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《'''赵君理约同途不至'''》是宋末元初[[File: 文学家]] 戴表元 画像.jpg|230px|缩略图|右|<big>戴表元（画像）</big>[https://song.gushiwen.cn/authorImg/daibiaoyuan.jpg 原图链接][https://so.gushiwen.cn/search.aspx?value=%E6%88%B4%E8%A1%A8%E5%85%83 来自 古诗文网 的 图片]]]作品之一。

《'''赵君理约同途不至'''》是宋末 戴表 元 （1244—1310）字帅 初，一字曾伯。元奉化（今属浙江）人。宋咸淳中人太学，以三舍法升内舍生。既而试礼部，登[[进士]]乙科。教授建宁府，后迁临安教授，行[[ 文学家户部]]<ref>[https://www.52lishi.com/article/41872.html 户部的职能] 戴 ，我爱历史网，2020-01-04</ref>掌故，皆不就。元大德八年（1304）， 表元 的作品之一 年已六十，执政荐于朝，拜信州教授，再调婺州教授，以疾辞。其晚年，翰林院、集贤院以修撰、[[博士]]二职论荐，而老疾不可起 。

戴 表 元7 元七 岁 能 学古诗 文， 诗文多奇语 稍长，从里师习词赋 。 早年入太学 初 ， 师事[[南 表元悯 宋]]礼部尚书季文章委靡之弊，慨然以振起斯文为己任。时[[王应麟]] 和、[[舒岳祥]]<ref> [https://www.sdtw168.com/author/7899.html 舒岳祥个人简介-舒岳祥生平成就]，诗词鉴赏网，2019-10-04</ref>等 并以 文学 大 为一代 师 表，表元皆从而受业 。 论诗主张宗唐得古 “故其学博而肆 ， 诗风 其文 清深雅洁， 类多伤 化陈腐为神奇，蓄而始发，间事摹画，而隅角不露”（《元史·儒学传》）。元大德间，表元在东南以文章大家名重一 时 悯乱、悲忧感愤之辞 。 其门人最知名者为袁桷，其文体裁议论皆取法于表元。表元 著 作 有《剡源集》 。他被称为"东南 、《剡源 文 章大家" 钞》等行世 。

雨暖催科斗，云深长[[ 茯苓]] 。

== 作者简介== 戴表元(1244年~1310年)字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元奉化剡源榆林(今属[[浙江]]班溪镇榆林村)人。宋咸淳七年进士，元大德八年，被荐为信州教授。再调婺州，因病辞归。 南宋咸淳七年(1271)中进士，授迪功郎，次年授授建康府(今[[南京]])教授，德佑元年(1275)迁临安教授，行户部掌故，均不就，以兵乱归剡。归里后读经史，作 论 诗 文。次年三月，元兵南下，避难天台、鄞县。祥兴二年(1279)复返里。家素贫，战乱毁劫后，[[生活]]益艰，辗转鄞县、[[杭州]]等地，授徒卖文为生，门生中以袁桷最负盛名。元至元二十九年|(1292)聘任奉化养正堂师，与舒津、任士林等合修《奉化县志》；元大德八年(1304)61岁时，被人推荐为信州(今[[江西]]上饶)教授，再调婺州，因病辞职。 十年归里，后荐为修撰、博士，皆不赴，读书吟诗以终。 ==文学成就主张==

戴表 在 元 学识渊博，力主改革宋末学者萎蔽风气，以文章大家名重东南。 初 诗 文清新雅洁 人中 ， 多伤时悯乱，同情民间疾苦，咏家乡名山秀水。 戴表元 的一些 是鼓吹“唐风”、力矫宋 诗 流露着同情民生疾苦 之弊 的[[感情]] 有力人物 ， 例如 他在 《 采藤行 洪潜甫诗序 》 描写商人和云：始时[[ 手工业汴梁]] 诸公言诗，绝无唐风，其博赡 者 谓之义山 ， 生活较好， 豁达者谓之乐天 而已矣。[[ 农民宣城]] 却承担着官府的沉重赋税 梅圣俞出 ， 结果是"南村种麦空早熟 一变而为冲淡。冲淡之至者可唐 ， 逐日扃门忍饥哭。"他另有些作品寓有对赵宋王朝的故国 而天下 之 思 诗 ， 如《感旧歌者》<ref> [http://www.ruiwen.com/wenxue/yuedudaan/580243.html 《感旧歌者》的阅读答案 于是非圣俞不为。然 及 赏析] 其久也 ， 瑞文网，2018-08-23</ref> 人知为圣俞而不知为唐。豫章黄鲁直出 ， 明代田汝成《西湖游览志馀》称"戴帅初湖上赠歌 又一变而为雄厚。雄厚之至 者 一绝 尤可唐 ， 有故国 而天下 之 思焉 诗于是非鲁直不发。然及其久也，人又知为鲁直而不知为唐 。"此外如《通谢张可与参政书》 非圣俞 、 《二歌者传》 鲁直之不使人为唐也，安于圣俞 、 《己卯岁初葺剡居》 鲁直而不自暇为唐也。迩来百年间，圣俞 、 《读书有感》等 鲁直之学皆厌。永嘉叶正则倡“四灵”之目 ， 也属此类 一变而为清圆 。 律诗雅秀 清圆之至者亦可唐 ， 力变宋诗积习 而凡枵中捷口之徒 ， 静细清新 皆能托于“四灵” ， 风致近晚 而益不暇为 唐。 清[[顾嗣立]]《元诗选》评道:"剡源诗律雅秀 唐且不暇为 ， 力变宋季余习。"其诗文常被用作名言警句。尚安得古？

== 后世纪念文章大家==

戴表元 墓，位于奉化区溪口镇岩头村三石岭南麓，1987年2月被对[[ 奉化市人民政府理学]] 公布为第三批市级和[[ 文物保护单位科举制度]] 。墓直径3<ref>[http://www.360doc.com/content/21/0616/18/37133_982327204.40米 shtml 古代科举考试制度详解] ， 高1.60米 个人图书馆，2021-06-16</ref>破坏文学艺术的现象，反复加以揭露和抨击 。 墓碣横向，刻" [[袁桷]]《 戴 剡源 先生墓" 志铭》记载他“力言后宋百五十余年理学兴而文艺绝” ， 上款刻"至大辛亥三月丁酉日" 这一点在他留下的许多文章中仍然可以看到 。 两旁 如《方使君诗序》记南宋末都城临安士人的风气：“当是时，诸贤高谈性命，其次不过驰骛于竿牍俳谐、场屋破碎之文，以随时悦俗，无 有肯以诗为事者。”《[[ 望柱张仲实]] 连抱鼓石的石刻各一 诗序》又言，时人“见有横眉拥鼻而吟者，辄靳之曰：‘是唐声也，是不足为吾学也 。 此墓已近七百年 吾学大出之可以咏歌唐虞，小出之不失为孔氏之徒 ， 而何用是啁啁为哉！’”《[[元史]]》中说戴表元于 至 今保存完好 元、大德间，在东南一带“以文章大家名重一时”，可见他在当时的影响 。

<center> 走进浙江奉化溪口镇去看雪窦山美景许鹏飞 南宋诸帝之宋末四帝（上）</center><center>{{#iDisplay:r3213gfvpb3j0522qmgr4r|560|390|qq}}</center>

<center> 实拍浙江宁波奉化区，环境真好，地铁快通车了15吴文英和宋末词坛</center><center>{{#iDisplay:o0935ojk154a0722spuovl|560|390|qq}}</center>