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任姒
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<small>[https://m.sohu.com/n/451940875/?pvid=000115_3w 来自网络的图片]</small>
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任姒，任姓，在中国传说中为[[炎帝]]之母。《元和姓纂》典氏记载:伏羲娶少典为妃，《三皇庙碑》记载:包羲太昊伏羲氏娶任姒有蟜氏附宝，封为少典妃，司典以称少典。《帝王世纪》:神农氏，姜姓也。母曰任姒有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。
==基本信息==
中文名称；
任姒
拼音；
rén sì
出处；
《史记》
类型；
传说人物
身份；
炎帝之母，[[神农之母]]
姓氏；
有蟜氏，有娲氏，任姓
丈夫；
少典
别称；
女登，天之妹
任姒；
任姒，名附宝，任姓姒氏。任姒为少[[典妃]]，游华阳之常羊，九龙山现神龙首伏羲，任姒感神龙首伏羲而生炎帝，伏羲封长子炎帝于姜水，故姓姜，又叫烈山氏。一说炎帝，姓伊，名嵬，因是任姒所生，从任姓，故姓伊。
宋 罗泌 《路史后纪·炎帝上》:炎帝神农氏，姓伊耆，名嵬……其初国伊 ，继国耆 ，故氏伊耆 。
《史记·五帝本纪》:"神农氏，姜姓也。母曰任姒有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首感生炎帝，人身牛首，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝，初都陈，又徙鲁，又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。"
《路史》记载:"炎帝神农氏，姓伊耆，名轨，一曰石年，是为后帝皇君，炎精之君也。以教天下播种，而省杀生之敝。神而化之，使民宜之，故天下号曰'皇神农'。炎帝柱，神农子也。七岁有圣德，佐神农氏。亦曰'烈山氏'，五帝以来稷之。"
《淮南子·汜诠训》曰:"故炎帝作火，死而为灶;禹劳天下，死而为社;后稷作稼穑，死而为稷。"
《左传·昭公二十九年》记载:"有烈山氏之子柱为稷，自夏以上礼之。周弃亦为稷，自商以来祀之。"
==传说==
突然，一道红光自碧波深处激射而出，任姒猛抬头，见一条赤髯神龙升至半空，双目发出两道神光，与她的目光交接。四目相交刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但见暮色渐合，波澜不惊。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾，任姒却就此怀孕了，足月产下一子，牛首人身，即以姜水之姜为姓。是为炎帝神农氏。
==解释==
华阳故城位于新郑市区北20公里，为西周华国都城。最早的文献记载，是公元前773年，郑桓公见西周衰败，诸侯多叛，问太史伯，郑国何处可以立国。《国语》说:"史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。"这就是说，公元前773年以前(西周时期)，这个"华邑"，即华阳城已经存在。
==记载==
关于"华阳"的记载，《史记·五帝本纪》"正义"引《帝王世纪》说:"神农氏，姜姓也，母曰任姒有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。 "少典为有熊国君，而河南新郑古为有熊国，炎帝既为少典之子，新郑的这个"华阳"为第八代炎帝榆罔的出生地，应该说是合情合理。有一些史学家主此说。著名考古学家唐兰在他的《西周青铜器铭文分代史微》中说:"华、地名……。在河南省密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即夏，中华民族起于此。"华阳汉属密县，今属新郑。
周文王母太任与周武王母太姒的合称。古代认为二人是贤惠后妃的典范。
《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:"美皇英之女虞兮，荣任姒之母周 。" 颜师古注:" 任，太任，文王之母;姒，太姒，武王之母也。"《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:"伏惟皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德，齐踪虞妃 ，比迹任姒 。
" 宋·苏辙《请太皇太后受册表》:"伏惟太皇太后陛下，躬任姒之至德，蹈舜禹之休功。" 元·揭徯斯《艺文监贺表》:"陛下如日东升，以天下养，虽任寄伊霍之重，足以发皇明，必治资任姒之贤，有以基王化。"《晚清文学丛钞·廿世纪世界文明灯弹词》:"也是他未脱经生论几章，任姒馀风犹未熄。"<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=phrase&title=%E4%BB%BB%E5%A7%92&src=onebox 任姒], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==
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<small>[https://m.sohu.com/n/451940875/?pvid=000115_3w 来自网络的图片]</small>
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任姒，任姓，在中国传说中为[[炎帝]]之母。《元和姓纂》典氏记载:伏羲娶少典为妃，《三皇庙碑》记载:包羲太昊伏羲氏娶任姒有蟜氏附宝，封为少典妃，司典以称少典。《帝王世纪》:神农氏，姜姓也。母曰任姒有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。
==基本信息==
中文名称；
任姒
拼音；
rén sì
出处；
《史记》
类型；
传说人物
身份；
炎帝之母，[[神农之母]]
姓氏；
有蟜氏，有娲氏，任姓
丈夫；
少典
别称；
女登，天之妹
任姒；
任姒，名附宝，任姓姒氏。任姒为少[[典妃]]，游华阳之常羊，九龙山现神龙首伏羲，任姒感神龙首伏羲而生炎帝，伏羲封长子炎帝于姜水，故姓姜，又叫烈山氏。一说炎帝，姓伊，名嵬，因是任姒所生，从任姓，故姓伊。
宋 罗泌 《路史后纪·炎帝上》:炎帝神农氏，姓伊耆，名嵬……其初国伊 ，继国耆 ，故氏伊耆 。
《史记·五帝本纪》:"神农氏，姜姓也。母曰任姒有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首感生炎帝，人身牛首，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝，初都陈，又徙鲁，又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。"
《路史》记载:"炎帝神农氏，姓伊耆，名轨，一曰石年，是为后帝皇君，炎精之君也。以教天下播种，而省杀生之敝。神而化之，使民宜之，故天下号曰'皇神农'。炎帝柱，神农子也。七岁有圣德，佐神农氏。亦曰'烈山氏'，五帝以来稷之。"
《淮南子·汜诠训》曰:"故炎帝作火，死而为灶;禹劳天下，死而为社;后稷作稼穑，死而为稷。"
《左传·昭公二十九年》记载:"有烈山氏之子柱为稷，自夏以上礼之。周弃亦为稷，自商以来祀之。"
==传说==
突然，一道红光自碧波深处激射而出，任姒猛抬头，见一条赤髯神龙升至半空，双目发出两道神光，与她的目光交接。四目相交刹那间，任姒只觉心灵悸动，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但见暮色渐合，波澜不惊。天空河水，都黑幽幽的，哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾，任姒却就此怀孕了，足月产下一子，牛首人身，即以姜水之姜为姓。是为炎帝神农氏。
==解释==
华阳故城位于新郑市区北20公里，为西周华国都城。最早的文献记载，是公元前773年，郑桓公见西周衰败，诸侯多叛，问太史伯，郑国何处可以立国。《国语》说:"史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。"这就是说，公元前773年以前(西周时期)，这个"华邑"，即华阳城已经存在。
==记载==
关于"华阳"的记载，《史记·五帝本纪》"正义"引《帝王世纪》说:"神农氏，姜姓也，母曰任姒有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。 "少典为有熊国君，而河南新郑古为有熊国，炎帝既为少典之子，新郑的这个"华阳"为第八代炎帝榆罔的出生地，应该说是合情合理。有一些史学家主此说。著名考古学家唐兰在他的《西周青铜器铭文分代史微》中说:"华、地名……。在河南省密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即夏，中华民族起于此。"华阳汉属密县，今属新郑。
周文王母太任与周武王母太姒的合称。古代认为二人是贤惠后妃的典范。
《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:"美皇英之女虞兮，荣任姒之母周 。" 颜师古注:" 任，太任，文王之母;姒，太姒，武王之母也。"《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:"伏惟皇太后膺大圣之姿，体乾坤之德，齐踪虞妃 ，比迹任姒 。
" 宋·苏辙《请太皇太后受册表》:"伏惟太皇太后陛下，躬任姒之至德，蹈舜禹之休功。" 元·揭徯斯《艺文监贺表》:"陛下如日东升，以天下养，虽任寄伊霍之重，足以发皇明，必治资任姒之贤，有以基王化。"《晚清文学丛钞·廿世纪世界文明灯弹词》:"也是他未脱经生论几章，任姒馀风犹未熄。"<ref>[https://guoxue.baike.so.com/query/view?type=phrase&title=%E4%BB%BB%E5%A7%92&src=onebox 任姒], 360国学 ,</ref>
=='''参考文献'''==