'''示玛利雅'''，外文名：Shemariah，基督教圣经人名。
圣经也是一部[[ 史学基督教]] 巨著 的《圣经》又名《新旧约全书》 ， 是考察希伯来民族史由《旧约<ref>[https://www.doc88sohu.com/p-69134017287.html a/276770204_722829 希伯来民族简史《圣经·旧约》我钟爱的115个句子]， 道客巴巴，2011搜狐，2018-0411-1820</ref> 、 》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以 古 代 希伯来文（含亚兰文）写成，由 犹太教 和初期基督 教 发展史的首要 士 依据 。正是借助于其中负载 犹太教 的 史学信息，研究者们勾勒出一幅相当明晰的历史图景：约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久 教义编纂而成 ，[[ 囊括了 犹太 人]]的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙，揭开希伯来民族史的帷幕。其后，历经[[亚伯拉罕]]、以撒、雅各三代族长徙居时期，摩西率众出埃及时期，约书亚攻占迦南和士师秉政时期，扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期，南北两国分立 及 相继沦亡时期，囚居于[[巴比伦]]和回归故乡、复兴故国时期，以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期，这个灾难深重而顽强不屈的 邻近 民族 最终在 从 公 元1 元前12 世纪 、 至 公 元2 元前2 世纪 被逐出其[[巴勒斯坦]] 的 家园，被迫漂泊于五洲四海 人文历史资料 。 而当犹太民族《新约<ref>[httphttps://www.qulishisohu.com/articlea/202011/457650.html 134066869_713557 《文学回忆录》听与读 | 犹太人到底是一个怎样 第五讲：新旧约 的 民族？它到底有哪些特殊的地方？故事和涵义 ]， 趣历史，2020搜狐，2017-1104-1614</ref> 陷于背井离乡的惨剧中时，公元1世纪30年代，由拿撒勒人[[耶稣]]创建的基督教从其犹太教母体中娩出 》一共27卷 。
==简介==
（1）属便雅悯支派的勇士，在大卫于洗革拉与扫罗王争斗时帮助他。示玛利雅是大卫得力的弓箭手及投石器的人（代上十二5）。
===便雅悯支派===
便雅悯支派是以色列十二支派中最小的一个，是[[雅各]]幼子便雅悯的后裔（民1:36）。在旧约中，该支派常简称为“便雅悯”。他们人数岁少，但在以色列的历史上却起着重要的作用。
以色列人从埃及出来时，[[便雅悯支派]]登记的男丁，在人数方面居于各支派的倒数第二位（男丁人数最少的是玛拿西支派）。（民1：36-37）以色列人后来在摩押平原统计人口，便雅悯支派登记的男丁人数居于第七位。（民26：41）以色列人在旷野安营时，便雅悯支派跟约瑟的两个儿子（玛拿西和[[以法莲]]）所衍生的支派一同驻守在圣幕的西边。拔营时，这三族一队是第三批出发的。（民2：18-24）
在迦南，便雅悯支派分得的地区位于以法莲支派和[[犹大支派]]之间，西面跟但支派接壤。地界的北端从耶利哥城附近的约旦河起，越过伯特利附近的山地，继续向西延伸，到下伯和崙附近的一个地点。地界的西端从这个地点起，下到南面的基烈耶琳，然后向东延伸，穿越耶路撒冷的欣嫩谷，绕过东面崎岖的山坡，再下到死海北端的约旦河。这样，约旦河就成了便雅悯支派东面的地界。
（2）罗波安的儿子（代下十一19）。