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朱肱
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（约11～12世纪间）字翼中，号无求子，晚年归寓杭州大隐坊，自号大隐翁，浙江吴兴人，宋代伤寒学家。
朱肱于宋元三年（1088年）中进士，徽宗朝授奉议郎，人称朱奉议。后忤旨罢官，侨居杭州大隐坊，自号大隐翁。著有《北山酒经》与《类证活人书》等。其《类证活人书》编写易稿，约经20余年始成。后征召为医药博士，又因直言时事，违犯党禁，被贬谪达州（四川达县）茶场。政和六年（1116年），以朝奉郎提点洞霄宫召还，不久终于任上。
朱氏精研《伤寒论》达数十年，为当时著名的伤寒学家，他把自己的主要著作，称为《南阳活人书》，亦称《类证活人书》20卷（1108年）。该书分析综合仲景之辨证论治，设为问答，以经证经，使仲景散乱之书而能提纲挈领，有条有理，读者易于领略。朱氏另撰有《内外二景图》3卷、《北山酒经》3卷。
朱肱治伤寒从经络立论，着重六经方证的定位与定性问题的阐发，强调鉴别诊断的重要性，对伤寒脉法颇有研究，他并憾于“仲景证多而药少”，采取后世诸方补而备之，其对《伤寒论》的整理和阐释有重要的贡献。朱肱认为《伤寒论》所说的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴之为病，是足三阴、三阳经络为病，并因此六条经络的循行及生理特点来解释伤寒三阴三阳病证的发生、传变及转归机理，首创伤寒传足不传手说。朱氏以经络论三阴三阳，其实质是力图阐明伤寒病证的定位问题。朱氏在比较正确认识六经病机的基础上，根据《素问·热论》六经病证，结合《伤寒论》条文所载，提出辨识六经为病的证候指征，并设问答六题，补充了六经的脉候。这些论述对后世立六经“提纲证”有很大的启发。
朱氏在分经辨证以定病位的同时，又十分重视病证的定性问题。他强调表里虚实阴阳是伤寒辨证的大纲，尤以阴阳两纲最为重要，指出“治伤寒须识阴阳二证”，“治伤寒须辨表里，表里不分，汗下差误”。在具体辨别病性时，朱肱主张必须脉证合参，他说：“大抵问而知之以观其外，切而知之以察其内，证之与脉不可偏废。”并明确指出了各种脉证一般的阴阳表里性质，他还将常见的主要脉象，按阴阳表里进行分类。他还具体地将伤寒与伤风、热病、中暑、温病、温疟、风温、温疫、中湿、湿温、痓病、温毒等病名区分开来，认为“名定而实辨”，这样才可“因名识病，因病识证”，而治无差误。他对发热、头痛、喘、呕……等证候进行了归纳分析，说明它们各自有不同的病机和治法。
朱氏研究《伤寒论》的又一个创见，是他别开生面的以方类证，详述方药的加减之法。他主张遣方用药应方证相合，将药合病，灵活加减，不可执方疗病，并主要着眼病机增损方药。朱肱认为仲景药方缺者甚多，因此选录方剂１００余首，补而备之，大大丰富了伤寒方药的内容，他认识到妇人与小儿的体质特点，提出妇人伤寒与小儿伤寒遣方用药的注意点，以及对阴毒伤寒的很多阐发，均是仲景所未备。朱肱治伤寒有较高造诣，融会贯通《伤寒论》的精义，深入浅出地阐明其理法方药，使之明白易晓，推广使用，并知其所长，补其不足，为发展仲景学说作出了一定贡献。
朱肱于宋元三年（1088年）中进士，徽宗朝授奉议郎，人称朱奉议。后忤旨罢官，侨居杭州大隐坊，自号大隐翁。著有《北山酒经》与《类证活人书》等。其《类证活人书》编写易稿，约经20余年始成。后征召为医药博士，又因直言时事，违犯党禁，被贬谪达州（四川达县）茶场。政和六年（1116年），以朝奉郎提点洞霄宫召还，不久终于任上。
朱氏精研《伤寒论》达数十年，为当时著名的伤寒学家，他把自己的主要著作，称为《南阳活人书》，亦称《类证活人书》20卷（1108年）。该书分析综合仲景之辨证论治，设为问答，以经证经，使仲景散乱之书而能提纲挈领，有条有理，读者易于领略。朱氏另撰有《内外二景图》3卷、《北山酒经》3卷。
朱肱治伤寒从经络立论，着重六经方证的定位与定性问题的阐发，强调鉴别诊断的重要性，对伤寒脉法颇有研究，他并憾于“仲景证多而药少”，采取后世诸方补而备之，其对《伤寒论》的整理和阐释有重要的贡献。朱肱认为《伤寒论》所说的太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴之为病，是足三阴、三阳经络为病，并因此六条经络的循行及生理特点来解释伤寒三阴三阳病证的发生、传变及转归机理，首创伤寒传足不传手说。朱氏以经络论三阴三阳，其实质是力图阐明伤寒病证的定位问题。朱氏在比较正确认识六经病机的基础上，根据《素问·热论》六经病证，结合《伤寒论》条文所载，提出辨识六经为病的证候指征，并设问答六题，补充了六经的脉候。这些论述对后世立六经“提纲证”有很大的启发。
朱氏在分经辨证以定病位的同时，又十分重视病证的定性问题。他强调表里虚实阴阳是伤寒辨证的大纲，尤以阴阳两纲最为重要，指出“治伤寒须识阴阳二证”，“治伤寒须辨表里，表里不分，汗下差误”。在具体辨别病性时，朱肱主张必须脉证合参，他说：“大抵问而知之以观其外，切而知之以察其内，证之与脉不可偏废。”并明确指出了各种脉证一般的阴阳表里性质，他还将常见的主要脉象，按阴阳表里进行分类。他还具体地将伤寒与伤风、热病、中暑、温病、温疟、风温、温疫、中湿、湿温、痓病、温毒等病名区分开来，认为“名定而实辨”，这样才可“因名识病，因病识证”，而治无差误。他对发热、头痛、喘、呕……等证候进行了归纳分析，说明它们各自有不同的病机和治法。
朱氏研究《伤寒论》的又一个创见，是他别开生面的以方类证，详述方药的加减之法。他主张遣方用药应方证相合，将药合病，灵活加减，不可执方疗病，并主要着眼病机增损方药。朱肱认为仲景药方缺者甚多，因此选录方剂１００余首，补而备之，大大丰富了伤寒方药的内容，他认识到妇人与小儿的体质特点，提出妇人伤寒与小儿伤寒遣方用药的注意点，以及对阴毒伤寒的很多阐发，均是仲景所未备。朱肱治伤寒有较高造诣，融会贯通《伤寒论》的精义，深入浅出地阐明其理法方药，使之明白易晓，推广使用，并知其所长，补其不足，为发展仲景学说作出了一定贡献。