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《'''我今来就主十架'''》是一首[[基督教]][[赞美诗]]。
基督教传入中国时，赞美诗也随之传入。上世纪80年代，为满足走上联合礼拜的中国基督教会<ref>[http://news.sohu.com/20071014/n252646544.shtml 曹圣洁：中国宗教坚持独立自主发展不会改变]，搜狐，2007-10-14</ref>需要，中国基督教两会组织力量编辑了中国教会的《赞美诗（新编）》。这个诗歌本共收赞美诗400首，其中292首为基督教会广为流传的圣诗，102首是中国基督徒<ref>[https://www.sohu.com/a/392343190_232950 “弱势”崛起: 中国究竟有多少“隐藏”基督徒? | 文化纵横]，搜狐，2020-04-30</ref>写词、谱曲，或采用中国风格曲调的赞美诗。在全面推进基督教中国化的今天，圣诗中国化也是不可忽略的一项工作。
==诗词==
1 我今来就主十架，既软弱而又贫、瞎；
世上事尽都空虚，惟主恩是我所需。
(副) 我今来投靠救主，
十架下谦卑俯伏：
求[[耶稣]]，神的[[羔羊]]，
拯救我脱离灭亡。
2 我久慕救主[[恩典]]，罪却在我心掌权；
今闻主柔声说道：“你罪孽，我必除掉。”
3 主已来充满我心，并将我一切更新；
祂宝血洗我罪愆，祂救赎使我完全。
4 我在此献上所有：灵、魂、体，亲人、挚友，
智与力，财物、时间—全归主直到永远。
==赞美诗==
一种对赞美诗的定义是：“…一种充满敬意和虔诚构思的抒情诗，其设计目的就是为了被[[信徒]]所吟唱，表达了礼拜者对上帝或是上帝对人世意图的态度。在形式上它应该是简单而有[[韵律]]的，蕴含着真诚的[[感情]]，富有诗意和[[文艺]]风格，它的内在[[思想]]是如此的直接以至能在歌唱时能够把会众团结起来。”
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]
基督教传入中国时，赞美诗也随之传入。上世纪80年代，为满足走上联合礼拜的中国基督教会<ref>[http://news.sohu.com/20071014/n252646544.shtml 曹圣洁：中国宗教坚持独立自主发展不会改变]，搜狐，2007-10-14</ref>需要，中国基督教两会组织力量编辑了中国教会的《赞美诗（新编）》。这个诗歌本共收赞美诗400首，其中292首为基督教会广为流传的圣诗，102首是中国基督徒<ref>[https://www.sohu.com/a/392343190_232950 “弱势”崛起: 中国究竟有多少“隐藏”基督徒? | 文化纵横]，搜狐，2020-04-30</ref>写词、谱曲，或采用中国风格曲调的赞美诗。在全面推进基督教中国化的今天，圣诗中国化也是不可忽略的一项工作。
==诗词==
1 我今来就主十架，既软弱而又贫、瞎；
世上事尽都空虚，惟主恩是我所需。
(副) 我今来投靠救主，
十架下谦卑俯伏：
求[[耶稣]]，神的[[羔羊]]，
拯救我脱离灭亡。
2 我久慕救主[[恩典]]，罪却在我心掌权；
今闻主柔声说道：“你罪孽，我必除掉。”
3 主已来充满我心，并将我一切更新；
祂宝血洗我罪愆，祂救赎使我完全。
4 我在此献上所有：灵、魂、体，亲人、挚友，
智与力，财物、时间—全归主直到永远。
==赞美诗==
一种对赞美诗的定义是：“…一种充满敬意和虔诚构思的抒情诗，其设计目的就是为了被[[信徒]]所吟唱，表达了礼拜者对上帝或是上帝对人世意图的态度。在形式上它应该是简单而有[[韵律]]的，蕴含着真诚的[[感情]]，富有诗意和[[文艺]]风格，它的内在[[思想]]是如此的直接以至能在歌唱时能够把会众团结起来。”
==参考文献==
[[Category:200 宗教總論]]