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| style="background: #FF2400" align= center| '''<big>西双版纳大勐龙黑塔</big>'''
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<small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=25837278&sid=26981796 来自 呢图网 的图片]</small>
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西双版纳大勐龙曼飞龙白塔借了 [[ 释迦牟尼 ]] 的 [[ 左脚 ]] ，而给这里的傣家人带来了无尽的欢乐；勐龙黑塔（塔布兰）借了 [[ 释迦牟尼 ]] 的 [[ 右脚 ]] ，而给这里的傣家人带来了宝贵的财富；清澈的泉水则借了 [[ 释迦牟尼 ]] 的 [[ 禅杖 ]] ，而给这里的傣家人带来了绵绵的祝福；佛祖的经音也因了这吉祥而悠远绵长，深深地渗入人心，给了人们一种沉静与超俗的力量。<ref>[ http://www.bytravel.cn/Landscape/72/jinghongheita.html 景洪黑塔], 旅游指南 , --</ref>
在 [[ 景洪 ]] 市南端60余公里处的中缅边境有个名叫 [[ 勐龙 ]] 的边陲小镇，因它是西双版纳境内坝子面积最大，人口最多的乡镇，人们习惯称之为大勐龙。镇政府办公楼位于嘎龙寨北侧的坡地上，沿办公楼前的大路向东200米是南北走向的景大（景洪至大勐龙）公路，丁字路口的街中心矗立着傣族崇拜的麒麟雕塑。街市沿景大公路两侧排开，由北向南为勐龙汽车站，勐龙佛寺，餐馆旅社，百货商店，勐龙镇派出所，卫生站等各种商店及服务机构。由街心的丁字路口沿景大公路向南数百米在嘎龙寨的后山顶上坐落着古老的勐龙黑塔。黑塔始建于何年无从考证，不过从黑塔以北3公里处的曼飞龙白塔的建造年份推断应该有数百年的历史。傣家人常把重要的佛塔建在山岗高处或释迦牟尼曾经到过的地方，传说大勐龙黑塔是借了释迦牟尼的右脚，给这里的傣家人带来了宝贵的财富；而曼飞龙白塔是借了释迦牟尼的左脚，给傣家人带来了无尽的欢乐；清澈的泉水则是借了释迦牟尼的禅杖，给傣家人带来了绵绵的祝福。至今在黑白两塔的佛龛内还保存着留有 [[ 释迦牟尼 ]][[ 足印 ]] 的巨石。
我首次登上黑塔是在东风农场场部机关工作期间的1972年，当时东风农场场部就在勐龙镇政府办公楼西面的山坡上（场部机关1975年1月迁往曼景湾）。无数个傍晚，我站在场部空旷的蓝球场上眺望山顶夕阳西下中的黑塔、山下一望无际的勐龙坝，穿坝而过的南阿河和中缅边境连绵不断的群山。那时勐龙镇没有汽车站和如今那么多的商店。景大公路傍，除了一座古朴的勐龙佛寺外，其东侧是大片的稻田。缅寺前的路边是当地村民赶摆的集市，矗立在街心丁字路口的不是现在的麒麟而是毛主席挥手我前进的巨幅油画。由嘎龙寨上山，通往黑塔的不是现今的水泥路而是一条淹没在杂草丛中的泥路。那时的黑塔塔身斑驳，石灰质的表层由白变为灰黑色，成为名副其实的黑塔。黑塔四周长满了齐胸高的茅草，除了塔基四角立有一米多高的方形石柱外没有其他配套建筑。在文革期间只允许推崇一种信仰的年代，这里看不到和尚的踪影，也没有前来烧香赕塔的信徒，唯有黑塔孤独地屹立在南阿河畔凄凉的荒山之顶，默默地经受着风雨的侵蚀，历尽风云突变和人间沧桑。
现在黑塔四周建起了 [[ 山门 ]] 、 [[ 水井 ]] 、 [[ 佛殿 ]] 、 [[ 卧佛寺 ]] 等辅助建筑，黑塔也被涂成了金色。正方形的塔基为二层平台，第一层的每边各有一对造型简洁，相向而卧的巨龙雕塑，第二层的四角各有一座方形辅塔，立面刻有精美的浮雕。高约十多米的主塔坐落在塔基中心，平面为八边形的塔座和塔身由多层须弥座逐级加叠堆砌而成，刚劲的直线轮廓由下至上逐级收缩，呈现出富有节奏的韵律和挺拔向上的阳刚之美。占塔高三分之一，由莲座、相轮、华盖、宝瓶及风铎等组成的塔刹是黑塔最具艺术魅力的部分，镀金的塔刹在阳光下熠熠生辉，塔针刺破青天，风铎随风作响，传递着天上与人间的灵和魂。
2008年秋我再次来到勐龙镇瞻仰黑塔恰逢傣历年的赕塔节，黑塔四周点着香烛，放满了花篮和各种赕塔的供品。方圆数十里的村民在此结集，赕塔敬佛。进入山门后，他们先在黑塔东南侧的水井旁洗脸洗手，用圣水洁身后再脱鞋步入广场。虔诚的村民们进入黑塔西侧的佛殿和南侧的 [[ 卧佛寺 ]] ， [[ 跪拜佛祖 ]] ， [[ 敬献供品 ]] ， [[ 聆听颂经 ]] ，祈求 [[ 消灾赐福 ]] 、平安吉祥。从佛殿出来，村民们手持香烛，钱物等供品绕塔三周进行祭拜。如今端庄凝重的黑塔既是勐龙镇风格独特的佛教建筑又是与傣族人民生活息息相关的历史文化遗产，每逢传统佳节，人们都聚集在塔前，围着黑塔相互祝福，翩翩起舞，显现出傣族地区特有的民情风貌。
== 参考来源 ==
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[[Category: 670 中國地方志總論]]