276,695
次編輯
變更
阿尼色弗
,创建页面，内容为“'''阿尼色弗'''，外文名：ONESIPHORUS，基督教圣经人名。 基督教是天主教、东正教和新教的总称。基督教的经典是《圣经》。…”
'''阿尼色弗'''，外文名：ONESIPHORUS，基督教圣经人名。
基督教是天主教、东正教和新教的总称。基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰<ref>[https://www.docin.com/p-1417130105.html 信仰的价值、存在形态及特性]，豆丁网，2016-01-06</ref>的总纲和处世的规范，是永恒的真理。基督教主要节日有圣诞节、受难节、[[复活节]]、升天节、诸圣日（万圣节<ref>[https://www.xuexila.com/baikezhishi/289421.html 关于万圣节的概述]，学习啦，2021-05-28</ref>）等。
==简介==
[[保罗]]在写给身处以弗所的提摩太的信件──提摩太后书──中，向阿尼色弗一家问安（四19），并祈求主的怜悯临到他一家，也祈求在审判的大日他可以蒙主怜悯。保罗遇到患难时，这位真诚的基督徒朋友经常带给他安慰。保罗在罗马狱中，他也曾苦苦四出找寻保罗。保罗注意到阿尼色弗在这方面的德行与其他亚西亚信徒的行为有鲜明的对比，因为后者在保罗有难时遗弃了他。就像阿尼西母一样，阿呢色弗真是人如其名，因为他的名字正是“带来利益者”的意思。保罗提醒提摩太，他应该比保罗本人更认识阿尼色弗在以弗所对众信徒的诸多服事（一16-18）。
书目：E. E. Ellis, NTS 17, 1970-71, 页437-52, 'Paul and his Co-Workers'；有人认为阿尼色弗在收集加拉太捐献一事上扮演了重要的角色，并认为提后一16-18的背景是彼西底的安提阿而不是[[罗马]]，有关以上论调，可参 F. J. Badcock, The Pauline Epistles, 1937, 特别是页150-8。
有关保罗写提后一18记念阿尼色弗时后者是否已离世这个问题，见 D. Guthrie（TNTC, 1957）and J. N. D. Kelly（Harper-Black, 1963）对该段经文的注释。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
基督教是天主教、东正教和新教的总称。基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰<ref>[https://www.docin.com/p-1417130105.html 信仰的价值、存在形态及特性]，豆丁网，2016-01-06</ref>的总纲和处世的规范，是永恒的真理。基督教主要节日有圣诞节、受难节、[[复活节]]、升天节、诸圣日（万圣节<ref>[https://www.xuexila.com/baikezhishi/289421.html 关于万圣节的概述]，学习啦，2021-05-28</ref>）等。
==简介==
[[保罗]]在写给身处以弗所的提摩太的信件──提摩太后书──中，向阿尼色弗一家问安（四19），并祈求主的怜悯临到他一家，也祈求在审判的大日他可以蒙主怜悯。保罗遇到患难时，这位真诚的基督徒朋友经常带给他安慰。保罗在罗马狱中，他也曾苦苦四出找寻保罗。保罗注意到阿尼色弗在这方面的德行与其他亚西亚信徒的行为有鲜明的对比，因为后者在保罗有难时遗弃了他。就像阿尼西母一样，阿呢色弗真是人如其名，因为他的名字正是“带来利益者”的意思。保罗提醒提摩太，他应该比保罗本人更认识阿尼色弗在以弗所对众信徒的诸多服事（一16-18）。
书目：E. E. Ellis, NTS 17, 1970-71, 页437-52, 'Paul and his Co-Workers'；有人认为阿尼色弗在收集加拉太捐献一事上扮演了重要的角色，并认为提后一16-18的背景是彼西底的安提阿而不是[[罗马]]，有关以上论调，可参 F. J. Badcock, The Pauline Epistles, 1937, 特别是页150-8。
有关保罗写提后一18记念阿尼色弗时后者是否已离世这个问题，见 D. Guthrie（TNTC, 1957）and J. N. D. Kelly（Harper-Black, 1963）对该段经文的注释。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]