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[[File:苏我氏.jpg|缩略图{|[https://baijiahao.baidu.com/s?idclass=1714549484231337370&wfr"wikitable" style=spider&for"float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"! <p style=pc 来自菠菜shuo]]]"background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> ''' 苏 蘇 我氏''' 姓氏名，苏我氏是日本从古坟时代到飞鸟时代代代都出大臣的有力氏族。其中的苏我稻目、苏我马子、苏我入鹿等都在相当长时期里控制了日本的政局和天皇的废立。但随着苏我入鹿和苏我虾夷的相继死去，这个氏族也走上了覆灭的道路，在日本历史上消亡了。</p>|-|<center><img src="https://www.easyatm.com.tw/img/8/6fa/nBnauM3X2QTO0czNwETO1YTM5QTM4ATO4gTM0QTNwAzMwIzLxkzLzgzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg" width= 家族名人 ==苏我稻目公元539年，宣化天皇即位，高丽之子苏我稻目被任命为大臣。与宣化朝同时，另有钦明天皇在位，因宣化绝嗣，540年由钦明天皇统一政权，苏我稻目继任大臣。他积极增设、经营朝廷的屯仓，主张尊奉佛教，甚至将私人宅邸改修为佛寺，其虔诚之心可见一斑。苏我稻目在位期间，一直与当时同掌朝政的物部氏因争夺权利而敌对，552年10月发生的尊佛排佛事件，将苏、物两族敌对情绪推向高潮。尚是佛教未曾传入日本之时，百济的圣明王派使节向大和国赠送了一尊佛祖释迦牟尼的金铜像和若干卷经论。天皇正为信仰犹豫不绝，以物部氏、中臣氏为首的一批朝臣主张置之不理，理由便是本土的一百八十神得罪不起，况且为何要无端地信奉外来之神明呢？苏我稻目却不以为然，他主张崇扬佛法，认为佛教既然能从天竺流传至百济，必有其可流传之处，此番佛之真谛，当物部氏未能明了。欣然自请将佛祖金铜像供奉在小垦国田家中，又把飞鸟向原的私宅改为佛寺，举家拜佛诵经。大抵是崇佛规模不够盛大，苏我氏出资广修寺院，佛教迅速在国中兴盛起来。少倾，却发生了一起不幸——苏我稻目崇佛的诚挚之心并未得到佛祖之恩赐，相反，无端地瘟疫横行，死者甚众，上下恐慌。物部氏掌权的大连尾舆趁机在年轻的天皇面前挑拨，说苏我氏崇外佛得罪了八百万诸神，继而领皇命将佛像投入难波的河流之中，又纵火焚烧伽蓝寺院，一时各地佛寺皆被查封，佛像被毁，苏我稻目痛心疾首，怨气抑郁难消。555年春2月，百济圣明王遇害，其子惠王子赴日请求朝廷援助以雪父仇。苏我稻目以极度中庸之言辞向惠王子阐述了圣明王被害之根源，及保国长治久安之良策，希望百济人民祭祀创建国家的祖神，去祈祷，拯救将要灭亡的国主，方“国必安，人必静”，只要肯悔过前科，修理神宫，国家没有不繁荣昌盛的。不久苏我稻目几次被外派，于555年在吉备五郡设白猪屯仓，556年秋7月在备前儿岛郡、冬10月在倭国高市郡等处，也分别设立了屯仓。其后直至570年春3月1日辞世，于《日本书纪》等处均未见记载。"280"></center><refsmall>[https://baijiahaowww.baidueasyatm.com.tw/s?id=1717414438590192101&wfr=spider&for=pc wiki/%E8%98%87%E6%88%91%E6%B0%8F 日本藤原家族有多厉害？掌控日本300多年，天皇必须娶这家的女子圖片來自easyatm] 评鉴视界</refsmall>|}

苏 '''蘇 我 马子继承苏我稻目之位的 氏''' 是 其子苏我马子。《 在[[ 日本 书纪》上说马子具武略、辩才，“有智有勇，处事果断，敬奉佛教。家在飞鸟川边，院子里有小池，池中筑了小岛。为此，人家叫他岛大臣。”（摘自第二十二卷）于敏达朝至推古朝期间任职，虽与物部氏矛盾颇深，却因与皇室的姻亲关系，势力凌驾物部氏之上。571年钦明天皇病逝，由其次子敏达太子继位。皇后广姬过世后，迎立苏我稻目才貌出众的外孙女炊屋姬入宫为后，炊屋姬之母坚盐媛出身苏我氏，亦是钦明天皇的妃子。掌握了朝廷财政大权的苏我氏，又是皇后的娘家，地位愈发稳固。582年，苏我马子请求将两尊来自百济的佛像安顿在自己家中，自己皈依佛法，尊崇三尼。所谓]]從[[ 三尼古墳時代]] ，即是善信尼、禅藏尼与惠善尼，本是三个普通人家的女孩儿，被马子要求了出家的，招他们在殿供奉法会斋食。有人将斋食上看见的一尊佛舍利进献给马子，马子多方试验，舍利始终完好无缺，疑为神物，从此深信佛法，不懈地致力于修行。第二年，又发生了一件与苏我稻目在位时相同的排佛事件，国内瘟疫上下横行，物部氏掌权的大连守屋奏明天皇后，亲赴寺院放火焚烧了佛像佛殿，连三尼也一同遭受责罚，苏我马子悲痛欲绝。三个月后，身染重病的马子上奏请求以佛力治愈，天皇命其“一人行法，勿以他人效仿”，将三尼还给了他。马子遂重建寺院，迎佛供奉。这年秋天，敏达天皇与世长辞，他的四弟弟、亦就是炊屋姬同父同母的兄长继承皇位，是为用明天皇。以苏我马子为大臣，物部守屋为大连，职位依旧。在穴穗部皇子（钦明天皇之子）的离间之下，物部氏逐渐站在自己这方，与炊屋姬、马子形成敌对局面。第二年，短命天皇过世，朝中为皇位继承到[[ 争执不休飛鳥時代]] 。物部守屋欲立与之交好的穴穗部皇子，苏我马子则提倡拥立炊屋姬为女皇，并抢先一步暗杀了穴穗部皇子，派兵围剿物部守屋。7月间，马子亲率各路大军直扑讨伐物部守屋，物部氏连连战败，不但家产耗尽，连其所属田庄、部民也全被没收，从此，物部氏灭亡。肃清政敌之后——崇峻朝元（587 （6世紀—7世紀前半期 ） 年八月，苏我马子立泊濑部皇子为王，称崇峻天皇。此时苏我氏已走上政治颠峰，朝廷内外政策一概受其制约，彼此渐生嫌隙。天皇显然十分不情愿为马子左右，欲将之除去，马子先下手为强，派遣东汉直驹暗中行刺，一边立炊屋姬为女王。一方面，炊屋姬是钦明天皇的皇女，另一方面又是苏我马子外甥女，马子俨然一副高高在上、挟天子以令诸侯的态势。五（592）年十二月，炊屋姬正式登基，即日本历史上第一个女天皇推古天皇。翌年，女皇立用明天皇次子圣德太子为皇太子，总摄朝政。史书上关于圣德太子的记载很多， 擁有勢力且代代都出 大 约是因为其在任期间大力推行改革，坚持与朝中沿袭多年 臣 的 腐朽制度相抗衡，抑制豪强，增强王权；致 有 力 振兴佛教，筑寺修书，编纂史册，业绩颇多……总之就是这样一位德高望重的太子，三十年来令苏我 氏 满门不得不收敛起飞扬跋扈的姿态，一板一眼在朝中为官 族 。圣德太子于推古朝十一（603）年十二月五日制定《官位十二阶》，将朝官分为大德、小德、大仁、小仁、大礼、小礼、大信、小信、大义、小义、大智、小智十二级，配以不同颜色冠冕；次年夏四月三日，又亲自草创并颁布《根据地是現今[[ 十七条宪法橿原市]] 》（见载《日本书纪》第二十二卷），大大地束约了诸如苏我氏之流豪强在朝中势力。苏我马子碍于推古天皇对太子的支持，对改革阳奉阴违，依太子之命行使政务，如此 一 来甚至留下颇有影响力的后遗症——二十九（621）年春，四十九岁的圣德太子撒手归西，苏我马子在朝廷再兴波澜，立刻胁迫女皇中止改革——然而三年后，苏我马子向朝廷要求割让直辖地葛城县之时，女皇“断然”拒绝，我们完全可以想象出当初一者胁迫一者拒绝、剑拔弩张的情态，可见圣德太子二十余年的摄政，带给朝廷多少翻天覆地之变呀！三十四（626）年夏五月，马子大臣染疾身亡，葬于桃原墓 帶 。<ref>[https://www.163easyatm.com.tw/dywiki/article/FU28Q4RL0543NPPE.html %E8%98%87%E6%88%91%E6%B0%8F “苏 蘇 我 马子”为信仰佛教：灭政敌杀天皇，成就第一个推古女天皇氏] 网易订阅，easyatm</ref>

[[苏我虾夷]]== 概要 == 咱们中国有句古话叫“三十年河东，三十年河西”，意味着风水轮流转。苏 蘇 我氏 一族 的 得势仿佛上天注定那般，历时三代，长盛不衰，清一色地排除异己、拥戴“傀儡” 祖先 ， 大概这就 是 无论风水怎么轮流，也转不出苏我氏之手的缘故吧。马子过世 古書記和日本書紀裡活躍於[[神功皇 后 ，由苏我虾夷继任大臣。 ]] 三 十六（628）年三月，推古天皇驾崩，皇嗣未立。苏我虾夷很想自己定嗣位，又怕群臣不服。倒向苏我虾夷 韓征伐等 的 一派极力拥戴田村皇子，境部臣摩理势等则推荐山背大兄 [[武內宿禰]] （ 圣德太子之子 たけうちのすくね ） ，并几度与苏我虾夷发生冲突 。 然而“亩傍山上树木稀”——山背大兄同党少势力弱 於6世紀中期 ， 朝中鲜 才開始 有 人以为靠山，苏 蘇 我 虾夷仗势凌人，捏造遗诏，将捉拿到 稻目（そがのいなめ） 的 摩理势父子处以绞刑 具體活動記載 ， 又 在 亩傍山中搜到逃出 這之前相關的事情並沒有記載 的 次子，迫其自刎 很清楚 。 次年春 另 一 月，被苏我虾夷收服的群臣将皇玺献给田村皇子，拥戴为皇， 说 是 为舒明。新皇对苏我虾夷言听计从。苏我氏气焰万丈，大兴土木，征徭役、筑私宅、修陵寝，出入招摇过市，排场不亚 [[古语拾遗]]中雄略 天皇 。此举激怒了圣德太子之女上宫大娘姬王，苏我氏最终自取灭亡，此后话且按下不表。十三（641）年十月天皇驾崩，由皇后宝皇女即位，史称皇极天皇。苏我虾夷继任大臣，儿子入鹿（又名鞍作）掌握国政，称“ 时 代 理大臣”。皇极朝二（643）年冬，苏我虾夷私自将紫冠授予入鹿——按照圣德太子制定 的 《冠位十二阶》，冠紫者乃一品大德，授予权在天皇， 苏我 虾夷僭越皇权，横霸于世 满智宿弥 。

蘇我氏是在河內的石川（現在的[[ 苏 大阪市|大阪]]石川河域，為南河內郡河南町－須賀一帶）、和葛城縣蘇我里（現在的[[奈良縣]]橿原市曽 我 入鹿町）為據點定居的豪族，另外，在這個地方定居過的還有[[渡來人]]入鹿与父亲同秉国政 （以族譜上出現的名字發現） ， 权倾 還有其他的說法是蘇我氏哪裡都沒定居過。[[新撰姓氏錄]]上蘇我氏被歸類於皇別（歷代 天 下 皇分支的氏族） 。  刚刚 姑且不論蘇我氏本身的 出 任大德不足一月 身 ， 立刻派人诛杀当初与舒明天皇同为推古朝继承人 蘇我氏被認為與渡來系的氏族有很深厚 的 山背大兄皇子 關係 ， 皇子将马骨投入寝殿斑鸠宫 當時渡來人擔任王權職業奴屬民角色 ， 伺机逃进生驹山 並擁有先進技術 ， 斑鸠宫已然化为灰烬，上下哗然 這一點幫助了剛剛嶄露頭角的蘇我氏 。 依照双方实力 另外 ， 如果山背大兄发动军队讨伐入鹿 在佛教傳來之際時 ， 得胜 最早被朝廷重用 的 几率相当不小，但为 也是蘇我氏。這可能是為 了 不连累无辜民众 牽制被朝廷委以祭祀重任的連姓的[[物部氏]]、[[中臣氏]]。 從蘇我氏掌握政治實權的時代開始 ， 善 奈 良 縣高市群附近地區集中性設立了[[天皇]] 的皇 子同亲眷们以自刎终结 宮 。 传说 由 此 时天降祥云 ， 光辉灿烂 在六世紀後半 ， 待入鹿抬头看时 蘇我氏的勢力應在今奈良縣高市郡附近。他們因擅長管理屯倉 ， 都成了颓败的黑色……在[[大和朝廷]]地位很高。 === 苏 全盛期 ===[[蘇我稻目]]的時代，由於本宗家的滅亡，過去曾擔當大臣的葛城氏及平群氏在朝中的勢力已經漸漸瓦解，蘇 我氏 同時成為大連 的 猖狂终于引来朝臣们 大伴氏和物部氏三大勢力的其中一角， 不 满 久大伴金村的下台 ， 为首 成為以大連的物部氏（尾輿）和大臣 的 正是中 蘇我氏（稻目）兩 大 兄皇子——舒 勢力的局面。同時，過去的葛城氏和之後的藤原氏，女兒蘇我堅塩媛，讓姐姐嫁給欽 明 、 天 皇 极 成為 天皇 长 家的外戚（因為馬 子 ，自幼立志铲除苏我一族，可惜知音难觅。亦 本來的居住地 是 巧合 在葛城縣 ， 毬为引 稻目的妻子出身於葛城氏 ， 靴做媒 根據血統的事 ， 牵连 不斷 出 另 現對天皇皇后的 一 位愤慨苏我氏专擅 族 的 忠臣、中臣镰足 見解） 。 那是  稻目 在 法兴寺一次踢毬比赛上 欽明天皇時期沒落 ， 中 兩 大 兄皇子 勢力被下一代 的 靴 [[蘇我馬 子 随毬一同落 ]]所繼承，用明天皇死後，繼承者紛紛起來爭奪。 在 中臣镰足身边 蘇我氏 ， 二人一番礼尚往来 蘇我小柿君的兒子擁立物部氏、暗殺穴穂部皇子、討伐物部守屋 ， 结为同好 殲滅後 ， 为携手翦除苏 在蘇 我氏 达 之外的人挑選人選擔任大連， 成 共识 為蘇我氏達到極致的政權時期 。  中大兄 暗殺馬子所依靠的[[崇峻天皇]]、向[[推古天皇]]提出葛城縣割讓的要求、輕視蝦夷（えみし）所依靠的天 皇 子先娶了苏 ，討伐[[蘇 我入鹿 表 ]]（{{lang|ja|そが・の・いるか}}）所依靠的上宮王家（[[山背大 兄 弟 王]]）、境部摩理勢 的 女儿为妃 垮台等等。至此開始 ， 以达到窥探苏 蘇 我氏 内部举动之目 展開了操縱權力與專制 的 治理時代。 然而在馬子死後 ， 随后中臣镰足一方面收买了守卫宫禁 蘇我氏 的 诸将 政治權利根基遭到動搖 ， 瓦解苏 皇族與各貴族等對蘇 我氏 亲信 的 势力 不滿日漸高漲，蘇我入鹿為了克服此況，於是以強權政治來維繫 ， 有很多的政策也是和此有關。蘇我氏 一 方面 族否定並反對 在 朝 《[[日本書紀]]》等書 中 寻得一班不满苏 對蘇 我氏 恶行 的 重臣，其时已然“万事俱备，只欠东风” 相關記述 。民间流传着几首歌谣 645年 ， 表面上尽是描述男女幽会 在[[中大兄皇子]]、[[中臣鎌足]]的叛變（[[乙巳 之 事 變]]）中，蘇我入鹿被殺 ， 内里 [[蘇我蝦夷]]自盡勢力 大 概象征着局势将有动荡吧。其 幅的被消弱從此 一 ：岛薮原上语遥闻 蹶不振 。其二：=== 远方浅野雉声鸣，悄然入睡有人惊。從大化革新到壬申之亂 === 其三：小树林中将 這個政變意味著最終以[[蘇我蝦夷]]作為嫡流的蘇 我 骗，不知奸者 氏本 家 与颜 的滅亡 。四（645 然而這個政變是身為支流的蘇我倉麻呂（蝦夷的弟弟 ） 年六月十二日 的孩子蘇我倉山田石川麻呂 ， 新罗、百济、高丽三韩使者向天皇纳贡，对早已听闻此事的 以及作為 中大兄皇子 和中臣镰足来说，无疑眼前 的合作夥伴也有 一 道闪亮——“东风”借来了 定的關係 。 但凡小国纳贡这等扬名立威的重 石川麻呂在這之後任職於右 大 仪式，朝 臣 齐聚一堂 ， 听闻唱读冗长表文，，津津有味，莫不荣幸。正是趁着苏我 而 石川麻 吕唱读 呂的女兒遠智娘和她 的 当儿， 妹妹(姪娘)都是 中大兄皇子 与佐伯连 （[[天智天皇]]）的妃 子 。石川 麻 吕等人猝然动手 呂649年由於冤罪自殺 ， 刺伤了苏 讒言的弟弟蘇 我 入鹿 日向也讓大宰府降職(也有封口一說)。但是 ，他 慌慌张张想拔出随身 的 佩剑抵御 弟弟蘇我赤兄和蘇我連子 ， 蓦地想起入宫之际已被相好 在天智天皇 的 俳优赚去 時代任職於大臣（蘇我赤兄是[[左大臣]] ， 连平时收买的宫廷侍卫亦纷纷倒戈相向，自觉 蘇我連子被推為[[右 大 势已去 臣]]） ， 万念俱灰，被佐伯连子麻吕 蘇我氏始終在朝廷保有著 一 剑刺入心脏……定的地位。  想其人生 蘇我連子在天智天皇尚未正式即位之 前 权倾朝野 就去世 ， 蘇我赤兄和另 一 呼百应 位弟弟－蘇我果安在[[壬申之亂]]中戰敗，分別處以流放、自殺。赤兄的外甥（蘇我連子的兒子）——蘇我安麻呂取得天武天皇的信任 ， 却 蘇我氏的後繼者被賜姓石川。 在 瞬间被乱刃斩杀 乙巳之亂之後 ， 将尸身抛弃在大雨 昌麻呂的兒子們為了成為政治的 中 心 ， 仅用一张草席遮盖 相互爭鬥後漸漸衰退 ， 多么强烈的反差呀！ 而後以連子家為接續。 === 蘇我系石川 朝臣 们对苏 ===蘇 我 系石川 氏 是從[[飛鳥時代]]末期到[[奈良時代]]。輩出[[持統天皇]]（母親為石川麻呂 的 愤恨 女兒 ， 更加可想而知 遠智娘）和[[元明天皇]]（母親為石川麻呂的女兒，姪娘） 。  苏 然而，蘇 我 虾夷惊闻噩耗 赤兄的外孫[[山邊皇女]]被持統天皇（女皇）所廢除的丈夫[[大津皇子]]殉死，[[文武天皇]]的妻子——石川刀子娘 ， 立即组织带领族党反扑。中大兄 在天 皇 死後和某個男 子 派人晓以大义 的關係被揭發後 ， 其子廣成皇子、廣世皇子也發生了皇 族 党闻言后或闭门归隐或反戈一击 身分被剝奪的事件。石川刀子娘的事件之後 ， 苏我氏众叛亲离 同父異母的兄弟－聖武天皇的兢爭對手[[藤原不比等]]、[[橘三千代]]夫婦被認為是陰謀 。 虾夷于次日自焚  另外，根據[[萬葉集]] ， 人们从烈焰中抢出他用来殉葬 同為赤兄 的 典籍 外孫穂積親王 和 珍宝 [[但馬皇女]]之間的私通被顯露 ， 献给中大兄 遭到降職。穗積 皇子 雖然幸運的在持統天皇駕崩後出任了太政官事，但卻英年早逝了 。  终于 不比 等 到三首民谣可以揭开神秘面纱之时——其一， 的妻子就是安麻呂的姊妹蘇我娼子（藤原武智麻呂、藤原房前、藤原宇合的母親）因為有這層關係,弟弟石川十足和兒子石川年足是擁有武智麻呂的祖先藤原南家的正統血統。年足 是 在武智麻呂的次子藤原仲麻呂設立紫微 中 台的 大 兄 弼輔佐當中,使得中產階級保有這血統地位。 從元明天 皇 的孫 子 与 順利的繼承皇位，元明天皇的女兒石川麻呂的曾孫吉備內親王在長屋王事件 中 臣镰 與丈夫和孩子自殺等一連串的政治鬥爭，這些也有很多都是在藤原氏和石川氏為了爭奪權力的權利鬥爭。 === 衰退 ===但是，由於藤原南家在藤原仲麻呂之亂而衰退，石川氏最後也在平安京遷都後正四位上・参議、石川真守（年 足 密谋诛杀 的孫子、馬子的第7代子孫） 逝世後，在沒有公卿的情況下，從歷史上消失了。不过蘇我氏的的血統，透過 苏我 入鹿 马子的曾孙女娼子成为藤原不比等的夫人，由母系 的 方式在藤原氏中流传下来。 == 蘇我氏渡來人說 ==当 前 兆；其 ，认为“蘇我氏乃源于渡來人”的假说，在學界引发了相当熱烈的讨论。该假说的主要论点如下： *門脇禎 二 提出 ， 在[[應神天皇]]當代渡來的人、[[百濟]]的高官、木滿致（もくまち）和蘇我滿智（まち） 是 山背 同一人物的理論。 * 根据《繼體紀》在繼體天皇24年秋天9月的記注「 大 兄 日本娶蕃女所生為韓子也」，则[[蘇我稻目]]的父親及祖父均可能来自朝鲜半岛。有学者据此指出， 皇 別的武內氏渡來人系的妻 子 誕下的孩子為蘇我氏。这 一 点可以获得当时风俗的旁证（其时，大门豪 族 无辜冤死后来 的婴孩，姓繼承父方，取名则由母方或養育 者 为之报仇 负责）。 但是，由于该學說尚缺乏确凿 的 前兆；其三 證據 ， 是苏我入鹿出其不意被斩杀 所以还未得到学界 的 前兆 广泛承认 。

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