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懒悟法师

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{| class="wikitable" align="right"|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big> 懒悟(1903年法师</big>'''|-|<center><img src=https://p1.ssl.qhimg.com/t01922cc4ed0ee60941.jpg width="300"></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=1803718&sid=1907392 来自 呢图网 的图片]</small>|-1969年),俗名张绩成(一说姓李),法名晓悟,后易名懒悟,号照思、奚如,晚年又号莽张僧,河南潢川人。幼秉异慧,因卜者说其寿短,故被父母送入附近远峰庵出家为僧。能诗词,然不求工,而意境超俗,更擅长于丹青,且终生潜心研究。| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big>'''
基本信息中文名称懒悟|-
别名懒悟法师 晓悟| align= light|
国籍 文名称;懒悟
民族别名;懒悟法师 晓悟
出生地河南潢川国籍;中国
出生日期1903年民族;汉
出生地;河南潢川
 
出生日期;1903年
逝世日期;1969年 主要成就;中国佛教协会理事1969年代表作品;《江风渔乐画》 |}
'''懒悟'''(1903年-1969年),俗名[[张绩成]](一说姓李),法名晓悟,后易名懒悟,号照思、奚如,晚年又号莽张僧,河南潢川人。幼秉异慧,因卜者说其寿短,故被父母送入附近远峰庵出家为僧。能诗词,然不求工,而意境超俗,更擅长于丹青,且终生潜心研究。<ref>[http://www.hffj.org/hf/list19/156.html 传奇画僧懒悟法师] 职业 僧人合肥佛教网 2013-07-31 </ref>
信仰佛教==人物平生==
主要成 1923年具足戒于汉阳归元寺,后 学于[[厦门]][[闽南佛学院]]。中国佛教会于民国十五年(1926年)遴选他去[[日本]]游历问道,五年后归国,曾居[[杭州灵隐寺]]。旋拟周游西南诸胜迹,便由[[上海]]溯江而上。1931年过安庆,为[[迎江寺]]住持[[心坚法师]]挽留,寄寓大士阁,不久定居迎江寺。他常往返于[[安庆]]、[[九华山]]等地,尽赏大江南北的湖光山色。1938年6月安庆沦陷,他避乱于舒城紫蓬山西庐寺,依寄尘法师。不久又应[[月海法师]]邀请,由舒城去立煌(今金寨)。抗战胜利后,返回安庆,为迎江寺的书记禅师。后执掌怀宁佛教会兼太平寺住持。之后,又回迎江寺。全国解放后,他应中共安徽省委统战部邀请,于1956年住持合肥明教寺。他曾当选为 中国佛教协会理事,安徽省书画协会理事。文化大革命期间被逐居于合肥城南的油坊巷月潭庵,虽供养时缺,仍神情怡然。1969年4月24日圆寂。1981年5月移葬于九华山天台山下。
代表作 ==人格 《江风渔乐画》性==
目录1人物平生2人格品 懒悟个 3艺术造诣4社会评价折叠编辑本段人 疏懒,不修边幅,不泥俗节,随感应 ,不动其心,有魏晋谈玄说妙遗风,无颓放陋习。他能诗词,然不求工,而意境超俗,更擅长于丹青,且终 1923年具足戒于汉阳归元 潜心研究。据他自述,[[河南]][[少林 ]]派的和尚有两门功课 一是学拳术,二 于厦门闽南佛学院 画。但画的多是蝴蝶和猫 中国佛教会于民国十五年(1926年)遴选 去日本游历问道 不愿画这些 五年后归国 便自学画山水 曾居 卓锡 杭州 灵隐寺 时正式学画,曾师从名画家林风眠,且师生情谊深笃 旋拟周游西南诸胜迹 其后,师承四王、半千 便由上海溯 晚年致力渐 而上。1931年过安庆 、石涛、石溪技法 以云烟 友,万壑在胸。他得半千之纯厚,取渐 寺住持 之清简,效石涛之雄伟,法石溪之苍浑,画技自成蹊径。构图奇峻超拔,意境渺远,章法布局,变幻莫测,运笔多用浅绛法,无论钩、勒、皴、点皆呕 坚法师挽留 沥血 寄寓大士阁 笔笔写出 久定居迎江寺 涂抹,毫无板结 。他 常往返于安庆、九华 等地 川林泉 总是先 情欣 大江南北 ,待到物与神游,有了完整 湖光山色。1938年6月安庆沦陷 印象,才驱毫吮墨 他避乱于舒城紫蓬 使 西庐寺,依寄尘法师 水奇姿笔下显现 不久又应月海法师邀请 他点染的九华烟云 由舒城去立煌(今金寨)。抗战胜利后 奇俏生姿;描绘的江上小景 返回安庆 疏林远山 为迎江寺的书记禅师。后执掌怀宁佛教会兼太平寺住持 情趣高逸 之后 尤喜用横幅 又回迎江寺。全国解放后 写尽万水千山 他应 以抒发胸 共安徽省委统战部邀请 奇气于八尺巨幅上 于1956年住持合肥明教寺。他曾当选为 亦常画墨梅于方寸小品 国佛教协会理事 安徽省书画协会理事 灵秀飘逸 文化大革命期间被逐居于合肥城南 油坊巷月潭庵 山水画之精妙 虽供养时缺,仍神情怡然。1969年4月24日圆寂。1981年5月移葬于九华山天台山下 总是给人以强烈的艺术感染
折叠编辑本段人格品性懒悟 虽习 散,但待人甚诚 修边幅 贪名位 ,不 泥俗节 攀官府豪门。"高官索画则弗与 随感 野夫送纸则立 "。1934年 不动其心,有魏晋谈玄说妙遗风 [[国民党]]安徽省政府主席[[刘镇华]]在迎江寺为懒悟设专宴 无颓放陋习。 能诗词,然不 而意境超俗,更擅长于丹青,且终生潜心研究 懒悟闻讯离寺回避 事后有人问 自述,河南少林寺派的和尚有两门功课 何故避刘 一是学拳术,二就是学画。但画的多是蝴蝶和猫。 不愿画这些,便自学画山水,卓锡杭州时正式学 答曰:吾 焉能予贪夫民贼!鄙夷军阀如此 曾师从名画家林风眠,且师生情谊深笃。 后,师承四王、半千,晚年致力渐江、石涛、石溪技法,以云烟为友,万壑在胸 人格可见 他得半千之纯厚 然而贩夫走卒 取渐江之清简 名流贫士 效石涛之雄伟,法石溪之苍浑 凡人格高尚者 向其索 技自成蹊径。构图奇峻超拔,意境渺远,章法布局,变幻莫测,运笔多用浅绛法,无论钩、勒、皴、点皆呕心沥血,笔笔写出,从不涂抹 毫无板结。他绘山川林泉,总是先尽情 赏,待到物与神游,有了完整的印象,才驱毫吮墨,使山水奇姿 然命 下显现。他点染的九华烟云,奇俏生姿;描绘的江上小景,疏林远山,情趣高逸 。尤 喜用横幅,写尽万水千山 可贵者 他在解放前曾多次 抒发胸中奇气于八尺巨幅上,亦常 墨梅于方寸小品中 所得救济穷人 灵秀飘逸。他的山水画之精妙,总是给人以强烈的艺术感染 自己不留分文
懒悟虽习性懒散,但待人甚诚,从不贪名位,不攀官府豪门。"高官索画则弗与,野夫送纸则立应"。1934年,国民党安徽省政府主席刘镇华在迎江寺为懒悟设专宴,向他求画,懒悟闻讯离寺回避。事后有人问他何故避刘,他答曰:吾画焉能予贪夫民贼!鄙夷军阀如此,其人格可见。然而贩夫走卒,名流贫士,凡人格高尚者,向其索画,则欣然命笔。尤可贵者,他在解放前曾多次以卖画所得救济穷人,自己不留分文。==艺术造诣==
折叠编辑本段艺术造诣懒悟绘画艺术精妙,在安庆时有件趣事。1947年冬,他的忘年好友 [[ 吴云 ]] 有一幅 [[ 陈独秀 ]] 之叔 [[ 陈衍庶 ]] 的未完画稿,这幅画不知何故只画了下半部,上半部只有勾勒,左下角盖有" [[ 陈衍庶字锡蕃]]"文印一方。 [[ 陈衍庶 ]] [[ 姜颖生 ]] 是安徽画坛上法师清代"四王"之一 [[ 王石谷 ]] 的高手。著名画家 [[ 黄宾虹 ]] 在《近数十年画者评》中曾给陈以极好的评价。吴云所藏的这幅未完画稿请懒悟补缀。画成,浑然一体,与陈氏笔法如出一辙,叫人辨不出是出自两人之手,令画苑同行叫绝。若非深谙王石谷派奥妙,要想完成此稿是很难的。 [[ 懒悟 ]] 续补陈衍庶遗稿,颇似高鹗续成 [[ 曹雪芹 ]] 的《红楼梦》,堪称画坛韵事。
懒悟每每作画,画毕常用"二石而后"方印,以示画理禅机。他一生绘画甚多,且造诣深邃。著名书法家林散之曾赠诗:"云树年年别,交游淡更成,人间懒和尚,天外瘦书生,好纸何妨旧,颓毫更有情,平生任疏略,墨里悟空明。"
懒悟实为佛门高僧,画苑一杰。他常负砚探胜,用淋漓潇洒的笔墨绘出经久不凋的画图,对继承与发展黄山画派优秀传统技法是有贡献的,他在中国绘画史上应占有一席之位。
折叠编辑本段 == 社会评价== 见过懒悟画作最多的,当推他的方外友乌以风(原安庆师范学院中文系教授,已逝)。乌对他的《 [[ 江风渔乐画 ]] 》推崇备至,谓此画意境,以淡雅最高,使人观之有安和闲逸之感,欲臻此境,先须除尽胸中浊气,须忘俗方可。乌盛赞此帧最得闲雅之趣,并赋诗:
江上风尘老画师,
来游经楼似旧时。
1984年5月,安徽省省市有关单位联合举办了《 [[ 懒悟法师画展 ]] 》,展出作品百余件,参观者认为懒悟工力深厚,笔墨清雅逸秀,受益匪浅。《 [[ 中国美术辞典 ]] 》的编委们决定收录懒悟,出版单位竞相承印《 [[ 懒悟画册 ]] 》。 2011年10月10日,合肥市佛教协会、合肥市郎教寺在安徽省博物馆(老馆)举办纪念[[懒悟法师]]诞辰110周年绘画作品展。 == 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:d3018wcgjs9|480|270|qq}}<center>画僧懒悟作品展亮相中国美术馆,在此领略皖中胜景、禅意文心</center></center> == 参考资料 ==
2011年10月10日,合肥市 [[Category: 佛教 协会、合肥市郎教寺在安徽省博物馆(老馆)举办纪念懒悟法师诞辰110周年绘画作品展。总论]]
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