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'''守護神'''(Patronus)是一種神靈或靈魂，是特定地點，地理特徵，人物，血統，民族，文化或職業的監護人，贊助人或保護者。

*譬如日本著名景點鎌倉大佛，其實就是阿彌陀佛；光是想像那樣無法計量的光明，就覺得屬狗與豬朋友格外有福氣呢。 <ref name="VOGUE INSIDER">{{cite web |url=https://www.vogue.com.tw/insider/jpfoods/article/1406 | title= 每一個人，都有屬於自己二生肖守護神！ | language=zh | date=2016-02-03 | publisher=VOGUE INSIDER | author=和菓子 | accessdate=2022-0706-27}}</ref>===　海外華僑的守護神鄭和===*鄭和下西洋，在鄭和時代，是一段尋常合理的歷史事件，始乎當始，終其所終。*鄭和身後600年漫長歲月，遠航在遺忘與追憶中，由歷史變成神話。*皇帝詔令，下洋悉令停止，曾經行巨浪泛滄溟、牽星過洋的巨大的寶船，如今冷落地躺在漸漸淤積的南方港灣里腐爛。*20年間，帝國皇家的龍江造船廠已經衰落到難以想像的程度，連當年寶船的尺度都忘記了。*再過20年，成化皇帝當朝的時候，有人動起出洋的念頭，才發現皇家檔案庫中鄭和航海的檔案已不翼而飛。*據說被車駕郎中劉大夏燒毀了，因為憤慨！*遠航勞民傷財，幾十萬錢糧幾萬人的生命，換回來的是帝王的奢侈品，奇珍異寶於國家何益？忘掉歷史，也就是幾代人的事。*遺忘與無聊使歷史變成傳奇。明人羅懋登寫《三寶太監西洋記通俗演義》，將鄭和下西洋的故事神魔化，有「說不盡的古怪刁鑽，數不清的蹊蹺憊懶」，三寶太監鄭和，也變成一個蝦蟆精。*歷史衰落與遺忘到人已經無法想像人的事跡，就只好將人的事跡神魔化。*知識與經驗的範圍越小，幻想的空間就越大。《西遊記》問世於1580年前後，《西洋記》問世於1597年前後，都是衰世的象徵。**玄奘和尚乘危孤征、遠徒萬里去印度取經的歷史變成神魔夾道的傳奇。**千百舟子當年牽星觀斗的航行，現實到尋常，如今因為不可思議，只好讓碧峰長老從中呼風喚雨、翻江倒海，成帝國水師西洋取寶之行。無法相信人的事跡，神魔化是一種解釋，也是一種安慰。*魯迅《中國小說的歷史的變遷》解釋《西洋記》成書的心理，嘉靖後倭寇猖獗，無可奈何只能幻想妖魔法術。*鄭和下西洋一邊在民間的傳奇化，一邊在正史中被貶低與省略。**《明史》「本紀」提到國初下洋，僅有隻言片語，《鄭和傳》在「列傳」「宦官」，簡略不及千言。**遺忘並非偶然不經意，而是歷史價值的選擇。**鄭和下西洋在中國被遺忘的同時，在海外華人中卻被追憶、紀念、頌揚、奉祀。馬來西亞的馬六甲有三寶山、三寶井、三寶亭，吉隆坡、怡保有三寶廟，新加坡、泰國、菲律賓、汶萊、柬埔寨都有三寶廟、三寶宮、三寶禪寺或三寶塔。**東南亞以三寶命名的鄭和紀念地，有廟、有井、有山、還有城。印尼中爪哇省省會三寶壟，是東南亞祭拜鄭和的中心。**相傳鄭和當年多次來訪，副將王景弘還定居終老於此。**城中有三寶山、三寶洞、三寶公廟，每年陰曆6月30日，當地都舉行隆重的祭奠活動，馬拉三寶公聖像遊行，載歌載舞，到三寶公洞默祈拜禱。*鄭和在國內輕鬆地神魔化的同時，在海外卻沉重地神聖化，成為華僑的守護神。*「華僑的信仰三寶公，的確較國內吃食店之敬關公，讀書人的尊孔子，尤為強烈。**他的地位，簡直可以和基督教的耶穌，回教的穆罕默德相當，幾成為一個宗教主了；所以在傳說中，他是法力無邊，萬物聽命的。」*華僑神化鄭和，自有其沉重的原因。**唐代已有華人住蕃，宋代向海洋發展，閩粵先民移民東南亞者迅速增多。**蒙元入主，宋遺臣遠遁海外，在東南亞華人的經濟移民中，又加入政治移民。**元末明初，在爪哇的杜板、新村，蘇門達臘的舊港，都出現有組織性聚居的華人社區。**華僑始終是個人自發的、純經濟性的移民，身後有不但沒有國家的支持，反而有國家的招撫追剿。**他們孤立無援，有人數之眾、經濟力量之強，但始終沒有國家政治軍事力量保護，也無法逃避當地的迫害。**西方擴張，將國家軍事政治甚至宗教力量，與民間海外貿易拓殖結合起來，殖民地有軍隊、自治政府，野蠻屠殺在馬尼拉、巴達維亞的華人，每一次都不在萬人以下。**華僑，這些「沒有帝國的商人」、「沒有帝國的移民」，在苦難中唯一可以寄託夢想與期望的，就是當年鄭和「耀兵異域，示中國富強」、「威震海外。自是諸番益欽其威信，凡所號令，罔敢不服從」12的盛況。*安土重遷的百姓，自然不會去崇拜牽星過洋，漂泊過海的番客，卻知道什麼叫孤苦無助。**屈辱與苦難越多，幻想與期望就越強烈。**2004年底，筆者在寂靜中寫這篇鄭和下西洋600年祭。*一年以前2003年底，筆者受國際鄭和學會會長陳達生先生之邀，在馬六甲荷蘭街的鄭和博物館做關於鄭和下西洋的演講，參觀馬六甲鄭和官廠舊址，據陳先生說，那裡將開闢為「鄭和廣場」，豎起鄭和雕像。*馬來西亞將在鄭和下西洋600年紀念時，舉行盛大的慶典。**此時此刻，我體會華人的心境，知道歷史延伸入現實。*鄭和身後600年的命運，首先是被遺忘，然後是被放逐，放逐到現實之外的傳奇、帝國之外的南洋，最後才是回歸，帶著榮耀與悔恨，在大勢已去之後回歸。 <ref name="每日頭條">{{cite web |url=https://kknews.cc/history/vne462l.html | title= 鄭和在海外成為華僑的守護神 | language=zh | date=2021-10-10 | publisher=每日頭條| author=老伊先生 | accessdate=2022-06-27}}</ref>