51,466
次編輯
變更
创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''山幸彥與海幸彥''' </p>
|-
|<center><img src="https://shop.r10s.jp/miyage/cabinet/kaiga/gd-fs-28-i.jpg" width="280"></center><small>[https://closetinthemidnight.blogspot.com/2019/04/blog-post_27.html 圖片來自blogspot]
</small>
|}
'''山幸彥與海幸彥'''乃是《[[記紀]]》二書所記載的[[日本神話]]，一般通稱「'''海幸山幸'''」。此神話故事主要以今[[宮崎縣]][[宮崎市]]為舞台，亦是日本民間故事《[[浦島太郎]]》的藍本。<ref>[https://closetinthemidnight.blogspot.com/2019/04/blog-post_27.html 神話系列：浦島太郎的原型 - 山幸彥與海幸彥第一卷：釣鉤 ]，blogspot</ref>
== 概要 ==
=== 日本書紀之記載 ===
==== 卷第二神代下第十段本文 ====
兄[[火闌降命]]擅長到海裡[[釣魚]]，弟[[火折尊|彥火火出見尊]]擅長在山野間[[狩獵]]。某日兄弟二人商量互相交換魚竿和弓矢，結果各不得其利，於是兄悔之。兄將弓箭還回並向弟索討釣鉤，想不到弟不慎遺失，遂以其橫刀鍛作新鉤，盛一箕而還給兄。兄忿曰：「非我舊鉤，雖多不取。」並更加責備其弟。彥火火出見尊相當苦惱，行吟海畔。時逢[[鹽土老翁]]，老翁問曰：「何故在此愁乎？」弟向老翁道盡事情原委。老翁曰：「別擔心，我當爲你計之。」乃作無目籠，讓彥火火出見尊坐於籠中，沉之於海。到了海中，彥火火出見尊棄籠遊行，忽至海神之宮。此宮雉堞整頓，臺宇玲瓏。門前有一井，井邊有一顆枝葉扶疏的湯津杜樹。彥火火出見尊就在樹下徒倚彷徨，半晌有一美人推門而出，以玉鋺來井裡汲水。舉目見之乃驚而返回，對其父母曰：「有一稀客在門前樹下。」於是[[綿津見|海神]]鋪設八重席薦，邀請彥火火出見尊入內。坐定後問其來意，彥火火出見尊便將事情原委告之。海神乃集合大小之魚逼問之，咸曰：「不知道，唯赤女（[[真鯛|鯛魚]]）有口疾而不來。」召來赤女探其口，果得失鉤。
後來彥火火出見尊娶海神女[[豐玉毘賣命|豐玉姬]]，留在海神宮三年。彼處雖安樂，卻猶有思鄉之情，故時常嘆息。豐玉姬聞之而謂其父曰：「天孫悽然歎息數次，難道是懷鄉之憂？」海神向彥火火出見尊說：「天孫若欲還鄉，我當奉送。」說完便將釣鉤還給他，並曰：「你還此鉤予兄時，暗中呼此鉤『貧鉤』，然後再還之。」並授予潮滿瓊珠及潮涸瓊珠，曰：「使用潮滿瓊珠則可溺沒你兄，若兄悔而祈則改用潮涸瓊珠以救。如此逼惱你兄，則將自伏。」及將歸去，豐玉姬謂天孫曰：「妾已妊娠矣，不久當產。妾必在風濤急峻之日出到海濱，請為我作產室相待。」
彥火火出見尊回到陸地後，便按照海神的話做。其兄火闌降命遭受厄困，乃自伏罪曰：「從今以後，我將為你俳優之民，請施恩放我一條生路。」於是，隨其所乞而赦之；火闌降命即[[隼人|我田君小橋]]等之本祖。
後來豐玉姬果真如約帶著胞妹[[玉依姬]]上岸，[[分娩]]前對彥火火出見尊說：「妾生產時請勿觀看。」結果彥火火出見尊忍不住窺看，豐玉姬生產時化為[[龍]]，慚愧地說：「如果天孫不窺伺而羞辱我，則使海陸相通，永無隔絕；今既已羞辱妾，雙方感情如何連結呢？」遂將其兒以草裹之、棄之海邊，閉海徑而離去；故將此兒名為[[彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊]]。後來彥火火出見尊亡故，葬於日向高屋山上陵。
==== 卷第二神代下第十段一書（一） ====
兄[[火闌降命|火酢芹命]]擅長在海裡捕魚，弟彥火火出見尊則擅長在山間打獵。兄弟議定互易其幸，兄持弟之弓入山覓獸，終不見獸之蹤跡；弟持兄之鉤入海釣魚，殊無所獲並遺失其鉤。兄將弓矢還給弟，責怪弟遺失其鉤。弟以所帶橫刀做鉤，盛一箕還兄，兄不接受說道：「仍然想拿回我之舊鉤。」於是彥火火出見尊不知所求，但有憂吟，乃行至海邊彷徨嗟嘆。
有一老人忽然而至，自稱[[鹽土老翁]]，問之：「君是何人？何故患於此處乎？」火火出見尊遂一五一十具報。老翁取嚢中玄櫛投地，化成五百箇竹林。取其[[竹]]作大目麁籠，讓火火出見尊坐於籠中，投入海中。一-{云}-以無目堅間為浮木，以細繩繋著火火出見尊而沈之。所謂堅間，乃今之竹籠。在海底循著小汀前進，忽到[[綿津見|海神豐玉彥]]之宮。宮殿城闕崇華，樓臺壯麗。門外有井，井旁有杜樹，火火出見尊乃就樹下立之。良久有一容貌絶世之美人，侍者群從自內而出，以玉壼汲玉水，仰見火火出見尊，驚嚇得回去秉告其父神曰：「門前井邊樹下有一貴客，骨法並非常人。若從天降者當有天垢，從地來者當有地垢，實是妙美虛空美男子。」一-{云}-[[豐玉毘賣命|豐玉姬]]之侍者以玉瓶汲水，但無法汲滿。俯視井中則倒映笑容之顏，抬頭仰觀，有一麗神倚於杜樹，故入內告知其王。
於是豐玉彥遣人問曰：「客是誰人？何以至此？」火火出見尊對曰：「我是[[天照大神|天神]]之孫也。」並言明其來意。海神迎拜延請入內，慇懃奉慰並以豐玉姬許配之，故留住海宮已經三載。後來火火出見尊經常嘆息，豐玉姬見狀問曰：「天孫想要還鄉歸去嗎？」對曰：「然也。」豐玉姬即告父神曰：「在此貴客意望欲還上國。」於是海神召集海魚，覓問其鉤。有一魚對曰：「赤女（或-{云}-赤鯛）久有口疾，可能吞了此鉤吧？」即召赤女見其口，鉤猶在口，便得之，乃以授彥火火出見尊。海神教之曰：「以此鉤還給你兄時，則可詛言『貧窮之本、飢饉之始、困苦之根』，然後再給他。另外你兄涉海時，我必起迅風洪濤，令其沒溺辛苦。」於是火火出見尊搭乘大鰐回到故鄉。
火火出見尊與豐玉姬道別前，後者說：「妾已有身矣，當以風濤壯日出到海邊，請替我造產屋以待之。」後來豐玉姬果如其言到來，謂火火出見尊曰：「妾今夜當產，請勿臨之。」火火出見尊不聽，猶以櫛燃火窺視之。彼時豐玉姬化成八尋大熊鰐，匍匐逶虵。豐玉姬遂以見辱爲恨，逕自返回海鄉，留其胞妹[[玉依姬]]扶養其兒。所以兒取名彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊，蓋因海濱產屋全用鸕鷀羽為草葺之，而甍未合時兒即生焉，故因以為名。
==== 卷第二神代下第十段一書（二） ====
門前有一好井，井傍有百枝杜樹，故彥火火出見尊跳到樹上而立。海神之女豐玉姬手持玉鋺來汲水，見人影倒映於井中，乃仰視之。驚而墜鋺，不顧鋺既破碎而返回，向父母秉告：「妾見一人於井邊樹上，顏色甚美、容貌且閑，非常人也。」父神聞而奇之，乃設八重席迎入，坐定後問明來意。彥火火出見尊回覆事情委曲，海神便起憐心，盡召鰭廣鰭狹<ref>大魚、小魚之意。</ref>而問，皆回曰：「不知，但赤女有口疾不來；亦-{云}-口女有口疾。」即急召至而探其口，所失之針鉤立得。於是海神下令：「妳口女從今以後不得呑餌，亦不得當作天孫之饌。」所以口女魚不當祭祀供品，此其緣由。
到了彥火火出見尊將歸之時，海神言：「今委屈天神之孫降臨我處，心中欣慶不敢忘之。」乃奉上思則潮溢之瓊珠、思則潮涸之瓊珠、魚鉤等曰：「皇孫，雖隔八重之隈，希望時常記得我們而勿棄置。」並教之曰：「以此鉤給與你兄時則稱『貧鉤、滅鉤、落薄鉤。』說完之後直接丟棄於地，勿直接授與你兄。若你兄起怒而有賊害之心，則取出潮溢瓊珠以漂溺之；若已至危苦求愍，則出潮涸瓊珠以救之。如此逼惱你兄，自當臣伏。」
彥火火出見尊拿著瓊珠與魚鉤歸來本宮，依照海神的教導先拿鉤給兄，兄怒不受。故弟取出潮溢瓊珠，則淹大潮而兄沒溺，哀求著說：「我當為你的奴僕，願垂救活。」弟取出潮涸瓊珠，則潮自涸而兄還平復。不料兄改曰：「我是你兄，哪有哥哥向弟弟服侍的道理？」弟復取出潮溢瓊珠，兄見之登上高山，但潮亦淹沒高山；兄緣高樹，則潮亦沒樹。兄既窮途，無所逃去，乃伏罪曰：「我已過矣。從今以後我子孫八十連屬，恆當爲你俳人（一-{云}-狗人），請原料我。」弟還出涸瓊珠，則潮自息。於是兄知弟有神德，遂伏事其弟。是以[[火闌降命|火酢芹命]]苗裔、諸[[隼人]]等至今不離天皇宮牆之傍，代吠狗而奉事矣。世人不債失針，此其緣由。
==== 卷第二神代下第十段一書（三） ====
兄火酢芹命能得海幸，故號海幸彥；弟彥火火出見尊能得山幸，故號山幸彥。兄毎遇風雨，總是失其利；弟雖逢風雨，其幸不變。兄謂弟曰：「我想跟你換幸。」弟許諾而互換。兄取弟弓矢入山獵獸，弟取兄釣鉤入海釣魚，倶不得利空手來歸。兄即還弟弓矢而索討釣鉤，但弟已失鉤於海中，無法訪獲，故另作新鉤數千與之，兄怒不受，急責舊鉤。
弟往海濱低徊愁吟，恰有一川雁遭困厄，遂起憐心而釋放。不久有鹽土老翁來，乃作無目堅間小船，載火火出見尊，推放於海中。則自然沈去，忽有可怜領路，故尋路而往，抵達海神之宮。是時海神自迎延入，鋪設海驢皮八重使坐其上，兼設饌百机，以盡主人之禮。海神問曰：「天神之孫為何蒞臨？」一-{云}-「先前我兒來語曰：『天孫憂居海濱，不知發生何事。』有這件事嗎？」彥火火出見尊將事情本末一一說出。海神則以其女豐玉姬許配之，遂纒綿篤愛過了三年。
及至將歸，海神乃召鯛女探其口，即得鉤。於是獻上此鉤給彥火火出見尊，奉教之曰：「以此給你兄時，可稱曰：『大鉤、踉䠙鉤、貧鉤、癡騃<ref>愚蠢笨拙也。</ref>鉤。』說完之後就丟給他。」接著召集鰐魚問之曰：「天神之孫今當還去，你們幾日之內可載回天孫？」諸鰐魚各隨其長短，定其日數，其中有一尋鰐自言：「一日之內就可抵達。」故即遣此尋鰐魚以奉還。復進潮滿瓊、潮涸瓊二種寶物，教導其用法曰：「兄在高處作田，你可於低處作田；兄在低處作田，你可往高處作田。」海神盡誠奉助。彥火火出見尊歸來，遵海神教導而行之。弟時出潮滿瓊，即兄舉手溺困；還出潮涸瓊，則休而平復。其後火酢芹命，日以襤褸而憂之曰：「我已貧矣。」乃歸伏於弟。
豐玉姬向天孫說：「妾已有娠，天孫之胤豈可產於海中乎？故當產時必就君處，如為我造屋於海邊以相待者，是所望也。」故彥火火出見尊已還鄉，即以鸕鷀之羽、葺爲產屋。屋甍尚未完成，豐玉姬自馭大龜與胞妹玉依姬來到。時孕月已滿、産期方急，故不待葺合逕入居，並謂天孫曰：「妾將産，請勿臨之。」天孫心怪其言竊覘之，則化爲八尋大鰐。豐玉姬獲悉天孫視其私屏，深懷慙恨。生下兒子後，天孫問曰：「應該取什麼名字才可以？」對曰：「宜號彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊。」言訖涉海俓離去。彼時彥火火出見尊乃歌曰：
飫企都鄧利 軻茂豆勾志磨爾 和我謂禰志 伊茂播和素邏珥 譽能據鄧馭登母<br>
（沖つ鳥 鴨づく島に 我が率寝し 妹は忘らじ 世のことごとも）<br>
（野鴨飛來的沖之島 曾與我同床共枕的妻子絕對不會忘記啊 直到世界末日）
亦-{云}-彥火火出見尊募集婦人為乳母、湯母、飯嚼、湯坐等工作，以養育其兒。彼時用他婦之乳養皇子，此世取乳母、養兒之緣由。後來豐玉姬聞其兒端正，心甚憐重，欲復歸養。但於義不可，故遣胞妹玉依姬來養。豐玉姬命寄玉依姬而奉報歌曰：
阿軻娜磨廼 比訶利播阿利登 比鄧播伊珮耐 企弭我譽贈比志 多輔妬勾阿利計利<br>
（赤玉の 光はありと 人は言へど 君が装し 貴くありけり）<br>
（紅玉閃閃發光 人們說你的姿態 非常地壯麗）
==== 卷第二神代下第十段一書（四） ====
兄火酢芹命得山幸利，弟火折尊得海幸利。弟在海濱愁吟時遇[[鹽土老翁|鹽筒老翁]]，後者問曰：「何故如此哀愁？」火折尊對曰-{云云}-。老翁曰：「別擔心，我將計之。」計曰：「海神所乘駿馬者，八尋鰐也。是竪其鰭背而在橘之小戶，我當與之共策。」乃與火折尊一起找鰐魚。
是時鰐魚策之曰：「我八日以後方送天孫於海宮，唯我王駿馬一尋鰐魚，一日之內必可到達。故現在我回去請此尋鰐魚出來，天孫應該乘彼入海。入海之時自有可怜小汀，隨其汀而進，必至我王之宮。宮門井上，當有湯津杜樹，宜就其樹上而居之。」說完即入海。故天孫隨鰐所言留居，相待已八日。不久方有一尋鰐來，因乘之而入海，每遵前鰐之教。
時有豐玉姬侍者持玉鋺當汲井水，見人影在水底，酌取水卻不得，因以仰見天孫，即入告其王曰：「我謂我王獨能絶麗，今有一客遠勝我王。」海神聞之曰：「試以察之。」乃設三床請入。於是天孫於邊床則拭其兩足，於中床則據其兩手，於內床則寛坐於眞床覆衾之上。海神見到乃知是天神之孫，益加崇敬。海神召赤女、口女詢問，口女自口出鉤以奉上。赤女即赤鯛也，口女即鯔魚也。
海神授鉤予彥火火出見尊並教之曰：「還鉤給兄時，則當言：『你生子八十連屬之裔，貧鉤、狹狹貧鉤。』言訖三下唾與之。又兄入海釣時，天孫宜在海濱以作風招。風招即嘯也，如此則我起瀛風邊風，以奔波溺惱。」火折尊歸來，俱遵神教。至及兄釣之日，弟居濱而嘯之。迅風忽起，兄則溺苦，無由可生，便遙請弟曰：「你久居海底，必有善術，願以救之。若活我者，我生兒八十連屬，不離你之垣邊，當爲俳優之民。」於是弟嘯已停而風亦止息，故兄知弟德，欲自伏辜，而弟有慍色，不與共言。於是兄著犢鼻，以赭塗掌塗面，告其弟曰：「我如此污身，永爲你俳優者。」乃舉足踏行，學其溺苦之狀。初潮漬足時則爲足占，至膝時則舉足，至股時則走廻，至腰時則捫腰，至腋時則置手於胸，至頸時則舉手揮掌。從古至今，曾無廢絶。
豐玉姬出來當産時，請皇孫曰-{云云}-。皇孫不從，豐玉姬生氣地說：「不用我言，令我屈辱。故自今以後，妾奴婢至君處者，勿復放還。君奴婢至妾處者，亦勿復還。」遂以眞床覆衾及草裹其兒置之波瀲，隨即入海離去，此海陸不相通之緣由。一-{云}-未曾置兒於波瀲，而是豐玉姬命自抱兒而去。久之曰：「天孫之胤，不宜置此海中。」乃使玉依姬持之送出。初豐玉姬別去時，恨言既切，故火折尊知其不可復會，乃有贈歌，如同前面所述。
=== 古事記之記載 ===
依《[[古事記]]》上卷的內容，[[火闌降命|火照命]]又名海佐知毘古，善於捕取大、小魚類；[[火折尊|火遠理命]]又名山佐知毘古，善於捕捉大、小獸類。弟火遠理命向其兄火照命說：「我們來交換彼此的工具吧。」求了三次皆未成，最後火照命才勉強同意。火遠理命用魚竿釣不到一尾魚，亦失鉤於海。於是兄火照命索討其鉤曰：「山之幸、海之幸，我們拿著對方的工具都得不到利益。」要求返還其工具。弟火遠理命答曰：「你的魚鉤都釣不到任何魚，而且已經遺失在海裡。」然而兄強徵失鉤，弟破其佩帶的[[十握劍#其他十握劍|十拳劍]]化作五百個、一千個鉤償還，兄猶不接受並-{云}-：「我只想拿回本來那個魚鉤。」
於是弟在海濱憂愁哭泣時，[[鹽土老翁|鹽椎神]]來問曰：「你為什麼哭得這麼傷心呢？」答言：「我和兄長交換工具卻不慎失鉤，雖然償還更多魚鉤給他卻不接受，只想討回本來的舊鉤，所以才發愁。」鹽椎神-{云}-：「我爲汝命作善議。」即刻製作無間勝間之小船，並教導他說：「我造的這條小船將載運你前往海底，如魚[[鱗]]所造之宮室，為[[綿津見]]神之宮，宮門旁有一座水[[井]]，井傍有湯津香木。你坐在樹木上，見海神之女出來即與之相議。」
火遠理命乘船，如其所言登香木以坐。海神之女[[豐玉毘賣命|豐玉毘賣]]之奴婢持玉器酌水之時，見到井裡有光；仰頭看到有一美男子，甚為異奇。火遠理命向奴婢乞討水，婢乃酌水入玉器貢進。火遠理命不飮水，解下頸之玉璵，含口唾入玉器，於是玉璵黏著玉器。奴婢無法分離之，故將之拿進去給豐玉毘賣命。
豐玉毘賣命見到玉璵問道：「門外有人嗎？」答曰：「有人位於井邊香木上，美男子也，甚至勝過我王。」豐玉毘賣命覺得奇妙，也出門察看，乃回家秉告父王：「吾門有麗人。」海神也出門察看且-{云}-：「此人乃天津日高之御子，虛空津日高矣。」海神隨即差人以美智皮之疊敷八重，亦絁疊八重敷其上，邀請火遠理命坐其上，並準備百取机代物為御饗，並令其女豐玉毘賣下嫁之。故火遠理命住其國，至三年。
一日火遠理命想起前來綿津見神之宮的初衷，大聲長嘆。豐玉毘賣命聞其歎息，向父王秉奏曰：「火遠理命在此住了三年從未嘆息，如今卻一聲長嘆，不知是何原因？」於是綿津見神問其聟夫曰：「今晨我聽女兒說天孫在此三年未曾嘆氣，昨夜卻長嘆一聲，不知是何故？」於是火遠理命向綿津見神具告其兄索討失鉤之事，因此海神召集所有大小魚類問曰：「有沒有人拿走此鉤？」大家一同回答：「先前赤海鯽魚於喉嚨哽住異物無法進食，哀愁地向大家訴苦，一定是那支舊鉤。」
於是探赤海鯽魚之喉而取出舊鉤，即取出而淸洗，奉還火遠理命之時，綿津見大神誨曰：「以此鉤給其兄時，暗中咒之『此鉤，淤煩鉤、須須鉤、貧鉤、宇流鉤』然後再拿給其兄。如果其兄在高處作田，你就居於下處；如果其兄在下處作田，你就改至高處。我會控制水流，三年之間必令其兄貧窮。如果他發怒攻打你，就取出鹽盈珠而溺之；如果哀求你饒恕，就拿出鹽乾珠而放他生路。」說完即拿出鹽盈珠、鹽乾珠贈與火遠理命。
綿津見神又召集所有和邇魚問曰：「現在天津日高之御子虛空津日高將回到陸上，你們誰幾日內可送回，趕快回奏上來。」於是眾魚一一回覆自己需花費的路程時間，有一尋和邇說：「僕者一日之間即可載運天孫回陸上。」海神告訴一尋和邇說：「好吧，指定由你載送，渡海時別讓天孫惶畏。」所以天孫騎在其頸部返回，果如和邇所言一日之間便抵達陸地。火遠理命解下所配戴的附有繫繩的小刀，掛在一尋和邇的脖子上，所以一尋和邇於今謂佐比持神。
於是火遠理命按海神所言詛咒舊鉤並還於其兄，火照命遭受困阨，前來討戰其弟。將攻之時，弟取出鹽盈珠而令之溺，兄哀求饒命，弟遂出鹽乾珠而救之。如此令其惚苦之時，兄火照命稽首曰：「我自今以後為汝命之晝夜守護人而仕奉。」故至今其溺時之種種之態，不絶仕奉。
海神之女[[豐玉毘賣命]]自海裡出現，並告訴火遠理命：「妾妊身今臨產，念[[天神 (日本神話)|天神]]之御子不可生於海，故來到此地。」火遠理命在海邊以鵜羽與葺草造產房，然而尚未完成時豐玉毘賣命卻即將[[分娩]]。豐玉毘賣命告訴火遠理命說：「他國人臨產時，將以本國之原形生產。故妾今以本身之形態生產，請勿窺伺。」後者卻因好奇窺伺其[[分娩|臨盆]]的過程，詎料豐玉毘賣命化成八尋鱷鮫而匍匐委蛇，嚇得火遠理命驚愕遁退。產後豐玉毘賣命知道被夫婿偷窺而感到羞恥，於是放置其兒並說：「妾原本暢通海道欲往來，然而夫君窺伺妾的原形，甚為羞愧。」於是阻斷海道而返回海底。而她的兒子產於鵜羽葺草殿未葺合之時，故名[[鸕鶿草葺不合尊|天津日高日子波限建鵜草葺不合命]]。後來，豐玉毘賣命雖然憎恨遭到偷窺一事，卻放不下自己的兒子，因此託付給其胞妹[[玉依姬|玉依毘賣]]，並獻歌曰：
阿加陀麻波 袁佐閇比迦禮杼 斯良多麻能 岐美何余曾比斯 多布斗久阿理祁理<br>
朱玉は 緒さへ光れど 白玉の君な裝いし 貴くありけり<br>
赤玉連著細繩閃閃發光著 白玉模樣的你也十分高貴
而火遠理命也答歌曰：
意岐都登理 加毛度久斯麻邇 和賀韋泥斯 伊毛波和須禮士 余能許登碁登邇<br>
沖津鳥 鴨度く島に 我が居寢し 妹は忘れじ 世の事々に<br>
海上的鳥 無法忘記在鴨子渡過的島上與我共度良宵的妳 不管世間發生什麼事
[[火折尊|日子穗穗手見命]]在高千穗宮活了五百八十歲，其陵墓位在高千穗山之西。
== 解說 ==
彥火火出見尊之子[[彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊]]與其[[姨母]][[玉依姬]]結婚產下[[彥五瀨命]]、[[稻飯命]]、[[三毛入野命]]、[[稚三毛野尊]]（亦名神日本磐余彥尊，卽神武天皇（日本第1代[[天皇]]））等四子。所以此神話故事代表從神的世代轉向人的世代之過渡時期，故事的舞臺也從[[高天原|天]]、[[黃泉國]]、[[葦原中國]]轉成[[大和國|倭國]]。再者，彥火火出見尊進入海神宮殿的歷程，形成了日本民間故事《[[浦島太郎]]》的故事骨架。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 731 日本]]
! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''山幸彥與海幸彥''' </p>
|-
|<center><img src="https://shop.r10s.jp/miyage/cabinet/kaiga/gd-fs-28-i.jpg" width="280"></center><small>[https://closetinthemidnight.blogspot.com/2019/04/blog-post_27.html 圖片來自blogspot]
</small>
|}
'''山幸彥與海幸彥'''乃是《[[記紀]]》二書所記載的[[日本神話]]，一般通稱「'''海幸山幸'''」。此神話故事主要以今[[宮崎縣]][[宮崎市]]為舞台，亦是日本民間故事《[[浦島太郎]]》的藍本。<ref>[https://closetinthemidnight.blogspot.com/2019/04/blog-post_27.html 神話系列：浦島太郎的原型 - 山幸彥與海幸彥第一卷：釣鉤 ]，blogspot</ref>
== 概要 ==
=== 日本書紀之記載 ===
==== 卷第二神代下第十段本文 ====
兄[[火闌降命]]擅長到海裡[[釣魚]]，弟[[火折尊|彥火火出見尊]]擅長在山野間[[狩獵]]。某日兄弟二人商量互相交換魚竿和弓矢，結果各不得其利，於是兄悔之。兄將弓箭還回並向弟索討釣鉤，想不到弟不慎遺失，遂以其橫刀鍛作新鉤，盛一箕而還給兄。兄忿曰：「非我舊鉤，雖多不取。」並更加責備其弟。彥火火出見尊相當苦惱，行吟海畔。時逢[[鹽土老翁]]，老翁問曰：「何故在此愁乎？」弟向老翁道盡事情原委。老翁曰：「別擔心，我當爲你計之。」乃作無目籠，讓彥火火出見尊坐於籠中，沉之於海。到了海中，彥火火出見尊棄籠遊行，忽至海神之宮。此宮雉堞整頓，臺宇玲瓏。門前有一井，井邊有一顆枝葉扶疏的湯津杜樹。彥火火出見尊就在樹下徒倚彷徨，半晌有一美人推門而出，以玉鋺來井裡汲水。舉目見之乃驚而返回，對其父母曰：「有一稀客在門前樹下。」於是[[綿津見|海神]]鋪設八重席薦，邀請彥火火出見尊入內。坐定後問其來意，彥火火出見尊便將事情原委告之。海神乃集合大小之魚逼問之，咸曰：「不知道，唯赤女（[[真鯛|鯛魚]]）有口疾而不來。」召來赤女探其口，果得失鉤。
後來彥火火出見尊娶海神女[[豐玉毘賣命|豐玉姬]]，留在海神宮三年。彼處雖安樂，卻猶有思鄉之情，故時常嘆息。豐玉姬聞之而謂其父曰：「天孫悽然歎息數次，難道是懷鄉之憂？」海神向彥火火出見尊說：「天孫若欲還鄉，我當奉送。」說完便將釣鉤還給他，並曰：「你還此鉤予兄時，暗中呼此鉤『貧鉤』，然後再還之。」並授予潮滿瓊珠及潮涸瓊珠，曰：「使用潮滿瓊珠則可溺沒你兄，若兄悔而祈則改用潮涸瓊珠以救。如此逼惱你兄，則將自伏。」及將歸去，豐玉姬謂天孫曰：「妾已妊娠矣，不久當產。妾必在風濤急峻之日出到海濱，請為我作產室相待。」
彥火火出見尊回到陸地後，便按照海神的話做。其兄火闌降命遭受厄困，乃自伏罪曰：「從今以後，我將為你俳優之民，請施恩放我一條生路。」於是，隨其所乞而赦之；火闌降命即[[隼人|我田君小橋]]等之本祖。
後來豐玉姬果真如約帶著胞妹[[玉依姬]]上岸，[[分娩]]前對彥火火出見尊說：「妾生產時請勿觀看。」結果彥火火出見尊忍不住窺看，豐玉姬生產時化為[[龍]]，慚愧地說：「如果天孫不窺伺而羞辱我，則使海陸相通，永無隔絕；今既已羞辱妾，雙方感情如何連結呢？」遂將其兒以草裹之、棄之海邊，閉海徑而離去；故將此兒名為[[彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊]]。後來彥火火出見尊亡故，葬於日向高屋山上陵。
==== 卷第二神代下第十段一書（一） ====
兄[[火闌降命|火酢芹命]]擅長在海裡捕魚，弟彥火火出見尊則擅長在山間打獵。兄弟議定互易其幸，兄持弟之弓入山覓獸，終不見獸之蹤跡；弟持兄之鉤入海釣魚，殊無所獲並遺失其鉤。兄將弓矢還給弟，責怪弟遺失其鉤。弟以所帶橫刀做鉤，盛一箕還兄，兄不接受說道：「仍然想拿回我之舊鉤。」於是彥火火出見尊不知所求，但有憂吟，乃行至海邊彷徨嗟嘆。
有一老人忽然而至，自稱[[鹽土老翁]]，問之：「君是何人？何故患於此處乎？」火火出見尊遂一五一十具報。老翁取嚢中玄櫛投地，化成五百箇竹林。取其[[竹]]作大目麁籠，讓火火出見尊坐於籠中，投入海中。一-{云}-以無目堅間為浮木，以細繩繋著火火出見尊而沈之。所謂堅間，乃今之竹籠。在海底循著小汀前進，忽到[[綿津見|海神豐玉彥]]之宮。宮殿城闕崇華，樓臺壯麗。門外有井，井旁有杜樹，火火出見尊乃就樹下立之。良久有一容貌絶世之美人，侍者群從自內而出，以玉壼汲玉水，仰見火火出見尊，驚嚇得回去秉告其父神曰：「門前井邊樹下有一貴客，骨法並非常人。若從天降者當有天垢，從地來者當有地垢，實是妙美虛空美男子。」一-{云}-[[豐玉毘賣命|豐玉姬]]之侍者以玉瓶汲水，但無法汲滿。俯視井中則倒映笑容之顏，抬頭仰觀，有一麗神倚於杜樹，故入內告知其王。
於是豐玉彥遣人問曰：「客是誰人？何以至此？」火火出見尊對曰：「我是[[天照大神|天神]]之孫也。」並言明其來意。海神迎拜延請入內，慇懃奉慰並以豐玉姬許配之，故留住海宮已經三載。後來火火出見尊經常嘆息，豐玉姬見狀問曰：「天孫想要還鄉歸去嗎？」對曰：「然也。」豐玉姬即告父神曰：「在此貴客意望欲還上國。」於是海神召集海魚，覓問其鉤。有一魚對曰：「赤女（或-{云}-赤鯛）久有口疾，可能吞了此鉤吧？」即召赤女見其口，鉤猶在口，便得之，乃以授彥火火出見尊。海神教之曰：「以此鉤還給你兄時，則可詛言『貧窮之本、飢饉之始、困苦之根』，然後再給他。另外你兄涉海時，我必起迅風洪濤，令其沒溺辛苦。」於是火火出見尊搭乘大鰐回到故鄉。
火火出見尊與豐玉姬道別前，後者說：「妾已有身矣，當以風濤壯日出到海邊，請替我造產屋以待之。」後來豐玉姬果如其言到來，謂火火出見尊曰：「妾今夜當產，請勿臨之。」火火出見尊不聽，猶以櫛燃火窺視之。彼時豐玉姬化成八尋大熊鰐，匍匐逶虵。豐玉姬遂以見辱爲恨，逕自返回海鄉，留其胞妹[[玉依姬]]扶養其兒。所以兒取名彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊，蓋因海濱產屋全用鸕鷀羽為草葺之，而甍未合時兒即生焉，故因以為名。
==== 卷第二神代下第十段一書（二） ====
門前有一好井，井傍有百枝杜樹，故彥火火出見尊跳到樹上而立。海神之女豐玉姬手持玉鋺來汲水，見人影倒映於井中，乃仰視之。驚而墜鋺，不顧鋺既破碎而返回，向父母秉告：「妾見一人於井邊樹上，顏色甚美、容貌且閑，非常人也。」父神聞而奇之，乃設八重席迎入，坐定後問明來意。彥火火出見尊回覆事情委曲，海神便起憐心，盡召鰭廣鰭狹<ref>大魚、小魚之意。</ref>而問，皆回曰：「不知，但赤女有口疾不來；亦-{云}-口女有口疾。」即急召至而探其口，所失之針鉤立得。於是海神下令：「妳口女從今以後不得呑餌，亦不得當作天孫之饌。」所以口女魚不當祭祀供品，此其緣由。
到了彥火火出見尊將歸之時，海神言：「今委屈天神之孫降臨我處，心中欣慶不敢忘之。」乃奉上思則潮溢之瓊珠、思則潮涸之瓊珠、魚鉤等曰：「皇孫，雖隔八重之隈，希望時常記得我們而勿棄置。」並教之曰：「以此鉤給與你兄時則稱『貧鉤、滅鉤、落薄鉤。』說完之後直接丟棄於地，勿直接授與你兄。若你兄起怒而有賊害之心，則取出潮溢瓊珠以漂溺之；若已至危苦求愍，則出潮涸瓊珠以救之。如此逼惱你兄，自當臣伏。」
彥火火出見尊拿著瓊珠與魚鉤歸來本宮，依照海神的教導先拿鉤給兄，兄怒不受。故弟取出潮溢瓊珠，則淹大潮而兄沒溺，哀求著說：「我當為你的奴僕，願垂救活。」弟取出潮涸瓊珠，則潮自涸而兄還平復。不料兄改曰：「我是你兄，哪有哥哥向弟弟服侍的道理？」弟復取出潮溢瓊珠，兄見之登上高山，但潮亦淹沒高山；兄緣高樹，則潮亦沒樹。兄既窮途，無所逃去，乃伏罪曰：「我已過矣。從今以後我子孫八十連屬，恆當爲你俳人（一-{云}-狗人），請原料我。」弟還出涸瓊珠，則潮自息。於是兄知弟有神德，遂伏事其弟。是以[[火闌降命|火酢芹命]]苗裔、諸[[隼人]]等至今不離天皇宮牆之傍，代吠狗而奉事矣。世人不債失針，此其緣由。
==== 卷第二神代下第十段一書（三） ====
兄火酢芹命能得海幸，故號海幸彥；弟彥火火出見尊能得山幸，故號山幸彥。兄毎遇風雨，總是失其利；弟雖逢風雨，其幸不變。兄謂弟曰：「我想跟你換幸。」弟許諾而互換。兄取弟弓矢入山獵獸，弟取兄釣鉤入海釣魚，倶不得利空手來歸。兄即還弟弓矢而索討釣鉤，但弟已失鉤於海中，無法訪獲，故另作新鉤數千與之，兄怒不受，急責舊鉤。
弟往海濱低徊愁吟，恰有一川雁遭困厄，遂起憐心而釋放。不久有鹽土老翁來，乃作無目堅間小船，載火火出見尊，推放於海中。則自然沈去，忽有可怜領路，故尋路而往，抵達海神之宮。是時海神自迎延入，鋪設海驢皮八重使坐其上，兼設饌百机，以盡主人之禮。海神問曰：「天神之孫為何蒞臨？」一-{云}-「先前我兒來語曰：『天孫憂居海濱，不知發生何事。』有這件事嗎？」彥火火出見尊將事情本末一一說出。海神則以其女豐玉姬許配之，遂纒綿篤愛過了三年。
及至將歸，海神乃召鯛女探其口，即得鉤。於是獻上此鉤給彥火火出見尊，奉教之曰：「以此給你兄時，可稱曰：『大鉤、踉䠙鉤、貧鉤、癡騃<ref>愚蠢笨拙也。</ref>鉤。』說完之後就丟給他。」接著召集鰐魚問之曰：「天神之孫今當還去，你們幾日之內可載回天孫？」諸鰐魚各隨其長短，定其日數，其中有一尋鰐自言：「一日之內就可抵達。」故即遣此尋鰐魚以奉還。復進潮滿瓊、潮涸瓊二種寶物，教導其用法曰：「兄在高處作田，你可於低處作田；兄在低處作田，你可往高處作田。」海神盡誠奉助。彥火火出見尊歸來，遵海神教導而行之。弟時出潮滿瓊，即兄舉手溺困；還出潮涸瓊，則休而平復。其後火酢芹命，日以襤褸而憂之曰：「我已貧矣。」乃歸伏於弟。
豐玉姬向天孫說：「妾已有娠，天孫之胤豈可產於海中乎？故當產時必就君處，如為我造屋於海邊以相待者，是所望也。」故彥火火出見尊已還鄉，即以鸕鷀之羽、葺爲產屋。屋甍尚未完成，豐玉姬自馭大龜與胞妹玉依姬來到。時孕月已滿、産期方急，故不待葺合逕入居，並謂天孫曰：「妾將産，請勿臨之。」天孫心怪其言竊覘之，則化爲八尋大鰐。豐玉姬獲悉天孫視其私屏，深懷慙恨。生下兒子後，天孫問曰：「應該取什麼名字才可以？」對曰：「宜號彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊。」言訖涉海俓離去。彼時彥火火出見尊乃歌曰：
飫企都鄧利 軻茂豆勾志磨爾 和我謂禰志 伊茂播和素邏珥 譽能據鄧馭登母<br>
（沖つ鳥 鴨づく島に 我が率寝し 妹は忘らじ 世のことごとも）<br>
（野鴨飛來的沖之島 曾與我同床共枕的妻子絕對不會忘記啊 直到世界末日）
亦-{云}-彥火火出見尊募集婦人為乳母、湯母、飯嚼、湯坐等工作，以養育其兒。彼時用他婦之乳養皇子，此世取乳母、養兒之緣由。後來豐玉姬聞其兒端正，心甚憐重，欲復歸養。但於義不可，故遣胞妹玉依姬來養。豐玉姬命寄玉依姬而奉報歌曰：
阿軻娜磨廼 比訶利播阿利登 比鄧播伊珮耐 企弭我譽贈比志 多輔妬勾阿利計利<br>
（赤玉の 光はありと 人は言へど 君が装し 貴くありけり）<br>
（紅玉閃閃發光 人們說你的姿態 非常地壯麗）
==== 卷第二神代下第十段一書（四） ====
兄火酢芹命得山幸利，弟火折尊得海幸利。弟在海濱愁吟時遇[[鹽土老翁|鹽筒老翁]]，後者問曰：「何故如此哀愁？」火折尊對曰-{云云}-。老翁曰：「別擔心，我將計之。」計曰：「海神所乘駿馬者，八尋鰐也。是竪其鰭背而在橘之小戶，我當與之共策。」乃與火折尊一起找鰐魚。
是時鰐魚策之曰：「我八日以後方送天孫於海宮，唯我王駿馬一尋鰐魚，一日之內必可到達。故現在我回去請此尋鰐魚出來，天孫應該乘彼入海。入海之時自有可怜小汀，隨其汀而進，必至我王之宮。宮門井上，當有湯津杜樹，宜就其樹上而居之。」說完即入海。故天孫隨鰐所言留居，相待已八日。不久方有一尋鰐來，因乘之而入海，每遵前鰐之教。
時有豐玉姬侍者持玉鋺當汲井水，見人影在水底，酌取水卻不得，因以仰見天孫，即入告其王曰：「我謂我王獨能絶麗，今有一客遠勝我王。」海神聞之曰：「試以察之。」乃設三床請入。於是天孫於邊床則拭其兩足，於中床則據其兩手，於內床則寛坐於眞床覆衾之上。海神見到乃知是天神之孫，益加崇敬。海神召赤女、口女詢問，口女自口出鉤以奉上。赤女即赤鯛也，口女即鯔魚也。
海神授鉤予彥火火出見尊並教之曰：「還鉤給兄時，則當言：『你生子八十連屬之裔，貧鉤、狹狹貧鉤。』言訖三下唾與之。又兄入海釣時，天孫宜在海濱以作風招。風招即嘯也，如此則我起瀛風邊風，以奔波溺惱。」火折尊歸來，俱遵神教。至及兄釣之日，弟居濱而嘯之。迅風忽起，兄則溺苦，無由可生，便遙請弟曰：「你久居海底，必有善術，願以救之。若活我者，我生兒八十連屬，不離你之垣邊，當爲俳優之民。」於是弟嘯已停而風亦止息，故兄知弟德，欲自伏辜，而弟有慍色，不與共言。於是兄著犢鼻，以赭塗掌塗面，告其弟曰：「我如此污身，永爲你俳優者。」乃舉足踏行，學其溺苦之狀。初潮漬足時則爲足占，至膝時則舉足，至股時則走廻，至腰時則捫腰，至腋時則置手於胸，至頸時則舉手揮掌。從古至今，曾無廢絶。
豐玉姬出來當産時，請皇孫曰-{云云}-。皇孫不從，豐玉姬生氣地說：「不用我言，令我屈辱。故自今以後，妾奴婢至君處者，勿復放還。君奴婢至妾處者，亦勿復還。」遂以眞床覆衾及草裹其兒置之波瀲，隨即入海離去，此海陸不相通之緣由。一-{云}-未曾置兒於波瀲，而是豐玉姬命自抱兒而去。久之曰：「天孫之胤，不宜置此海中。」乃使玉依姬持之送出。初豐玉姬別去時，恨言既切，故火折尊知其不可復會，乃有贈歌，如同前面所述。
=== 古事記之記載 ===
依《[[古事記]]》上卷的內容，[[火闌降命|火照命]]又名海佐知毘古，善於捕取大、小魚類；[[火折尊|火遠理命]]又名山佐知毘古，善於捕捉大、小獸類。弟火遠理命向其兄火照命說：「我們來交換彼此的工具吧。」求了三次皆未成，最後火照命才勉強同意。火遠理命用魚竿釣不到一尾魚，亦失鉤於海。於是兄火照命索討其鉤曰：「山之幸、海之幸，我們拿著對方的工具都得不到利益。」要求返還其工具。弟火遠理命答曰：「你的魚鉤都釣不到任何魚，而且已經遺失在海裡。」然而兄強徵失鉤，弟破其佩帶的[[十握劍#其他十握劍|十拳劍]]化作五百個、一千個鉤償還，兄猶不接受並-{云}-：「我只想拿回本來那個魚鉤。」
於是弟在海濱憂愁哭泣時，[[鹽土老翁|鹽椎神]]來問曰：「你為什麼哭得這麼傷心呢？」答言：「我和兄長交換工具卻不慎失鉤，雖然償還更多魚鉤給他卻不接受，只想討回本來的舊鉤，所以才發愁。」鹽椎神-{云}-：「我爲汝命作善議。」即刻製作無間勝間之小船，並教導他說：「我造的這條小船將載運你前往海底，如魚[[鱗]]所造之宮室，為[[綿津見]]神之宮，宮門旁有一座水[[井]]，井傍有湯津香木。你坐在樹木上，見海神之女出來即與之相議。」
火遠理命乘船，如其所言登香木以坐。海神之女[[豐玉毘賣命|豐玉毘賣]]之奴婢持玉器酌水之時，見到井裡有光；仰頭看到有一美男子，甚為異奇。火遠理命向奴婢乞討水，婢乃酌水入玉器貢進。火遠理命不飮水，解下頸之玉璵，含口唾入玉器，於是玉璵黏著玉器。奴婢無法分離之，故將之拿進去給豐玉毘賣命。
豐玉毘賣命見到玉璵問道：「門外有人嗎？」答曰：「有人位於井邊香木上，美男子也，甚至勝過我王。」豐玉毘賣命覺得奇妙，也出門察看，乃回家秉告父王：「吾門有麗人。」海神也出門察看且-{云}-：「此人乃天津日高之御子，虛空津日高矣。」海神隨即差人以美智皮之疊敷八重，亦絁疊八重敷其上，邀請火遠理命坐其上，並準備百取机代物為御饗，並令其女豐玉毘賣下嫁之。故火遠理命住其國，至三年。
一日火遠理命想起前來綿津見神之宮的初衷，大聲長嘆。豐玉毘賣命聞其歎息，向父王秉奏曰：「火遠理命在此住了三年從未嘆息，如今卻一聲長嘆，不知是何原因？」於是綿津見神問其聟夫曰：「今晨我聽女兒說天孫在此三年未曾嘆氣，昨夜卻長嘆一聲，不知是何故？」於是火遠理命向綿津見神具告其兄索討失鉤之事，因此海神召集所有大小魚類問曰：「有沒有人拿走此鉤？」大家一同回答：「先前赤海鯽魚於喉嚨哽住異物無法進食，哀愁地向大家訴苦，一定是那支舊鉤。」
於是探赤海鯽魚之喉而取出舊鉤，即取出而淸洗，奉還火遠理命之時，綿津見大神誨曰：「以此鉤給其兄時，暗中咒之『此鉤，淤煩鉤、須須鉤、貧鉤、宇流鉤』然後再拿給其兄。如果其兄在高處作田，你就居於下處；如果其兄在下處作田，你就改至高處。我會控制水流，三年之間必令其兄貧窮。如果他發怒攻打你，就取出鹽盈珠而溺之；如果哀求你饒恕，就拿出鹽乾珠而放他生路。」說完即拿出鹽盈珠、鹽乾珠贈與火遠理命。
綿津見神又召集所有和邇魚問曰：「現在天津日高之御子虛空津日高將回到陸上，你們誰幾日內可送回，趕快回奏上來。」於是眾魚一一回覆自己需花費的路程時間，有一尋和邇說：「僕者一日之間即可載運天孫回陸上。」海神告訴一尋和邇說：「好吧，指定由你載送，渡海時別讓天孫惶畏。」所以天孫騎在其頸部返回，果如和邇所言一日之間便抵達陸地。火遠理命解下所配戴的附有繫繩的小刀，掛在一尋和邇的脖子上，所以一尋和邇於今謂佐比持神。
於是火遠理命按海神所言詛咒舊鉤並還於其兄，火照命遭受困阨，前來討戰其弟。將攻之時，弟取出鹽盈珠而令之溺，兄哀求饒命，弟遂出鹽乾珠而救之。如此令其惚苦之時，兄火照命稽首曰：「我自今以後為汝命之晝夜守護人而仕奉。」故至今其溺時之種種之態，不絶仕奉。
海神之女[[豐玉毘賣命]]自海裡出現，並告訴火遠理命：「妾妊身今臨產，念[[天神 (日本神話)|天神]]之御子不可生於海，故來到此地。」火遠理命在海邊以鵜羽與葺草造產房，然而尚未完成時豐玉毘賣命卻即將[[分娩]]。豐玉毘賣命告訴火遠理命說：「他國人臨產時，將以本國之原形生產。故妾今以本身之形態生產，請勿窺伺。」後者卻因好奇窺伺其[[分娩|臨盆]]的過程，詎料豐玉毘賣命化成八尋鱷鮫而匍匐委蛇，嚇得火遠理命驚愕遁退。產後豐玉毘賣命知道被夫婿偷窺而感到羞恥，於是放置其兒並說：「妾原本暢通海道欲往來，然而夫君窺伺妾的原形，甚為羞愧。」於是阻斷海道而返回海底。而她的兒子產於鵜羽葺草殿未葺合之時，故名[[鸕鶿草葺不合尊|天津日高日子波限建鵜草葺不合命]]。後來，豐玉毘賣命雖然憎恨遭到偷窺一事，卻放不下自己的兒子，因此託付給其胞妹[[玉依姬|玉依毘賣]]，並獻歌曰：
阿加陀麻波 袁佐閇比迦禮杼 斯良多麻能 岐美何余曾比斯 多布斗久阿理祁理<br>
朱玉は 緒さへ光れど 白玉の君な裝いし 貴くありけり<br>
赤玉連著細繩閃閃發光著 白玉模樣的你也十分高貴
而火遠理命也答歌曰：
意岐都登理 加毛度久斯麻邇 和賀韋泥斯 伊毛波和須禮士 余能許登碁登邇<br>
沖津鳥 鴨度く島に 我が居寢し 妹は忘れじ 世の事々に<br>
海上的鳥 無法忘記在鴨子渡過的島上與我共度良宵的妳 不管世間發生什麼事
[[火折尊|日子穗穗手見命]]在高千穗宮活了五百八十歲，其陵墓位在高千穗山之西。
== 解說 ==
彥火火出見尊之子[[彥波瀲武鸕鷀草葺不合尊]]與其[[姨母]][[玉依姬]]結婚產下[[彥五瀨命]]、[[稻飯命]]、[[三毛入野命]]、[[稚三毛野尊]]（亦名神日本磐余彥尊，卽神武天皇（日本第1代[[天皇]]））等四子。所以此神話故事代表從神的世代轉向人的世代之過渡時期，故事的舞臺也從[[高天原|天]]、[[黃泉國]]、[[葦原中國]]轉成[[大和國|倭國]]。再者，彥火火出見尊進入海神宮殿的歷程，形成了日本民間故事《[[浦島太郎]]》的故事骨架。
== 參考文獻 ==
{{reflist}}
[[Category: 731 日本]]