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乌斯
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'''乌斯''',外文名:UZ,基督教圣经人名。
基督教信仰<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/928.html 宗教信仰是什么],学习啦,2017-03-10</ref>的表述是以《圣经》为核心蓝本,以历代使徒、[[教会]]、公会等形成的信仰文件为载体,内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家<ref>[https://www.docin.com/p-1170875115.html 论有神论的当代意义],豆丁网,2015-06-03</ref>公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。
==简介==
1. 亚兰之子,闪之孙(创十23)。在代上一17中,乌斯(来:`u^s],与亚拉伯文 `Awd] 〔一个[[神祇]]的称号〕可能有关)列入闪的儿子(即后裔)当中。
2. 拿鹤与密迦之子,布斯(Buz)之兄(创廿二21,AV 读作 Huz)。
3. 底珊之子,何利人西珥之孙(创卅六20、28)。
4. 乌斯地是约伯的家乡(伯一1;参:耶廿五20及哀四21),其位置不详。在众多的建议中(例如说乌斯是在帕米拉 [Palmyra] 附近,安提阿附近,或米所波大米之北),最有可能的两处是:大马士革以南的浩兰(Hauran),和位于以东与北亚拉伯之间的一个地方。前者有约瑟夫(Josephus, Ant. 1. 145)及[[基督教]]和回教传统的支持;若采这观点(有 F. I. Andersen 支持,Job, 1976),乌斯便是亚兰儿子定居之地。
许多近代学者(如 E. Dhorme, Job,英译本,1967)倾向赞同较南位置之说。约伯的朋友似乎来自以东附近,例如以利法是提幔人(伯二11)。从亚拉伯来的示巴游牧[[民族]]和从米所波大米来的迦勒底人的强盗,似乎都可前往乌斯地(伯一15、17)。七十士译本的附录,误将约伯当作约巴(创卅六33),另根据其他原因而指乌斯位于“以土买和亚拉伯之地”。在耶廿五20,乌斯与非利士地、以东、摩押和亚扪并列,而哀四21则指出以东人住在乌斯地。然而,七十士译本却在这两处经文均删去“乌斯”一名,学者亦不能确定这乌斯地即约伯居住之地。约伯被列于东方人之中(一3;参:士六3、33;赛十一14;结廿五4、10),这事实似能证明乌斯位于亚拉巴峡谷东面,以东和西亚拉伯接壤之处。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
基督教信仰<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/928.html 宗教信仰是什么],学习啦,2017-03-10</ref>的表述是以《圣经》为核心蓝本,以历代使徒、[[教会]]、公会等形成的信仰文件为载体,内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家<ref>[https://www.docin.com/p-1170875115.html 论有神论的当代意义],豆丁网,2015-06-03</ref>公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。
==简介==
1. 亚兰之子,闪之孙(创十23)。在代上一17中,乌斯(来:`u^s],与亚拉伯文 `Awd] 〔一个[[神祇]]的称号〕可能有关)列入闪的儿子(即后裔)当中。
2. 拿鹤与密迦之子,布斯(Buz)之兄(创廿二21,AV 读作 Huz)。
3. 底珊之子,何利人西珥之孙(创卅六20、28)。
4. 乌斯地是约伯的家乡(伯一1;参:耶廿五20及哀四21),其位置不详。在众多的建议中(例如说乌斯是在帕米拉 [Palmyra] 附近,安提阿附近,或米所波大米之北),最有可能的两处是:大马士革以南的浩兰(Hauran),和位于以东与北亚拉伯之间的一个地方。前者有约瑟夫(Josephus, Ant. 1. 145)及[[基督教]]和回教传统的支持;若采这观点(有 F. I. Andersen 支持,Job, 1976),乌斯便是亚兰儿子定居之地。
许多近代学者(如 E. Dhorme, Job,英译本,1967)倾向赞同较南位置之说。约伯的朋友似乎来自以东附近,例如以利法是提幔人(伯二11)。从亚拉伯来的示巴游牧[[民族]]和从米所波大米来的迦勒底人的强盗,似乎都可前往乌斯地(伯一15、17)。七十士译本的附录,误将约伯当作约巴(创卅六33),另根据其他原因而指乌斯位于“以土买和亚拉伯之地”。在耶廿五20,乌斯与非利士地、以东、摩押和亚扪并列,而哀四21则指出以东人住在乌斯地。然而,七十士译本却在这两处经文均删去“乌斯”一名,学者亦不能确定这乌斯地即约伯居住之地。约伯被列于东方人之中(一3;参:士六3、33;赛十一14;结廿五4、10),这事实似能证明乌斯位于亚拉巴峡谷东面,以东和西亚拉伯接壤之处。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]