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'''乌尔班八世'''(1568年－1644年)，外文名：Urbanus VIII，1623-1644年在位，俗名马菲里奥·巴尔贝里尼（1568年4月－1644年7月29日在世），出身于意大利豪门巴尔贝里尼家族。格列高利十五世死后，1623年下半年登上教皇宗座，称乌尔班八世。
[[教宗]]的拉丁文原词「Papa」源自希腊文的「πάπας」，原意为「父亲」，起初用于对任何司铎或[[主教]]<ref>[https://www.163.com/dy/article/GM8QFGHT0543VJTH.html 教皇、神父、主教、大主教、红衣主教，谁的级别高]，网易，2021-10-14</ref>亲暱的称呼。4世纪或5世纪时，「πάππας」在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东罗马帝国，尤其是在希腊和俄罗斯，[[司铎]]<ref>[https://www.xinde.org/show/13004 司铎的使命与职责]，信德网，2009-10-30</ref>仍然称为「πάπας」。
==简介==
乌尔班八世立志增强[[教廷]]财力，物力和防务，加固罗马圣安杰罗城堡。又在弗朗哥地方建乌尔班城堡。将奇维塔韦基亚改建成可供军用的港口——蒂汉利兵工厂。1626年改建的圣彼得大教堂完工，这项工程是集中了文艺复兴时代大师智慧，成千上万能工巧匠之心血而创造出的一件艺术珍品。他大肆偏惠亲族，大兴土木，加以亲族中饱私囊，大有竭尽教廷财力之势。
1627年乌尔班八世成立乌尔班神学院，培训外方传信人员。起初，教皇格列高利十三世1585年宣布不许传教士前往中国和日本，1633年乌尔班八世解除了这一禁令，1643年发布通谕，谴责詹森主义，因为詹森主义认为教会最高权力属于公议会而不属于教皇。这一派的势力被几代教皇排斥，更被下一任英诺森十世斥为异端，直到18世纪才逐渐衰落。
乌尔班八世在任红衣主教时就与[[伽利略]]建立的友好关系，但他仇视伽利略宣扬哥白尼的学说，不许他为哥白尼辩护。伽利略从1615年起就受到罗马宗教裁判所的迫害。1632年，伽利略写出了《关于两个世界体系的对话》，系统论证了哥白尼体系的正确性，宣告了克罗狄斯·托勒密大地中心论的破产。教廷借口《对话》一书是罪名将年近70的伽利略押解罗马宗教法庭，经过四次“审问及考验”，迫使他在1633年6月21日发表声明，宣布托勒密学说正确无疑，对自己的错误进行了悔过。次日在罗马米涅尔瓦修道院将他判处终生监禁，并禁止阅读和出版他的著作。直到1835年教廷才把伽利略等人的著作从禁书目录中剔除 。
乌尔班在位时正值[[法兰西]]红衣主教黎塞留当政。三十年战争处于决定性阶段。他希望扑灭各地的新教势力，但又唯恐哈布斯堡王朝控制意大利，所以不支持哈布斯堡王朝，反而与其敌人黎塞留结盟。黎塞留视胡格诺派为眼中钉，但以法规王权利益作为外交准则，并不事事倾向于天主教。乌尔班八世重用法国人马萨林，1624年任命他为教皇军上尉。马萨林1628年奉教皇派遣担任驻米兰使节的秘书，后来成为黎塞留首相的继承人。这一联盟一经成立，哈布斯堡王朝就不能自称是天主教的唯一捍卫者，于是三十年战争从宗教战争变为王朝间的角逐，其结局与其说是新教的胜利，不如说是德意志境内的浩劫。
他为了控制[[意大利]]北部地区，1642年宣布绝惩帕尔马公爵奥多阿尔多一世，并随即同他进行了两年的卡斯特罗战争。威尼斯共和国，托斯卡纳大公国和莫德纳结成联盟，护卫帕尔马，结果教廷失败，1644年3月缔结威尼斯合约，不久乌尔班八世身亡 。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]
[[教宗]]的拉丁文原词「Papa」源自希腊文的「πάπας」，原意为「父亲」，起初用于对任何司铎或[[主教]]<ref>[https://www.163.com/dy/article/GM8QFGHT0543VJTH.html 教皇、神父、主教、大主教、红衣主教，谁的级别高]，网易，2021-10-14</ref>亲暱的称呼。4世纪或5世纪时，「πάππας」在西罗马帝国仍频繁地用于称呼主教，尽管它已经开始逐渐转变成现代的用途，即局限于称呼罗马主教，而在东罗马帝国，尤其是在希腊和俄罗斯，[[司铎]]<ref>[https://www.xinde.org/show/13004 司铎的使命与职责]，信德网，2009-10-30</ref>仍然称为「πάπας」。
==简介==
乌尔班八世立志增强[[教廷]]财力，物力和防务，加固罗马圣安杰罗城堡。又在弗朗哥地方建乌尔班城堡。将奇维塔韦基亚改建成可供军用的港口——蒂汉利兵工厂。1626年改建的圣彼得大教堂完工，这项工程是集中了文艺复兴时代大师智慧，成千上万能工巧匠之心血而创造出的一件艺术珍品。他大肆偏惠亲族，大兴土木，加以亲族中饱私囊，大有竭尽教廷财力之势。
1627年乌尔班八世成立乌尔班神学院，培训外方传信人员。起初，教皇格列高利十三世1585年宣布不许传教士前往中国和日本，1633年乌尔班八世解除了这一禁令，1643年发布通谕，谴责詹森主义，因为詹森主义认为教会最高权力属于公议会而不属于教皇。这一派的势力被几代教皇排斥，更被下一任英诺森十世斥为异端，直到18世纪才逐渐衰落。
乌尔班八世在任红衣主教时就与[[伽利略]]建立的友好关系，但他仇视伽利略宣扬哥白尼的学说，不许他为哥白尼辩护。伽利略从1615年起就受到罗马宗教裁判所的迫害。1632年，伽利略写出了《关于两个世界体系的对话》，系统论证了哥白尼体系的正确性，宣告了克罗狄斯·托勒密大地中心论的破产。教廷借口《对话》一书是罪名将年近70的伽利略押解罗马宗教法庭，经过四次“审问及考验”，迫使他在1633年6月21日发表声明，宣布托勒密学说正确无疑，对自己的错误进行了悔过。次日在罗马米涅尔瓦修道院将他判处终生监禁，并禁止阅读和出版他的著作。直到1835年教廷才把伽利略等人的著作从禁书目录中剔除 。
乌尔班在位时正值[[法兰西]]红衣主教黎塞留当政。三十年战争处于决定性阶段。他希望扑灭各地的新教势力，但又唯恐哈布斯堡王朝控制意大利，所以不支持哈布斯堡王朝，反而与其敌人黎塞留结盟。黎塞留视胡格诺派为眼中钉，但以法规王权利益作为外交准则，并不事事倾向于天主教。乌尔班八世重用法国人马萨林，1624年任命他为教皇军上尉。马萨林1628年奉教皇派遣担任驻米兰使节的秘书，后来成为黎塞留首相的继承人。这一联盟一经成立，哈布斯堡王朝就不能自称是天主教的唯一捍卫者，于是三十年战争从宗教战争变为王朝间的角逐，其结局与其说是新教的胜利，不如说是德意志境内的浩劫。
他为了控制[[意大利]]北部地区，1642年宣布绝惩帕尔马公爵奥多阿尔多一世，并随即同他进行了两年的卡斯特罗战争。威尼斯共和国，托斯卡纳大公国和莫德纳结成联盟，护卫帕尔马，结果教廷失败，1644年3月缔结威尼斯合约，不久乌尔班八世身亡 。
==参考文献==
[[Category:240 基督教總論]]