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|}'''阴阳应象大论'''是创作于战国时期的一篇散文，作者不详。主要是论述“法则”：透过阴阳原理结合脏腑阴阳、药性味阴阳、病性阴阳等，来论述治疗法则。 <ref>[https://mm.edrawsoft.cn/template/124441 黄帝内经选读——阴阳应象大论]思维导图</ref> 如治法天纪，清阳不升，则升其阳；治法地理，浊阴不降，则降其浊；天有五淫六气，伤人则先入皮毛，治宜速，否则病伤筋脉——六腑——五脏。等待入五脏则半死了，提示早治的法则。风湿伤筋，燥胜风湿；风寒伤筋，辛胜风寒（如羌活胜湿汤）；热伤气，寒胜热（如白虎汤）；湿伤肉，酸胜湿，甘伤肉，酸胜甘（如用牛膝木瓜治风湿）等提示用药法则；阳热里结、阴寒里结，同有腹满症，不预通下则危。里结症在老年人多见到此症，共同特点是阴亏，圣人治以专精神，精神内守，邪不可干，提示养生法则。结尾：“故曰：病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。故[[因其轻而扬之]]，[[因其重而减之]]，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，[[渍形]]以为汗；其在皮者，汗而发之；其栗悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。[[血实宜决之]]，[[气虚]]宜掣引之。”更完全是很明显的法则提示。本文的中心是“法则”，但不容易引起读者注意。今特指出，读者进行归纳可以明了。

所以说：病在初起的时候，用刺法就可治愈，若在邪气盛时，就需要等邪气稍退再去治疗。病轻的时候，要加以宣泄；病重的时候，要加以攻泻；在它将愈的时候，则要巩固之，防其复发；形体羸弱的，应设法温暖其气；精气不足的，应补以其有形的味。如病在膈上，可用吐法；病在下焦，可用疏导之法；病胸腹胀满的，可用泻下之法；如冒风邪的，可用辛凉发汗法；如邪在皮毛的，可用 [[ 辛温发汗 ]] 法；病情发展太重的，可用抑收法；病实证，可用散法或泻法。观察病的阴阳，来决定用剂的柔刚，病在阳的，也可治其阴；病在阴的，也可治其阳。辨明气分和血分，血实的就用泻血法，气虚的就用升补法。