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一些含碳的简单化合物通常被认为是无机的。实例包括[[一氧化碳]]，[[二氧化碳]]，碳酸盐，氰化物，氰酸盐，[[碳化物]]，和硫氰酸盐。其中许多是大多数有机系统的正常部分，包括生物，这意味着将化学品描述为无机的并不意味着它不会发生在[[生物]]体内。
==生平事迹==
一、保禄三世教宗的译名
保禄三世（Paul III）教宗，又译保罗三世、保卢斯三世等。
二、保禄三世教宗的简介
保禄三世教宗是教宗国卡尼诺（Canino）人，公元1468年2月29日出生，原名亚历山大·法尔内塞（Alessandro Farnese），出身贵族，自幼旅居罗马，过着世俗的生活。公元1534年9月25日教宗格肋孟七世（Clement VII 1523~1534）在罗马逝世。同年11月13日法尔内塞当选，称保禄三世，是天主教历史上的第二二〇任教宗。公元1549年11月10日，保禄三世病故，死后葬于梵蒂冈墓地。
保禄三世教宗是著名的艺术资助者，同时鼓励改革运动开始，该改革运动对十六世纪末期天主教会有深刻影响。他召开了1545年特伦托会议。他是最后一位文艺复兴时期的教宗和第一位反新教宗教改革运动的教宗。
三、提拔枢机
保禄三世教宗提升的枢机主教，主要的有：
公元1536年提升乔万尼·马里亚·乔基·德尔蒙特（Giovanni Maria Ciocchi del Monte 1487~1555）为枢机，之后是第二二一任教宗教宗儒略三世（Julius III 1550~1555）。
公元1536年13月22日，提召吉安·皮埃德罗·卡拉法（Gian Pietro Carafa 1476~1559）来罗马参加教廷工作，并提升他为枢机主教，之后是第二二三任教宗保禄四世（Paul IV 1555~1559）。
公元1539年提升塞维尼（Cervini 1501~1555）为枢机，日后为第二二二任教宗马塞录二世(Marcellus II 1555)。
公元1542年7月21日，成立神圣罗马公教异端裁判所，委任六位枢机组成中央法庭。此法庭现今演变为信理部。
公元1545年任命乔瓦尼·安吉罗·梅迪契（Giovanni Angelo Medici 1499~1565）,1547年任命他为教宗驻博洛尼亚代表，1549年提升他为枢机主教，日后为第二二四任教宗比约四世 (Pius IV 1559~1565)。
四、历史背景
出身贵族的法尔内塞，自幼旅居罗马，在罗马接受教育，之后又在佛罗伦萨接受教育。据《EB》介绍：法尔内塞在教宗依诺增爵八世(Innocent VIII 1484~1492)在位期间曾因家族纠纷受短期监禁。后来枢机主教罗德里戈·博尔吉亚（Rodrigo Borgia）成为他的保护人，从此一帆风顺。公元1492年罗德里戈当选为教宗，称亚历山大六世（Alexander VI 1492~1503），任命他为罗马教会司库，一年后，即公元1493年9月，又任命他为枢机助祭。盛传他之所以迅速提升，是由于妹妹朱利亚（Giulia Farnese 1474~1524 《EB》亚历山大六世条译裘丽娅，《历代教宗简史》说是姊姊，有误）同亚历山大六世（Alexander VI 1492~1503）关系暧昧，因此法尔内塞绰号“裙带枢机主教”。他虽任高级教会职务，但到公元1519年才正式接受神职。
五、资助艺术
保禄三世教宗一如前任格肋孟七世一样大力资助艺术发展，号称“著名艺术资助者”。 他艺术品味和哲学兴趣都很广泛，欣赏不同风格的艺术，吸纳不同流派的哲学，全面资助大师恢复大洗劫后的罗马风貌，增添城市建设。著名的罗马大学就是在他的资助下重新开放的。
罗马大学于公元1303年由教宗波尼法爵八世（Boniface VIII 1294~1303）颁发诏书成立，公元1527年罗马之劫，罗马大学被迫关闭，部分教授更遭残酷处决。直至公元1534年，才由教宗保禄三世重新复办。
圣伯多禄大教堂的改建工作继续进行，保禄三世主持修建了波林礼拜堂（Pauline Chapel 1538~1540），邀请米开朗琪罗（Michelangelo 1475~1564）为波林礼拜天绘了壁画，比如《圣伯多禄受难记》等。他继续邀请米开朗琪罗为西斯廷教堂作祭坛壁画，他以《玛窦福音》的最后审判为题材，绘画出名扬千古的《最后的审判》（1536~1541）祭坛壁画。
六、挥霍放纵
法尔内塞的生活方式、举止风度与当时的世俗贵族几无区别，不论宗教或世俗举动，无不大肆铺张。
按《EB》讲述：法尔内塞的举止如同一个文艺复兴时期的贵族。他大肆聚敛财富，频繁出使，骑射狩猎，欣赏豪华的宗教和世俗仪式。他运用钱财提高家族地位，在教宗良十世在位时，他曾红极一时，在罗马的朱利亚街兴建法尔内塞府邸。他与出身高贵的情妇生有子女四人看，甚至登位以后，还运用权力为子女和子女家属谋私利，甚至任命年方十余岁的两个孙子为枢机主教。他追求世俗奢华甚至延揽星象家在宫中供职，因而有倾向异教的名声。
七、德法难题
据《EB》介绍：保禄三世教宗与神圣罗马帝国皇帝查理五世（Charles V 1500~1558 皇帝1519~1556,西王称查理一世 1516~1556）和法兰西国王弗朗西斯一世（Francis I 1494~1547，国王1415起）的关系，是他的一大难题。保禄三世既怂恿查理五世镇压信义宗的施马尔卡尔登同盟（1531年成立，旨在反对帝国皇帝和天主教诸侯……），又要求弗朗西斯一世消灭胡格诺派（法语Huguenot 是加尔文派新教在法国的称谓）新教徒，然后又要避免偏袒任何一方。
公元1538年，英格兰国王亨利八世（Henry VII 1491~1547 国王1502起）自称英格兰圣公会首脑，保禄三世判处他以绝罚。保禄三世利用过去与情妇所生其子卢奇（Pier Luigi 1503~1547）的军事才干以及其孙子压力山德罗（Alessandro Farnese 1520~1589）枢机主教的外交手腕，既保持对意大利中部地区的控制，又避免被神圣罗马帝国和法兰西军队所包围。
八、革新运动
教宗保禄三世虽然很早就担任教会高级职务，但到公元1519年才正式接受神职。自此生活有所改变，登位之初提拔两位年少的孙子为枢机，引起枢机们的反感，之后决心改革，锐意整顿教会。
依据《历代教宗简史》记述：教会弊病的根源在于枢机团，于是保禄三世提升枢机非常谨慎。比如公元1535年将英国的圣若望·费舍尔（St.John Fisher 1469~1535）提升为枢机（6月22日被亨利八世处决），与他同时的还有西蒙内达（Simonetta）、加拉西奥罗（Caraciolo）、本笃会士高塞德（Cortese）等人。保禄三世所提升的这些枢机都是重要人物，因此几年之内，他使枢机团面目更新。
保禄三世透过通喻、书信、会议等对教会的教义、纪律、礼仪等进行多方位的整顿与革新，深深影响天主教会之后的走向。
九、曼图亚会议
按《EB》记述：公元1536年，保禄三世颁发通喻，宣布次年在曼图亚召开会议。授权遴选部分枢机主教成立小组，就教会内部种种弊端提出报告。该小组在报告中指责任用不合格的司铎，选拔不称职的主教，过分提高俸禄以及修会工作、传教工作和关怀信徒工作上的废弛想象。不料这份报告落入新教人士之手，路德利用它激烈抨击罗马教会和教廷。保禄三世在一再延期长达九年之后，终于克服神圣罗马帝国皇帝、各国国王、众主教和诸侯的反对，于公元1545年委派代表在特伦托召开会议。
十、特伦托会议
特伦托会议是天主教的第十九届大公会议，自公元1545年12月13日开幕至1563年12月4日闭幕，长达十八年，先后经历了保禄三世、儒略三世、马塞录二世、保禄四世（Paul IV 1555~1559）和比约四世 (Pius IV 1559~1565)五任教宗，其中马塞录二世与保禄四世处于会议停顿时期。
公元1545年，保禄三世委托三位枢机主教主持会议：他们是德尔蒙特枢机，日后是儒略三世教宗；塞维尼枢机，日后为马塞录二世教宗；以及英国的波尔（Pole，Reginald 1500~1558）枢机。
保禄三世任内，会议召开了第一阶段。对于信经、圣经、圣传、原罪、成义、教理、圣事等都作了全面清晰的论述（DS 1500~1630）。
据《EB》特伦托会议条介绍：第一阶段（1545~1547）的“会议为日后的宣言奠定基础；以《尼西亚信经》为天主教信仰的依据；确定《旧约》和《新约》正典卷目；确定圣传为信仰的根据之一，可资论证教义之用；确定七项圣事；阐明原罪的本质与后果。会议驳斥路德所提出仅因信就得称义的观点。会议规定主教必须常驻主教座，主教多处兼职的现象从此结束。由于政治原因，会议先迁博洛尼亚举行，继而中断。”
但《EB》保禄三世条的介绍则是：“公元1548年鼠疫流行，新教军队迫近，会议经过他同意迁到博洛尼亚继续举行。但是神圣罗马帝国皇帝禁止西班牙和德意志各地主教赴该地，保禄三世不得不在1549年宣布中止会议。会议的前一阶段成就为尔后彻底的教义改革和纪律整顿奠定基础。”——日期有点冲突。
十一、批准耶稣会
保禄三世教宗的革新教会也反映在修会方面，他赞助新修会的建立。比如耶稣会，西班牙贵族子弟圣依纳爵·罗耀拉（Ignatius Loyola 1491~1556）于公元1534年在巴黎大学与六位志士创立，公元1539年正式以修会形式出现，公元1540年保禄三世以谕令方式正式批准并承认耶稣会，该会日后成为反宗教改革运动的主力。
十二、在位时间
保禄三世教宗于公元1534年11月13日至1549年11月10日在位，任期近十五年，任内为教会、为社会作出巨大贡献，取得伟大成就。
十三、主要贡献
1、著名的资助艺术者。
2、公元1536年召开曼图亚会议，授权枢机提出教会弊病。
3、公元1536年提升德尔蒙特为枢机，是之后的教宗儒略三世教宗。
4、公元1536年13月22日，提升卡拉法为枢机主教，是之后的保禄四世教宗。
5、公元1537年5月29日，致陶来刀总主教书：论人权、物权、自由（DS 1495）。
6、公元1537年6月1日，颁发《天主主意的高深》典章：论保禄特权（DS 1497）。
7、鼓励革新教会，反对宗教改革运动。
8、公元1539年提升塞维尼为枢机，是之后的马塞录二世教宗
9、公元1540年批准耶稣会成立，该会对教会革新起到很大作用。
10、公元1545年召开特伦托大公会议，探讨教义、论理、圣事等多方面的问题，对之后教会的影响深远（DS 1500~1630）。
11、公元1549年提升乔瓦尼为枢机主教，是日后教宗比约四世 (Pius IV 1559~1565)。
十四、后人评价
历史学家对保禄三世的评价总体是良好的，虽然年轻时放荡不羁，但后来他的成绩是显著的。曾有人说：“保禄三世最伟大的性格，是能听多方面的言论，接受教会方面的言论，且尽量实行之。”在临终时，他引用圣经上的一句话：“我尽量去改除我的缺点”。
保禄三世是伟大的教宗，他面临两个强敌：法王弗朗西斯一世和德王查理五世；他拥有儒略二世（Julius II 1503~1513）的精力和良十世（Leo X 1513~1521）的聪明，因而能排除故障，顺利召开特伦托大公会议。该届会议不但在当时，且在教会史上是一个重要的转折点，保禄三世因它也名留万世。（见《历代教宗简史》）
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