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 | style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>惠陵</big>'''|-|<center><img src=https://p1.ssl.qhimg.com/t0163fc5484397f84e0.gif width="300"></center><small>[https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=6068305&sid=6281373 来自 呢图网 的图片]</small>|-| style="background: #FF2400" align= center| '''<big></big> '''

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汉'''惠陵'''，史称“惠陵”，位于 [[ 四川 ]] 省 [[ 成都 ]] 市武侯区 [[ 武侯祠内 ]] 。陵墓占地2000平方米，封土高12米，有一道180米长的砖墙环护。陵前有“ [[ 汉昭烈皇帝之陵 ]] ”碑， [[ 清乾隆 ]] 五十三年（1788年）立。

史载， [[ 刘备 ]] 于223年4月病逝于 [[ 白帝城 ]] 后，运回 [[ 成都 ]] 安葬；墓中还葬有 [[ 刘备 ]] 的先后死去的甘、吴二位夫人。刘备墓现有匾“ [[ 汉昭烈陵 ]] ”“ [[ 千秋凛然]]"对联：“一抔土尚巍然，向他铜雀荒台何处寻漳河疑冢；三足鼎今安在，剩此石鳞古道令人想汉代宫仪”。<ref>[ https://www.360kuai.com/pc/918da19853ab53321?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 惠陵只是刘备的衣冠冢，刘备真正墓穴在这里], 快资讯 , 2019-12-13</ref>

三国创始人，基业最大的是 [[ 曹操 ]] ，寿命最长的是 [[ 孙权 ]] ，可是他们的最终归宿处：漳河畔西门豹祠的曹操墓地，随之日月春秋逝去而已不可寻；孙权市家蒋度在明知犹在，但自 [[ 朱元璋 ]] 毁鸡鸣寺建孝陵，它被留下来看陵门，此后虽然号称梅花山的孙陵冈尚存，但当年 [[ 蒋陵 ]] 的定伟规模，亦仅是紫金山下一土丘了。和魏、吴两个创业者相比，基业最小，称帝也短的蜀汉昭烈帝 [[ 刘备 ]] ，死后所葬的惠陵，已经历长达1700多年，风风雨雨，夕阳渔鼓，至今仍依傍着武侯树巍然疙立。比起 [[ 曹操 ]] 、 [[ 孙权 ]] 的最后归宿，那是幸运得多了，就是从纵向比，也比他前后那两个曾割据 [[ 四川 ]] 称王立国的 [[ 公孙述 ]] 和 [[ 李雄建 ]] 死无葬身之地要好些，‘总算有一块方寸的埋身之处，有诗为证：“君不见公孙跃马归乌有，悍骨知他何处朽。又不见李华建多·珠五点扶古象无踪迹。谁似君王百代思，鬼神呵护无尽时。”（明刘道开，见《[[古今图书集成]]》第五百九十六卷成都府部）从现有材料，未见有惠陵被发掘、盗挖的文字记录。清槽人使（坚威集]]》说：“嘉靖中，盗发局先主基，数盗穴墓而入。现两人张灯对棋，侍卫十余。盗惊拜谢，一人顾谓曰：‘尔欲饮乎？’乃各饮以一杯，兼艺与玉带数条，命速出。盗出外，口已漆矣，带乃巨蛇也。视其穴已如旧矣。”此说借盗墓者进入惠陵受到惩罚事，比喻刘备不可盗挖，也说明了刘备墓从未被盗挖。可是中国历史几千年，帝是几百个，很少没有皇帝陵墓被盗挖的，那么刘备惠陵为什么没有被盗挖？因此，两宋时候就有人怀疑，惠陵不是刘备奠基，它只是纪念刘备的衣冠冢。刘备的真墓只能是在他病死的 [[ 白帝城 ]] （重庆奉节）处。此说几百年来多有流传。据说，60年代 [[ 郭沫若 ]] 路过奉节城进也说过刘备真墓不成都；而是在奉节。

1985年， [[ 陈剑 ]] 提出刘备尸体葬在奉节说。他有三条理由：第一， [[ 奉节 ]] 四月份后天气炎热，尸体最易腐烂发臭，要将它送到千里之遥的 [[ 成都 ]] ，实在不易；第二，据元以来典籍和地方志记载，甘皇后葬于奉节。而据《[[三国志]]》， [[ 甘皇后 ]] 是与 [[ 刘备 ]] 合葬的，但她却没有葬在惠陵，可见刘备也是葬在奉节的；第三， [[ 刘备墓 ]] 在 [[ 奉节 ]] ，在历史上多有传说，近年奉节城里多处出现人工隧道口，很像墓道，而且其走向均指向府号（现县人民政府大院）。（《[[天府新论）1985年第3期） [[ 陈剑 ]] 还说，近年，文物控测队曾使用超声波开展物探，发现在大院所在地底深处，埋藏有两个建筑结构，分别为13米到15米长，高5米。有专家认为它很可能就是刘备和甘夫人的真正墓葬。

但谭良啸、目一飞不同意此说，他们针对陈剑说作了批驳，认为刘备葬于惠陵，史志言之确凿。中国早发明尸体防腐术；至于甘皇后葬处，《[[三国志·先主甘皇后传]]》有详记，“后卒，葬于南郡（湖北江陵），章武二年，追谥皇思夫人，迁葬于蜀，末至而先主殂陨。丞相亮上言：……会大行皇帝崩，今皇思夫人（甘皇后）神柩以到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。……故昭烈皇后（甘皇后）宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布告天下，具礼仪别奏。制曰可。”按 [[ 刘备 ]] 是公元223年（蜀汉章武三年）四月，死于 [[ 白帝城 ]] 永安宫的。翌月，他的梓宫自永安宫送到成都，八月安葬于惠陵，此处称“梓宫在道，园陵将成”，是指刘备之枢正在由永安运往成都的途中，成都的惠陵正在加速修建中，这份奏章是在白帝城（或正在途中）的丞相 [[ 诸葛亮 ]] 给成都的后主 [[ 刘禅 ]] 的，可见刘备和甘皇后确是合葬于惠陵的。谭良啸等认为，一刘备虽死于奉节白帝城，但确系运回 [[ 成都 ]] 安葬。此事陈寿的《[[三国志]]》记载甚明，陈寿生长在局地，曾在蜀国为官，岂能将国君的墓地缪记？”（《[[巴蜀之谜））四川社科院学者沈伯使近日也就笔者询问，持“刘备惠陵系真墓”说，他提出“最简单的理由有二：（一）史书明言 [[ 刘备 ]] 还葬 [[ 成都 ]] ；（二）所谓天热尸体难运之说，亦站不住脚。 [[ 秦始皇 ]] 比 [[ 刘备 ]] 早死400多年，仍不顾路遥，还兼 [[ 咸阳 ]] ，到刘备时，防腐技术大有发展，何不可运尸回成都？”而“所谓奉节地下发掘古墓，实不可信”。《[[三国志]]》记载应属可信，陈寿写调志座还引用了大批蜀汉档案材料，但他毕竟不是与刘备、诸葛亮所处同时代的人；而有关帝王陵墓因防百年后盗挖之灾，从来就是虚虚实实、假假真真，即使当时人员也未必能梳理清楚，所谓刘备的真墓假墓，那都是本本或传之于口碑之说。所谓奉节说，其所以能够不胜而走，扑朔迷离，也不能节说是一种文化心理现象。这里有人们对于古墓葬的新奇，更有对于刘备这个三国风云人物，而奉节确实和刘备有别致的地域姻缘，人杰地灵，由此推测和附会，以帝王传统的神秘行为而滋生自己的神秘感念，也是可以理解的。但是，既然有关人士已提出这个疑惑，有系铃还得解铃，因此要解开它，看来仍得要作一番实地勘察才是哩！

[[ 汉惠陵 ]] 在 [[ 成都 ]][[ 丞相祠堂 ]] 右，昭烈帝奉安处也。陈桐阶题联云：“岷峨望气信葱茏，运启蚕丛，位崇杜宇，历数蛮夷大长，荒服争豪，善国有攸归，待到浊鹿上宾，二祖遥传皇帝统；高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹溷丹阳，几经风雨消磨，死灰就冷，斯人谁不朽，朅来石牛凭吊，一抔独见汉江山。”自注：“浊鹿城献帝崩于此。”按，对幅起句，可云大言炎炎。又，武侯祠联云：“誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表；时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。”笔酣墨饱，扫尽一切门面语，斯为杰作。又，题北地王 [[ 刘谌 ]] 神龛联云：“河山大好，经先帝留兹安乐窝，断送顿成空，县公实辱三分鼎；家室漂摇，仗何人保我子孙福，自裁唯有死，丞相徒劳六出师。”按，后主出降魏，封为安乐县公，联引之不啻千钧笔力。又，题大庸县关庙联云：“此邦距西蜀边鄙间近一千里，问神迎社鼓，可趁交通便利，临歧小住汉官仪。”按，全首紧抱大庸立说，是为宽题走窄路，孙氏庙反跌，尤若振衣千仞冈。陈又有题张桓侯墓联云：“君知刘豫州乎，似说生能助臂；身是张翼德也，可怜死不归元。”可云戛戛独造。又，陶在东题西湖昭忠祠联云：“光复有功，赢得湖山供俎豆；男儿遗恨，未能甲马奏铙歌。”亦殊整齐。盖祠祀辛亥攻南京战死者，故有光复之句。 == 相关视频 ==<center>{{#iDisplay:h0846nm4rzn|480|270|qq}}<center>三国：在武侯祠旁边就是惠陵，这是诸葛亮为刘备选的墓地</center></center>

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