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古赋

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交流中,张铁民先生感触深刻。他坦言,大型水上实景风情歌舞《蒙山沂水》的打造充分体现了我市决策者高瞻远瞩的大视野、大智慧、大谋略、大手笔,是临沂历史上古往今来的旷世之作。市委、市政府的决策完全符合中央关于文化大发展、大繁荣的方略。文化繁荣的一个重要标志就是优秀作品不断推出问世,而《蒙山沂水》就是要打造成文化的极品、城市的名片、留住游人的文化大餐、水上娱乐之城的重要支撑。另一标志就是人才辈出,室外版的成功打造就可以培养造就一大批艺术人才,使他们在演出过程中不断成长,成长为文艺人才、文艺优秀人才、文艺拔尖人才。这对于临沂整个文化的繁荣和发展是一件功在当代、利在千秋的大事。
大型水上实景风情歌舞《蒙山沂水》自开始打造就引起了国内外社会各界强烈的关注,成为关注的焦点。如今,《蒙山沂水》试演在即,她的盛装登场必将引来更为强烈和广泛的关注。
==知行并发==
 
在知与行的关系方面,主张"知行并发"。张栻认为知和行二者的结合是[[教学]]必须贯彻的重要原则和方法。他在《论语解·序》中指出:"人的实践活动开始都是依据他所认知的事物,实践越深入则认知越深入,认知越深入则实践越广博,行知必至始至终相互随行。这样可以使实践更广博而认知更精髓",知行属于同一个认识过程,二者相即不离,行必须以知为指导,而知有损行而深化,知可促进行,行亦可促进知。张栻的这种知行观显然要比[[朱熹]]的"知先后行"论和[[王守仁]]的"知行合一"论高明得多,同时也成为明清之际[[王夫之]]进一步提出"行先知后"的[[唯物主义]]知行观的理论先导。其知行观反映在教学上是主张学为了实用,他最反对"循名亡实之病",批评那种"汲汲求所谓知,而于躬行则忽焉"的学风。
 
==参考文献==
{{Reflist}}
[[Category:800 語言、文學類]]
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