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'''基督教基要主义'''（Christian fundamentalism）也称基要主义（基要派）、基督教基本教义、基本主义，是19世纪末20世纪初在[[基督教]]新教内兴起的一个运动，而非一个宗派。在[[美国]]等地有较大影响。英语“基要主义”一词在20世纪初由美国的长老[[宗教]]徒提出，但基要主义运动后来是由浸信会继承，并由福音派发扬光大。基要派主张“圣经绝对无误”，反对一切自由主义神学（或称现代派神学），反对他们对《圣经》的批判。
基督教是世界三大宗教<ref>[https://www.sohu.com/a/305068368_120106814 各大宗教的信徒人数 基督教24亿 伊斯兰教18亿 无神论12亿]，搜狐，2019-03-31</ref>之一，其影响力更是位居三大宗教之首<ref>[https://www.sohu.com/a/374332746_559864 基督教不断遭罗马帝国打压，为什么教徒反而越来越多？]，搜狐，2020-02-19</ref>。基督教创立于公元一世纪，最早发源地位于罗马帝国的巴勒斯坦省（今以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。
==简介==
基要派（fundamentalists）并非一个形式上存在的、或实际上有组织的宗派（denomination），而是在对[[信仰]]内容如何取舍的一种描述，或在神学取向上的分类，也称为基要[[主义]]（fundamentalism）。有时，这也指称一场深刻影响了二十世纪很多教会的运动，其时为了对抗自由派神学、现代派神学的冲击，基要派主张他们乃是坚守基督和他的使徒们所传下来的信仰，也由此衍生出福音派、公理宗、与及众多独立或小型教会。
基要派是与自由派（或称现代派）神学相对立的。基要派强调基督教的核心信仰，以此为辨识基督徒身份的准则。从19世纪开始，由于越来越多的自然科学发现、考古发掘报告、与及现代对宇宙的认知等等，都与圣经字面上的描述有所矛盾，自由派神学因此而出现。他们采取各种方式、理论、解释手法等等，以求协调上述种种的矛盾，与及长久以来神迹和超自然描述所带来的问题。对于无事实历史可以考证的事（如例如以色列人出埃及的记载），或违背已知自然科学定理的事（例如童贞女生子）等等，都采保留态度，怀疑其真确性。对此，引发部分基督徒强烈反对，坚持[[圣经]]为[[信仰]]的“基要真理”，内容完全无误，任何协调手段其实都是在贬抑圣经的权威，置科学、知识于圣经之上，实际上就是在否定圣经，是不信派、假基督徒。到20世纪初便出现了“基要派”这个词。
基要派在诞生之始，就强调分别，而不只是强调五点基本教义。正是为了与自由派、现代派有分别，才出现了基要派运动。若是与他们合一，根本无需兴起基要主义运动。所以，从一开始，分别主义就是基要派的重要特征。
另外，基要派在产生背景和发展过程上受到时代论的前千禧年主义深刻影响，其末世论也是基要主义的重要特征。目前，主要是浸信会的不少教会仍然持守基要派的立场。长老教会中，很多教会是自由派立场，也有一些教会持守福音派立场。
“基要派”在英文中是fundamentalism。从80年代开始，英美社会开始用 fundamentalism指伊斯兰教的原教旨主义。在很多人看来，伊斯兰教的“原教旨[[主义]]”与恐怖[[主义]]沾上了很多的关系，因此 fundamentalism 这个词在外界的人心中也渐渐蒙上一些不好的感情色彩。
但中文的情况有点不同，因为“基要派”（指[[基督教]]）和“原教旨[[主义]]”（指伊斯兰教）看上去是两个不同的词，虽然其文字的根源是相同的。所以“基要派”还保留了其本来的含义。
在中国，基要派和现代派神学的争论在20世纪初就开始了，王明道、宋尚节是基要派的代表，吴耀宗是现代派的代表。正因如此，后来的三自教会在很多神学观点上是与现代派相通的。以前，以及今天，基要派神学在中国家庭教会中的影响是比较大的，但现在有相当一部分的家庭教会偏向福音派和灵恩派。但是基要派还是占家庭教会的主流。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
基督教是世界三大宗教<ref>[https://www.sohu.com/a/305068368_120106814 各大宗教的信徒人数 基督教24亿 伊斯兰教18亿 无神论12亿]，搜狐，2019-03-31</ref>之一，其影响力更是位居三大宗教之首<ref>[https://www.sohu.com/a/374332746_559864 基督教不断遭罗马帝国打压，为什么教徒反而越来越多？]，搜狐，2020-02-19</ref>。基督教创立于公元一世纪，最早发源地位于罗马帝国的巴勒斯坦省（今以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。
==简介==
基要派（fundamentalists）并非一个形式上存在的、或实际上有组织的宗派（denomination），而是在对[[信仰]]内容如何取舍的一种描述，或在神学取向上的分类，也称为基要[[主义]]（fundamentalism）。有时，这也指称一场深刻影响了二十世纪很多教会的运动，其时为了对抗自由派神学、现代派神学的冲击，基要派主张他们乃是坚守基督和他的使徒们所传下来的信仰，也由此衍生出福音派、公理宗、与及众多独立或小型教会。
基要派是与自由派（或称现代派）神学相对立的。基要派强调基督教的核心信仰，以此为辨识基督徒身份的准则。从19世纪开始，由于越来越多的自然科学发现、考古发掘报告、与及现代对宇宙的认知等等，都与圣经字面上的描述有所矛盾，自由派神学因此而出现。他们采取各种方式、理论、解释手法等等，以求协调上述种种的矛盾，与及长久以来神迹和超自然描述所带来的问题。对于无事实历史可以考证的事（如例如以色列人出埃及的记载），或违背已知自然科学定理的事（例如童贞女生子）等等，都采保留态度，怀疑其真确性。对此，引发部分基督徒强烈反对，坚持[[圣经]]为[[信仰]]的“基要真理”，内容完全无误，任何协调手段其实都是在贬抑圣经的权威，置科学、知识于圣经之上，实际上就是在否定圣经，是不信派、假基督徒。到20世纪初便出现了“基要派”这个词。
基要派在诞生之始，就强调分别，而不只是强调五点基本教义。正是为了与自由派、现代派有分别，才出现了基要派运动。若是与他们合一，根本无需兴起基要主义运动。所以，从一开始，分别主义就是基要派的重要特征。
另外，基要派在产生背景和发展过程上受到时代论的前千禧年主义深刻影响，其末世论也是基要主义的重要特征。目前，主要是浸信会的不少教会仍然持守基要派的立场。长老教会中，很多教会是自由派立场，也有一些教会持守福音派立场。
“基要派”在英文中是fundamentalism。从80年代开始，英美社会开始用 fundamentalism指伊斯兰教的原教旨主义。在很多人看来，伊斯兰教的“原教旨[[主义]]”与恐怖[[主义]]沾上了很多的关系，因此 fundamentalism 这个词在外界的人心中也渐渐蒙上一些不好的感情色彩。
但中文的情况有点不同，因为“基要派”（指[[基督教]]）和“原教旨[[主义]]”（指伊斯兰教）看上去是两个不同的词，虽然其文字的根源是相同的。所以“基要派”还保留了其本来的含义。
在中国，基要派和现代派神学的争论在20世纪初就开始了，王明道、宋尚节是基要派的代表，吴耀宗是现代派的代表。正因如此，后来的三自教会在很多神学观点上是与现代派相通的。以前，以及今天，基要派神学在中国家庭教会中的影响是比较大的，但现在有相当一部分的家庭教会偏向福音派和灵恩派。但是基要派还是占家庭教会的主流。
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]