| style="background: #66CCFF" align= centerlight| '''<big>宋辽金元建筑</big> '''

|[[File:|缩略图|居中|[ 原图链接]]]外文名称；Song-Liao-jin-Yuan jianzhu

公元960年， [[ 宋朝 ]] 开国，不久，结束了五代十国的分裂局面，实现了中原和南方地区的统一，社会经济得到恢复和发展，但国力和建筑规模均远逊于唐代。北面有契丹族的辽国，疆域南 [[ 河北 ]] 、 [[ 山西 ]] 省的北部，同宋对峙。1115年，崛起于东北的女真族建立金国，1125年灭辽，次年攻入宋都汴梁。宋室南迁临安，史称南宋，形成南宋和金对峙局面。此外，西北地区还有党项族的西夏国(1038～1227)占有今宁夏以及 [[ 陕西 ]] 、 [[ 甘肃 ]] 的部分地区。宋、辽、金时代，中国南北建筑风格逐渐产生差异，但都趋向华美繁复、细腻精致，发展出多种装饰手法。<ref>[ http://www.360doc.com/content/17/1002/14/22052680_691772997.shtml 宋辽金元建筑], 360个人图书馆 , 2017-10-02</ref>

北宋都城东京开封城，是当时全国最大城市，水陆交通发达，商业、手工业繁盛，人口逾百万。到北宋中期，开封的里坊制（见里）逐渐废弛，出现了开放的商业街、居民巷体制的街巷制。城市的管理，如疏浚河流、修桥铺路、防火设施和殡葬、救济、施药等，均有机构执掌，形成制度，在当时世界上居于先进地位。开封宫城范围有限，宫殿规模不大；宫城宣德门至汴河州桥间两侧建有长廊的御街，以及工字形平面的宫殿组合，对 [[ 金 ]] 、 [[ 元 ]] 两朝有直接影响。宋代皇帝崇信道教，最大的宫观建设是 [[ 玉清昭应宫 ]] （真宗时）和根据道士奏议而造的 [[ 上清宝宫 ]] 、 [[ 神霄万寿宫 ]] 、 [[ 艮岳]](徽宗时)等。

北宋陵墓区在嵩山北麓，今 [[ 河南 ]] 巩县境内。陵制模仿唐代，但规模远逊;又因受风水之说的支配,一反常规，陵墓选前高后低的地形。遗留在地面上的大量石雕刻品是宋代雕刻技艺的珍贵遗物（见宋陵）。西夏王陵位于国都兴庆府（今银川）以西贺兰山麓，明显受宋陵制度的影响。

宋代佛教日益中国化、世俗化，各地普遍修筑寺、塔。现存砖塔多数创建于 [[ 宋代 ]] ，类型繁多，巧思迭出，结构合理，是砖塔发展的高峰时期。大塔如 [[ 河北 ]] 定县 [[ 开元寺塔 ]] 、景县 [[ 开福寺塔 ]] 、 [[ 山东 ]] 长清县 [[ 灵岩寺塔 ]] 。砖木混合塔如松江兴圣教寺塔、 [[ 杭州 ]][[ 六和塔]](南宋)、 [[ 苏州 ]][[ 报恩寺塔 ]] （南宋）， [[ 琉璃塔 ]] 如 [[ 开封 ]][[ 国寺塔 ]] 等。宋代铸造铁塔工艺精美，以当阳玉泉寺铁塔为代表。赵县陀罗尼经幢，雕刻精致，尺度高大，在中国古代首屈一指。

北宋木构建筑总趋向是结构精巧，组合复杂，装饰多样，可以 [[ 太原 ]][[ 晋祠圣母殿 ]] 、正定 [[ 隆兴寺 ]][[ 摩尼殿 ]] 为代表。小木作制品如藻井、 帐龛、 门窗、经橱、勾阑之类，日趋华美繁缛。室内高坐式家具由唐中期开始流行，至宋成为主流，品类完备，式样定型。建筑色彩由于使用琉璃和彩绘而复杂华丽，不同于汉、唐明朗简朴的风格。彩画中碾玉装饰渐居优势，成为明代旋子彩画的先声（见彩画作）。石雕刻、木雕刻用于建筑的部位日益增多，不同品类按复杂程度分级，已形成一门专业工艺。南宋木建筑有较强的地方特色，构架以厅堂型（见大木作）为主，风格雅洁。

北宋出现两部建筑专著：著名匠师、 [[ 开宝寺大塔 ]] 的设计者 [[ 喻浩 ]] 撰写的《[[木经]]》，将作监少监 [[ 李诫 ]] 编修的《[[营造法式]]》前者已佚,后者保存。《[[营造法式]]》详列北宋官式建筑各工种的技术规范和劳动定额，材料预算定额，以及某些材料配方、几何计算、测定方位和水平的方法等。尤为重要的是关于材份制度的记述，这是一种建筑上的模数制度，是木结构技术发展到成熟和定型阶段的产物。《[[营造法式]]》是研究中国古代建筑技术最重要文献。

南宋偏安江南，以杭州为“行在”，改称临安，发展为拥有百万人口的城市。其他重要城市有 [[ 成都 ]] 、 [[ 襄阳 ]] 、 [[ 寿州 ]] 、 [[ 明州 ]] 、 [[ 广州 ]] 、 [[ 泉州 ]] 等，后三者是对外贸易港口。广州有大量阿拉伯侨民，建立了最早的清真寺建筑，如广州怀圣寺光塔等。现存苏州的平江府图碑和桂林的《[[静江府修筑城池图]]》刻石，是宋代州府级城市的子城制度的实证。

元建首都大都城于金中都的东北郊，为今天 [[ 北京 ]] 城的前身。大都城的规划明显比附《[[考工记]]》中的王城制度。它是继隋唐长安城、洛阳城以后中国最后一座平地起建的都城，在体制上是按街巷制建造的。大都城水源充沛，利用城内河道和预建的下水道网，排水便利，街道和居住区布置得宜，反映了当时城市规划的先进水平。元代开凿自大都经通州、临清抵达杭州的大运河，使南北经济联系加强；又分全国为若干行省，急递铺和驿站由大都辐射全国各地。这些措施为明清继承下来，奠定了600多年以北京为中心的统一国家的局面。

元代宗教建筑风格多样。佛教中嘛教寺庙最盛。 [[ 忽必烈 ]] 在大都建万安寺，建筑比拟宫殿，其中主要建筑是 [[ 尼泊尔 ]] 名匠阿尼哥设计的大圣寿万安寺塔，明代称妙应寺白塔。嘛教建筑的装饰题材和装銮方法也传入中原。江南地区佛寺仍继承南宋以来的特点，今存者如上海真如寺大殿、浙江金华天宁寺、武义延福寺大殿。西藏地区的寺院，如夏鲁寺在藏式建筑加上汉式殿屋，斗明显带有元代特点，反映出汉藏建筑艺术的交流。道教在元代也受到尊信，为元代皇帝祈福而建的永乐宫有少府官匠参加建设，基本反映金元之际官式建筑的特点。元代伊斯兰教建筑随色目人移民遍布全国各地，重要遗存有新疆吐虎鲁克玛扎、 [[ 泉州 ]] 清净寺、 [[ 杭州 ]][[ 真教寺 ]] 等；前二者属中亚样式，后者在窑殿上加汉式屋顶，出现同中国传统建筑结合的趋势；至明代遂发展出采用汉族建筑式样为主的清真寺。

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