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 | style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>唐代舍利宝函</big>'''|-|<center><img src=https://gimg2.baidu.com/image_search/src=http%3A%2F%2Ffile7.gucn.com%2Ffile3%2FCurioPicfile%2F20160704%2FGucnP_U477725T573355551467626479848.jpg&refer=http%3A%2F%2Ffile7.gucn.com&app=2002&size=f9999,10000&q=a80&n=0&g=0n&fmt=auto?sec=1655778562&t=9bf86f96ed4c3663f866d8ae7b3b4de8 width="300"></center><small>[https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=%E5%94%90%E4%BB%A3%E8%88%8D%E5%88%A9%E5%AE%9D%E5%87%BD&step_word=&hs=0&pn=30&spn=0&di=7077204560107798529&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=3945714896%2C1535646668&os=480076514%2C1646502722&simid=3326138458%2C192092565&adpicid=0&lpn=0&ln=603&fr=&fmq=1653185792386_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined&copyright=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=0&oriquery=&objurl=https%3A%2F%2Fgimg2.baidu.com%2Fimage_search%2Fsrc%3Dhttp%3A%2F%2Ffile7.gucn.com%2Ffile3%2FCurioPicfile%2F20160704%2FGucnP_U477725T573355551467626479848.jpg%26refer%3Dhttp%3A%2F%2Ffile7.gucn.com%26app%3D2002%26size%3Df9999%2C10000%26q%3Da80%26n%3D0%26g%3D0n%26fmt%3Dauto%3Fsec%3D1655778562%26t%3D9bf86f96ed4c3663f866d8ae7b3b4de8&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3Fooo_z%26e3B27vg_z%26e3Bv54AzdH3FSj6etvj_C76t5Spwss_Si5o_z%26e3Bwfr%3FI1%3D8mddbd80&gsm=1f&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&nojc=undefined&dyTabStr=MCw2LDQsNSwzLDEsNyw4LDIsOQ%3D%3D 来自 呢图网 的图片]</small>|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big> '''

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|- | style="background: #66CCFF" align= center|中文名称；唐代舍利宝函

中国唐代用于瘗埋 [[ 佛骨舍利 ]] 的成套容器。除最外重常为石函外，内重宝函多以金属制作，最里面的两重常以金银制成小型棺椁形状，雕饰精美，是唐代金银细工中的精品，也是重要的佛教艺术品。<ref>[ ], , --</ref>

佛教传入中国后，建塔瘗埋佛舍利的习俗也在中国流行,为符合中国的习惯,逐渐改变了 [[ 印度 ]] 用罂坛盛放舍利的方式，改用中国式的棺椁。这一变化从北朝经隋代到唐初方告完成。现已发掘的纪年最早的舍利塔基，是 [[ 河北 ]] 省 [[ 定县 ]] 发现的 [[ 北魏太和 ]] 五年 (481)塔基，舍利盛放于玻璃钵、瓶和铜钵之中，再置于石函内，埋于塔基夯土中。到了隋代，瘗埋方式有所改变，如 [[ 陕西 ]] 省 [[ 耀县 ]] 发现的 [[ 隋仁寿 ]] 四年 (604)神德寺舍利塔基，舍利盛放于特制的顶铜盒之中，再置于雕饰精美的石函内。塔基内虽未形成地宫，但石函外周围砌有护石和砖墙。唐代瘗埋舍利的制度又进一步中国化，开始按中国传统的棺椁制度来设计舍利容器，并按照墓室形貌在塔基下建筑地宫。最早以金棺银椁盛放佛舍利，约始于 [[ 唐高宗 ]][[ 显庆 ]] 年间 (656～661)。据唐释道宣《[[集神州塔寺三宝感通录]]》，显庆五年 (660)春三月，取法门寺舍利往东都洛阳宫中供养，“皇后舍所寝衣帐直绢一千匹，为舍利造金棺银椁，数有九重，雕镂穷奇。”此后，唐代遂流行以金棺银椁瘗埋舍利之风，直到唐末，从皇帝到大臣，均热心于此，而且从都城到全国各地，都有建塔瘗埋舍利之举。重要的考古发现有 [[ 甘肃 ]] 省泾川大云寺塔基、 [[ 陕西 ]] 省临潼庆山寺塔基、 [[ 江苏 ]] 省 [[ 镇江 ]][[ 甘露寺塔基 ]] 和 [[ 陕西 ]] 省扶风 [[ 法门寺塔基 ]] 出土的以金棺银椁为主的成套舍利容器。

泾川大云寺塔基瘗埋的金棺银椁，是目 前发现的年代最早的一组，埋于 [[ 唐武则天 ]] 延载元年 (694)。塔基内建地宫，内置刻有铭序的石函，函内放鎏金铜函，其中置银椁金棺，金棺内琉璃瓶中放舍利14颗，全套容器共有内外五重之多，金棺座长7.1厘米，重108克，制工精美，前档和两侧正中嵌白色珍珠，周围贴金片莲瓣，形似盛开的莲花，莲花四周又配以金片组成的莲蕾、莲叶。棺的后档居中贴六瓣金莲，周绕六朵金莲或莲蕾，其上又嵌饰石英石、绿松石等，工精而华美。银椁座长10.5厘米,重349.5克，椁体满刻缠枝忍冬纹，椁座前后四角雕镶栏杆，空间嵌棱形花纹，椁侧左右还各装二环。这组金棺银椁，表现出盛唐金银细工的高度工艺技巧。

建造于 [[ 唐开元 ]] 二十九年(741),所瘗埋的金棺银椁华美程度超出 [[ 大云寺 ]] 地宫的出土品，反映出 [[ 唐玄宗 ]] 开元盛期的工艺水平。银椁和金棺安放于高达 109 厘米石雕“释迦如来舍利宝帐” 之中。银椁长 21厘米，放置在高 12厘米的鎏金铜须弥座之上，椁前档刻出门形，门扉上贴有两身鎏金菩萨，夹胁着一双鎏金佛足，两侧上贴铺首，下分列十大弟子鎏金造像，或跪或立，作各种悲戚姿态，椁盖饰一朵以白玉和红玛瑙作蕊的金莲花，周嵌水晶、猫眼等宝石，盖周四缘悬垂以珍珠串穿的流苏。金棺长14厘米，棺盖亦嵌饰宝石，金棺中铺锦衾，中藏两个带有铜莲座的绿玻璃瓶，内盛舍利。

建造于 [[ 宋元丰 ]] 元年(1078)，目的是再次瘗埋在宋熙宁时发现的唐李德裕于大和三年 (329)重瘗的舍利。地宫内大石函中放有两个小石函，里面分别安放有唐代的成套舍利容器和内盛的“舍利”。西侧的小石函内放金棺银椁，是 [[ 李德裕 ]] 于唐大和三年重瘗上元县禅众寺旧塔基下原藏舍利时所制作，东侧小石函内放小金棺、金棺和银椁，为重瘗长干寺旧塔基下原藏舍利所制。金棺、银椁工艺精巧，遍体饰有繁缛细密的装饰纹样，以飞天、迦陵频伽、云鹤、宝珠为题材，极工致精美。只有放长干寺舍利的内层小金棺是素面的，但极为小巧，盖长仅2.9厘米，头高仅1厘米。时李德裕任浙江西道观察使，这两组金棺银椁，应系当地制作，显示出唐代后期江南地区经济日益繁荣，长江中下游一带金银细工已达到堪与中原媲美的高度水平。

发现于 1987 年，筑有前、中、后三室，模拟唐代帝王墓室的形制，封埋于 [[ 唐懿宗 ]][[ 咸通 ]] 十五年 (874)。地宫内有佛骨4件，因此也有4套瘗藏佛骨的容器，分别安置在前、中、后室及后室的秘龛中。其中最珍贵的一套为 [[ 唐懿宗 ]] 供奉的八重宝函，安置在地宫后室。八重宝函由外至内为：银棱顶黑漆宝函、鎏金四天王顶银函、素面顶银函、鎏金如来坐佛顶银函、六臂观音顶金函、金筐宝钿珍珠装金函、金筐宝钿珍珠装石函和宝珠顶单檐四门金塔，金塔内立有银柱，佛指骨套置银柱之上。另外 3组舍利容器分别是：前室一套由外至内分别是汉白玉 [[ 阿育王塔 ]] 、铜浮屠和鎏金伽陵频迦纹银棺，中室一套为汉白玉双檐灵帐、顶铁函和鎏金双凤纹银棺，后室秘龛一套为铁函、鎏金四十五尊造像顶银函、银包角檀香木函、嵌宝水晶椁和门座玉棺。懿宗供奉的八重宝函，除最外一重外均为金银精工制作，代表了晚唐皇室金银器的最高工艺水平，是研究晚唐金银器的珍贵文物。

值得注意的是 [[ 法门寺塔基 ]] 地宫中出土的懿宗供奉的八重宝函,其最内一重不作棺形而作塔状。从此以后,宋辽时期则在舍利塔地宫中安放小型塔、幢，用以瘗藏舍利，因而以多重宝函内为金棺银椁的作法不再流行。

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