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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''美人劝酒 美人操戈'''<br><img src="https://images.pexels.co…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''美人劝酒 美人操戈'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7494066/pexels-photo-7494066.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《美人劝酒 美人操戈》'''是[[中国]]当代作家吕达余写的散文。
==作品欣赏==
===美人劝酒 美人操戈===
[[西晋]]以斗富出名的豪族狂人[[石崇]]，还有一则筵席美人劝酒的故事，与砸王恺家的[[珊瑚树]]之事相比，还要更为令人[[惊心动魄]]。石崇邀请客人来作客，常叫家中侍女劝酒，如果客人不饮的话，就杀掉劝酒的侍女。有一次王导与王敦一起应邀赴宴，这两个人都是朝廷的大官。王导是不能喝酒的，但为了美人的性命，只得强撑着灌下去，以至于大醉。美人劝到王敦面前，王敦善饮却故意不饮，结果石崇一连杀三美人，而王敦神色不变，仍然不肯喝酒。王导实在看不下去，指责王敦没有人性（这个指责有点片面，最没人性的应是石崇），王敦说：“他自杀自家人，管你什么事！”后世的人每谈论此事，都说石崇与王敦太冷酷，而王导则比较[[怜香惜玉]]，有今人之绅士风度，宁可自己玉山倾倒，也不愿伤及美人性命。
但同样是杀几个美人，[[春秋]]时代的孙武杀人，却没召来什么非议。
[[孙武]]向吴王阖庐呈兵法十三篇，就是今人熟知的《孙子兵法》。吴王阖庐看了召见孙武，说：你的兵法我看了，可用妇人操练吗？似乎有点刁难孙武的意思。不料孙武说：可以。他就地取材，召集吴王宫中美女分列两队，以两名宠姬为左右队长。孙武先说明操练要领，然而击鼓令向右，宫女们持戟大笑；再讲解操练要领，再令击鼓向左，宫女们又大笑。孙武说：规定不明，交待不清，是将领的错；交待清楚不按规定做，是士兵的错，遂下令斩左右队长。吴王见状，大为惊骇，说：我已知道将军善用兵了。我若没有这两个爱姬，连饭也吃不香，将军不要杀她们。孙武说：我既已被任命为将，将在军中君命有所不受。于是杀了这两名美姬，提拔后面的人为队长，再次击鼓传令。不料奇迹出现了，宫女们向左，向右，向前，向后，一招一式，均合乎操练规范。于是孙武向吴王报告，队伍已经训练完毕，可以拼死战斗了，请大王检阅这支女子特种部队。
将一群柔弱的从无军事经验的女子，短时间里就训练得像模像样，孙武的军事才能由此可见，说明他不但军事理论过硬，就是带兵实战也不含糊。柔弱美女都训练成钢铁战士，孙武一下子得到了吴王的认可，任命他为吴国军队的统帅。在此后的诸侯争霸战中，孙武果然战功赫赫，成就中国古代著名军事家的美名。但人们为什么不责怪孙武残酷，怜惜被杀的两个吴王的宠姬呢？明知用从无军事经验的宫女来练兵，必会出现嘻哈一团的现象，可都是吴王的宠姬呵，恃宠而娇谁那么认真呢？谁又会想到孙武敢动真呢？还不以为吴王厌倦了吴宫歌舞，要到演兵场看一回“不爱红妆爱武装”的游戏呢。孙武知道宫女们的这一心态，才让她们演练一回的，结果都在他的意料之中。他就是要以两位美姬的性命，以及敢于冒犯吴王的果敢（孙武知道吴王爱美人更爱江山，不然也不会如此大胆），来证明他的纪律严明，治军有方，魄力无比，堪任大事，于是这两位可怜的美女队长，就成了孙武消除吴王怀疑的牺牲品。
孙武也可以用其它方式证明他的才能，但他却用最不可能成为战士的宫中美女来作实验，这不也是在蓄意杀人吗？然而，“兵者，国之大事也”（见《孙子兵法》），用于这样崇高的目标，杀人就变得似乎可以理解了。设想若不演出这一出奇异的戏剧，孙武如何能迅速被吴王赏识，[[吴国]]又何以在争霸战中胜出呢？名义的堂皇掩盖了背后的血腥，与石崇相比当然不会招来非难了。相反，石崇以美人劝酒而杀人，成为历史上令人不耻的罪恶，而孙武令宫中美人操戈，却是军事史上的佳话。在我们今天谈史的书里，作为孙子的奇谋之一，还为人们津津乐道呢。
<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
吕达余，男，安徽铜陵人氏，大专学历，高级政工师。
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''美人劝酒 美人操戈'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/7494066/pexels-photo-7494066.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small>
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'''《美人劝酒 美人操戈》'''是[[中国]]当代作家吕达余写的散文。
==作品欣赏==
===美人劝酒 美人操戈===
[[西晋]]以斗富出名的豪族狂人[[石崇]]，还有一则筵席美人劝酒的故事，与砸王恺家的[[珊瑚树]]之事相比，还要更为令人[[惊心动魄]]。石崇邀请客人来作客，常叫家中侍女劝酒，如果客人不饮的话，就杀掉劝酒的侍女。有一次王导与王敦一起应邀赴宴，这两个人都是朝廷的大官。王导是不能喝酒的，但为了美人的性命，只得强撑着灌下去，以至于大醉。美人劝到王敦面前，王敦善饮却故意不饮，结果石崇一连杀三美人，而王敦神色不变，仍然不肯喝酒。王导实在看不下去，指责王敦没有人性（这个指责有点片面，最没人性的应是石崇），王敦说：“他自杀自家人，管你什么事！”后世的人每谈论此事，都说石崇与王敦太冷酷，而王导则比较[[怜香惜玉]]，有今人之绅士风度，宁可自己玉山倾倒，也不愿伤及美人性命。
但同样是杀几个美人，[[春秋]]时代的孙武杀人，却没召来什么非议。
[[孙武]]向吴王阖庐呈兵法十三篇，就是今人熟知的《孙子兵法》。吴王阖庐看了召见孙武，说：你的兵法我看了，可用妇人操练吗？似乎有点刁难孙武的意思。不料孙武说：可以。他就地取材，召集吴王宫中美女分列两队，以两名宠姬为左右队长。孙武先说明操练要领，然而击鼓令向右，宫女们持戟大笑；再讲解操练要领，再令击鼓向左，宫女们又大笑。孙武说：规定不明，交待不清，是将领的错；交待清楚不按规定做，是士兵的错，遂下令斩左右队长。吴王见状，大为惊骇，说：我已知道将军善用兵了。我若没有这两个爱姬，连饭也吃不香，将军不要杀她们。孙武说：我既已被任命为将，将在军中君命有所不受。于是杀了这两名美姬，提拔后面的人为队长，再次击鼓传令。不料奇迹出现了，宫女们向左，向右，向前，向后，一招一式，均合乎操练规范。于是孙武向吴王报告，队伍已经训练完毕，可以拼死战斗了，请大王检阅这支女子特种部队。
将一群柔弱的从无军事经验的女子，短时间里就训练得像模像样，孙武的军事才能由此可见，说明他不但军事理论过硬，就是带兵实战也不含糊。柔弱美女都训练成钢铁战士，孙武一下子得到了吴王的认可，任命他为吴国军队的统帅。在此后的诸侯争霸战中，孙武果然战功赫赫，成就中国古代著名军事家的美名。但人们为什么不责怪孙武残酷，怜惜被杀的两个吴王的宠姬呢？明知用从无军事经验的宫女来练兵，必会出现嘻哈一团的现象，可都是吴王的宠姬呵，恃宠而娇谁那么认真呢？谁又会想到孙武敢动真呢？还不以为吴王厌倦了吴宫歌舞，要到演兵场看一回“不爱红妆爱武装”的游戏呢。孙武知道宫女们的这一心态，才让她们演练一回的，结果都在他的意料之中。他就是要以两位美姬的性命，以及敢于冒犯吴王的果敢（孙武知道吴王爱美人更爱江山，不然也不会如此大胆），来证明他的纪律严明，治军有方，魄力无比，堪任大事，于是这两位可怜的美女队长，就成了孙武消除吴王怀疑的牺牲品。
孙武也可以用其它方式证明他的才能，但他却用最不可能成为战士的宫中美女来作实验，这不也是在蓄意杀人吗？然而，“兵者，国之大事也”（见《孙子兵法》），用于这样崇高的目标，杀人就变得似乎可以理解了。设想若不演出这一出奇异的戏剧，孙武如何能迅速被吴王赏识，[[吴国]]又何以在争霸战中胜出呢？名义的堂皇掩盖了背后的血腥，与石崇相比当然不会招来非难了。相反，石崇以美人劝酒而杀人，成为历史上令人不耻的罪恶，而孙武令宫中美人操戈，却是军事史上的佳话。在我们今天谈史的书里，作为孙子的奇谋之一，还为人们津津乐道呢。
<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
吕达余，男，安徽铜陵人氏，大专学历，高级政工师。
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]