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| name = 檀道济

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|occupation= 軍人

檀道濟作為開國功臣，亦屢建戰功，威名很高，左右心腹亦是身經百戰的人，兒子們又有才氣，當時就有些人說：「怎知是不是[[司馬懿|司馬仲達]]呀。」而當時以執政彭城王劉義康為首的朝廷也很忌憚他。<ref>《南史·檀道濟傳》：「道濟立功前朝，威名甚重，左右腹心並經百戰，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。時人或目之曰：『安知非司馬仲達也。』」</ref>其時宋文帝劉義隆常常患病，更好幾次病得很重，義康就更怕一旦皇帝去世，就無法再駕馭檀道濟。元嘉十二年（435年），劉義隆又病重，適逢北魏又在北方有侵邊行動，在義康的建議下召了道濟入朝<ref>《建康實錄·卷十二》：「道濟威名甚重，見忌於彭城王。時帝久疾，欲先為之所，言於帝，諷入朝，留之累月。」</ref>，不過道濟到後義隆病情又好轉了。次年，道濟將要還鎮，連船也上了，但此時義隆又病發，義康於是矯詔召道濟入祖道，並在文帝的同意下，<ref>《魏書·島夷劉義隆傳》：「太延二年（436年）三月，義隆遣使會元紹朝貢。義隆忌其司空檀道濟，遂誅之。」；此外，學者[[周一良]]、[[祝總斌]]都認為殺檀道濟主要是宋文帝的意見，只是由劉義康執行而已，祝總斌對此論述最為清楚：「《南史》卷一五《檀道濟傳》側重在義康矯詔殺道濟。但如果宋文帝無其意，或其意不堅，即便當時礙于義康之情不予追究，後來義康、劉湛處死，也應給道濟平反。然文帝沒有這樣做，也沒有人提，可證原來殺道濟主要是文帝之意。」以上見周一良，〈劉義慶傳之「世路艱難」與「不復跨馬」〉，《魏晉南北朝史札記》（北京：中華書局，2007）；祝總斌，〈晉恭帝之死與宋初政爭〉(《中國古代史研究》，西安：三秦出版社，2006）。</ref>將之收付廷尉、宣稱謀反，在三月己未（436年4月9日）將他和兒子們共八人都處死<ref name="death">《宋書·文帝紀》：「三月己未，司空、江州刺史檀道濟有罪伏誅。」</ref>，司空參軍薛肜、高進之亦被誅殺。道濟被捕時十分憤怒，雙目目光如火炬一般，飲酒一斛後將頭上巾幘丟在地上，說：「這是破壞了你的萬里長城呀！」<ref name="道濟見收">《南史·檀道濟傳》：「道濟見收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛。乃脫幘投地，曰：『乃壞汝萬里長城。』」</ref>

==性格特徴 ==