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朴属
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喜光。耐干旱瘠薄，对土壤要求不严，不耐盐碱。生长尚快。种子繁殖。果肉味甜。
===祠===
'''祠'''，又稱'''祠堂'''，是一种源自[[中國|中国]]，並廣為[[東亞文化圈]]<ref>[https://www.itsfun.com.tw/%E6%9D%B1%E4%BA%9E%E6%96%87%E5%8C%96%E5%9C%88/wiki-6267307-4450286 東亞文化圈]，itsfun</ref> 傳統[[民间信仰]]採用的半宗教设施，其主要用于[[供奉]]、[[祭祀]][[神祇]]、[[祖先]]或者先賢、烈士，采用[[廟堂]]式建筑形式。
祠往往是社会公众为共同祭祀和供奉广受尊崇的人物而修建。如[[明代]]，滕縣百姓為紀念在当地为官清廉而即将去京城赴任的[[趙邦清]]，為他修建了[[生祠]]，“黃童白叟，羅而拜之”。其中[[忠烈祠]]是為歷代褒揚忠義精神，建祠追祀為國殉難忠臣烈士之處，祠名「忠烈」。台灣的忠烈祠為[[中華民國]]政府於[[第二次世界大戰]]之後所建。依中华民国內政部所頒布《忠烈祠祀辦法》，於各直轄市、縣市政府所在地設置忠烈祠，中央政府所在地則設首都忠烈祠，由總統主祭。此外又有[[義民信仰|供奉義民]]的[[義民祠]]。
其他例子有[[医圣祠]]、[[南阳武侯祠]]、[[五公祠]]：位于海南琼山国兴街道。“五公”是指唐宋两代被朝廷贬低来海南的五位历史名臣，即唐朝宰相[[李德裕]]、宋朝宰相[[李纲]]、[[赵鼎]]及宋代大学士[[李光]]、[[胡銓]]。他们万里投荒，不易其志，为[[海南岛]]的文化教育、经济的发展做出了不朽的贡献。海南人民历代建祠祭祀他们。清光绪十五年（1889年），雷琼道道台珠采修建海南第一楼纪念“五公”，故名五公祠。
* 衢州徐偃王庙：[[韩愈]]在《衢州徐偃王庙碑》載：“开元初，徐姓二人相属为刺史，帅其部之同姓，改作庙屋，载事于碑。后九十年，当元和九年，而徐氏放复为刺史……乃命因故为新，众工齐事，惟月若日，工告讫功，大祠于庙，宗乡咸序应。是岁，州无怪风剧雨，民不矢厉，谷果完实
由於祠、廟性質相近，而一些設立時為紀念先賢的祠，後世也會被信眾視作祈福避凶之用，所祭祀的對象也被視為神祇，故有時會混用。一些供奉[[儒教]]、[[道教]]、[[佛教]]或民间信仰中的神佛、圣人的场所也以祠為名，如[[黃大仙祠]]。
供奉祖先的[[宗祠]]，現在一般通稱[[祠堂]]。
[[朝鲜半岛]]的祠自[[三國時代]]由中國傳入，在[[高麗王朝]]逐漸普及開來，在[[朝鲜王朝]]達到繁盛，但現今已較少見。
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