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華夏民族
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'''華夏民族'''(Chinese nation)是漢族的前身，華夏又稱“華”、“諸華”、“夏”、“諸夏”、“中夏” 。
*是古代居住於中原地區的漢民族的先人為區別四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)的自稱，又稱中華。
*西周分封建國，最多時分封了八百多個諸侯小國家，這些小國總稱為“諸夏”。
*“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親暱，不可棄也”（《左傳》）。
*周王東遷洛邑（洛陽）後，王室的權威下挫，諸侯國之間頻繁兼併，列強國家出現。這一時期的“夏”限指中原地區，“居楚則楚，居越則越，居夏則夏”（《荀子》），此時，“華”字開始用於文字表述中，“推衍出一個‘華’字來，按華字古音敷，夏字古音虎，其音相近，增用一個字有加重語氣的作用。
*二字可單用，亦可以合用，夏和華二字互舉為文，與裔和夷二字互舉為文相同”。
*《左傳》裏的記載有“裔不謀夏，夷不亂華”，“楚失華夏，則析公之為也”，“今而始大，比於諸華”，“諸華必叛”，“獲戎失華，無乃不可乎”，“我諸戎飲食衣服不與華同”。華夏兩字並稱，在春秋時期就有了，但使用之初，是指中原一帶，或有中原地區生活方式的地方。
*漢朝以後又稱漢人，但是華夏這個稱謂並沒有因此消失，而是延續。
*二十世紀之前使用得最多的稱謂是“華夏人”。
*比如漢朝多以”華夏人“自居。
*明朝既以漢自居也以華夏自居，兩個詞為同義詞。
*漢族和華夏族作為整體族稱是自從漢朝最普遍的。
*華夏族，又稱河洛民族，是華族和夏族的合稱，在周朝時曾自稱為諸夏或華夏。
*是古代中原的主體民族，起源自黃河中游，在商周時期逐漸成型並在後來的征伐擴張中與周圍各民族融合，逐漸形成今日漢族之前身。
*“華夏民族”一詞，中國人經常使用，或稱中國為“華夏”。
*關于“華夏民族”一詞的來歷，《說文》將“華”解釋為“榮”，將“夏”解釋為“中國之人”。
*“中國”即指“中的”、“中州”、“中土”等，在春秋時期一般包括鄭、蔡、沈、申、息等國。
*是古代居住於中原地區的漢民族的先人為區別四夷(東夷、南蠻、西戎、北狄)的自稱，又稱中華。
*西周分封建國，最多時分封了八百多個諸侯小國家，這些小國總稱為“諸夏”。
*“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親暱，不可棄也”（《左傳》）。
*周王東遷洛邑（洛陽）後，王室的權威下挫，諸侯國之間頻繁兼併，列強國家出現。這一時期的“夏”限指中原地區，“居楚則楚，居越則越，居夏則夏”（《荀子》），此時，“華”字開始用於文字表述中，“推衍出一個‘華’字來，按華字古音敷，夏字古音虎，其音相近，增用一個字有加重語氣的作用。
*二字可單用，亦可以合用，夏和華二字互舉為文，與裔和夷二字互舉為文相同”。
*《左傳》裏的記載有“裔不謀夏，夷不亂華”，“楚失華夏，則析公之為也”，“今而始大，比於諸華”，“諸華必叛”，“獲戎失華，無乃不可乎”，“我諸戎飲食衣服不與華同”。華夏兩字並稱，在春秋時期就有了，但使用之初，是指中原一帶，或有中原地區生活方式的地方。
*漢朝以後又稱漢人，但是華夏這個稱謂並沒有因此消失，而是延續。
*二十世紀之前使用得最多的稱謂是“華夏人”。
*比如漢朝多以”華夏人“自居。
*明朝既以漢自居也以華夏自居，兩個詞為同義詞。
*漢族和華夏族作為整體族稱是自從漢朝最普遍的。
*華夏族，又稱河洛民族，是華族和夏族的合稱，在周朝時曾自稱為諸夏或華夏。
*是古代中原的主體民族，起源自黃河中游，在商周時期逐漸成型並在後來的征伐擴張中與周圍各民族融合，逐漸形成今日漢族之前身。
*“華夏民族”一詞，中國人經常使用，或稱中國為“華夏”。
*關于“華夏民族”一詞的來歷，《說文》將“華”解釋為“榮”，將“夏”解釋為“中國之人”。
*“中國”即指“中的”、“中州”、“中土”等，在春秋時期一般包括鄭、蔡、沈、申、息等國。