不求回报的付出，不能成为传教的工具或有附加条件。最后再度强调作为基督徒从爱德中与天主的调和的重要。

==参考文献==

[[Category:200 宗教總論]]