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——懷特（N.T. Wright；新約學者，前英國牛津大學教授，現任英國聖公會特倫市【Durham】教區主教）
=='''古籍解释'''==
说文解字
【卷一上】【示部】食邻切(shén)
天神，引出万物者也。从示、申。
说文解字注
【卷一上】【示部】
天神引出万物者也。
注:天、神、引三字同在古音第十二部。
从示，楔(申)声。
注:食邻切。
广韵
食邻切，平真船 ‖申声真1部
神，灵也。《易·系辞》曰:"阴阳不测之谓神。"亦姓，《风俗通》云:"神农之后。"汉有骑都尉神曜。何氏《姓苑》云:"今琅邪人。"食邻切。二。
康熙字典
【午集下】【示字部】神 ·[[康熙]]笔画:10 ·部外笔画:5
古文:因
《唐韵》食邻切。《集韵》《韵会》乗(乘)人切，并音晨。《说文》:天神，引出万物者也。徐曰:申卽引也，天主降气，以感万物，故言引出万物。
又《皇极经世》:天之神栖乎日，人之神栖乎目。
又神明。《书·大禹谟》:乃圣乃神。《孔传》:圣无所不通，神妙无方。《易·系辞》:阴阳不测之谓神。王弼云:神也者，变化之极，妙万物而为言，不可以形诘。《孟子》:圣而不可知之谓神。
又鬼神。阳魂为神，阴魄为鬼。气之伸者为神，屈者为鬼。
又谥(谥)法。《史记》:民无能名曰神。
又姓。汉骑都尉神矅。
又升人切，音伸。张衡《东京赋》:神荼副焉。注:海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶时连切，音禅。《焦仲卿诗》:念与世闲辞，千万不复全。故作不良计，勿复怨鬼神。班固《答宾戏》:言通帝王，谋合圣神，殷说梦发于傅岩，周望兆动于渭滨。注:神，叶时连切。滨，[[叶卑眠切]]。○按:顾炎武《金石文字记》:曰神，古碑多作因，下从旦。《礼·郊特牲》:所以交于旦明之义。郑康成云:旦当为神，篆字之讹(讹)。《庄子》:有旦宅而无情死，亦读为神。盖昔之传书者遗其上半，因讹为旦耳。此说甚是，非旦可作神也。[1]
==參考文獻==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]