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（708～833年）唐代藏医学家。
藏医学奠基人。又称老宇陀，藏族。西藏堆龙给那（今堆龙德庆）人。出生于藏医世家，其事迹有大量神话传说，认为宇陀乃药王佛祖之化身。年青时曾多次周游祖国内地五台山及邻近古国如印度、尼泊尔等，虔诚学习医学。对藏医诊断学造诣极深，注重以脉诊及尿诊判断疾病之寒热属性，于尿诊亦有深刻研究。还擅长心理疗法，曾为藏王赤松德赞治疗眼疾，以转移患者对病变部位之注意力而治愈。他强调综合疗法，包括精神治疗、针刺、放血、内服汤丸剂、按摩、饮食疗法等。他十分强调医者须具有高尚之道德修养，治病不分富贵贫贱，要求对患者需抱同情心，技术上要精益求精，对病人要慈悲为怀，不把患者之排泄物视为肮脏，治病时要有菩萨心肠等等。宇陀在藏族人民心中具有崇高的威望，被人民尊之为“医圣”。他经过长期的学习及临床实践，在8世纪末著成《四部医典》一书，奠定了藏医学的基础，该书经后代医者不断增补注疏，于11世纪时，由其后代宇陀·萨玛元丹贡布（即新宇陀或小宇陀）增补为现今通行之版本。据载，宇陀还著有数十种著作，其中不乏后世托名之作，较著名者有《脉学师承论》、《原药十八种》等。
藏医学奠基人。又称老宇陀，藏族。西藏堆龙给那（今堆龙德庆）人。出生于藏医世家，其事迹有大量神话传说，认为宇陀乃药王佛祖之化身。年青时曾多次周游祖国内地五台山及邻近古国如印度、尼泊尔等，虔诚学习医学。对藏医诊断学造诣极深，注重以脉诊及尿诊判断疾病之寒热属性，于尿诊亦有深刻研究。还擅长心理疗法，曾为藏王赤松德赞治疗眼疾，以转移患者对病变部位之注意力而治愈。他强调综合疗法，包括精神治疗、针刺、放血、内服汤丸剂、按摩、饮食疗法等。他十分强调医者须具有高尚之道德修养，治病不分富贵贫贱，要求对患者需抱同情心，技术上要精益求精，对病人要慈悲为怀，不把患者之排泄物视为肮脏，治病时要有菩萨心肠等等。宇陀在藏族人民心中具有崇高的威望，被人民尊之为“医圣”。他经过长期的学习及临床实践，在8世纪末著成《四部医典》一书，奠定了藏医学的基础，该书经后代医者不断增补注疏，于11世纪时，由其后代宇陀·萨玛元丹贡布（即新宇陀或小宇陀）增补为现今通行之版本。据载，宇陀还著有数十种著作，其中不乏后世托名之作，较著名者有《脉学师承论》、《原药十八种》等。